[1] A propósito dos dons do Espírito, irmãos, não quero que estejais na ignorância.
[2] Sabeis que, quando éreis gentios, éreis irresistivelmente arrastados para os ídolos mudos.
[3] Por isto, eu vos declaro que ninguém, falando com o Espírito de Deus, diz: “Anátema seja Jesus!”, e ninguém pode dizer: “Jesus é Senhor” a não ser no Espírito Santo.
[4] Há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo;
[5] diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo;
[6] diversos modos de ação, mas é o mesmo Deus que realiza tudo em todos.
[7] Cada um recebe o dom de manifestar o Espírito para a utilidade de todos.
[8] A um o Espírito dá a mensagem de sabedoria, a outro, a palavra de ciência segundo o mesmo Espírito;
[9] a outro o mesmo Espírito dá a fé; a outro ainda o único e mesmo Espírito concede o dom das curas;
[10] a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espíritos; a outro, o dom de falar em línguas, a outro ainda, o dom de as interpretar.
[11] Mas é o único e mesmo Espírito que isso tudo realiza, distribuindo a cada um os seus dons, conforme lhe apraz.
[12] Com efeito, o corpo é um e, não obstante, tem muitos membros, mas todos os membros do corpo, apesar de serem muitos, formam um só corpo. Assim também acontece com Cristo.
[13] Pois fomos todos batizados num só Espírito para ser um só corpo, judeus e gregos, escravos e livres, e todos bebemos de um só Espírito.
[14] O corpo não se compõe de um só membro, mas de muitos.
[15] Se o pé disser: “Mão eu não sou, logo não pertenço ao corpo”, nem por isto deixará de fazer parte do corpo.
[16] E se a orelha disser: “Olho eu não sou, logo não pertenço ao corpo”, nem por isto deixará de fazer parte do corpo.
[17] Se o corpo todo fosse olho, onde estaria a audição? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfato?
[18] Mas Deus dispôs cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade.
[19] Se o conjunto fosse um só membro, onde estaria o corpo?
[20] Há, portanto, muitos membros, mas um só corpo.
[21] Não pode o olho dizer à mão: “Não preciso de ti”, nem tampouco pode a cabeça dizer aos pés: “Não preciso de vós”.
[22] Pelo contrário, os membros do corpo que parecem mais fracos são os mais necessários,
[23] e aqueles que parecem menos dignos de honra do corpo são os que cercamos de maior honra, e nossos membros que são menos decentes, nós os tratamos com mais decência;
[24] os que são decentes não precisam de tais cuidados. Mas Deus dispôs o corpo de modo a conceder maior honra ao que é menos nobre,
[25] a fim de que não haja divisão no corpo, mas os membros tenham igual solicitude uns com os outros.
[26] Se um membro sofre, todos os membros compartilham o seu sofrimento; se um membro é honrado, todos os membros compartilham a sua alegria.
[27] Ora, vós sois o corpo de Cristo e sois os seus membros, cada um por sua parte.
[28] E aqueles que Deus estabeleceu na Igreja são, em primeiro lugar, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, doutores… Vêm, a seguir, os dons dos milagres, das curas, da assistência, do governo e o de falar diversas línguas.
[29] Porventura, são todos apóstolos? Todos profetas? Todos doutores? Todos realizam milagres?
[30] Todos têm o dom de curas? Todos falam línguas? Todos as interpretam?
[31] Aspirai aos dons mais altos. Aliás, passo a indicar-vos um caminho que ultrapassa a todos.
