[1] Passemos aos pontos sobre os quais me escrevestes. É bom ao homem não tocar em mulher.
[2] Todavia, para evitar a fornicação, tenha cada homem a sua mulher e cada mulher o seu marido.
[3] O marido cumpra o dever conjugal para com a esposa; e a mulher faça o mesmo em relação ao marido.
[4] A mulher não dispõe do seu corpo; mas é o marido quem dispõe. Do mesmo modo, o marido não dispõe do seu corpo; mas é a mulher quem dispõe.
[5] Não vos recuseis um ao outro, a não ser de comum acordo e por algum tempo, para que vos entregueis à oração; depois disso, voltai a unir-vos, a fim de que Satanás não vos tente mediante a vossa incontinência.
[6] Digo isto como concessão e não como ordem.
[7] Quisera que todos os homens fossem como sou; mas cada um recebe de Deus o seu dom particular; um, deste modo; outro, daquele modo.
[8] Contudo, digo às pessoas solteiras e às viúvas que é bom ficarem como eu.
[9] Mas, se não podem guardar a continência, casem-se, pois é melhor casar-se do que ficar abrasado.
[10] Quanto àqueles que estão casados, ordeno não eu, mas o Senhor: a mulher não se separe do marido —
[11] se, porém, se separar, não se case de novo, ou reconcilie-se com o marido — e o marido não repudie a sua esposa!
[12] Aos outros digo eu, não o Senhor: se algum irmão tem esposa não cristã e esta consente em habitar com ele, não a repudie.
[13] E, se alguma mulher tem marido não cristão e este consente em habitar com ela, não o repudie.
[14] Pois o marido não cristão é santificado pela esposa, e a esposa não cristã é santificada pelo marido cristão. Se não fosse assim, os vossos filhos seriam impuros, quando, na realidade, são santos.
[15] Se o não cristão quer separar-se, separe-se! O irmão ou a irmã não estão ligados em tal caso; foi para viver em paz que Deus vos chamou.
[16] Na verdade, como podes ter certeza, ó mulher, de que salvarás o teu marido? E como podes saber, ó marido, que salvarás tua mulher?
[17] De resto, viva cada um segundo a condição que o Senhor lhe assinalou e na qual ele se encontrava quando Deus o chamou. É o que prescrevo em todas as Igrejas.
[18] Foi alguém chamado à fé quando circunciso? Não procure dissimular a sua circuncisão. Foi alguém incircunciso chamado à fé? Não se faça circuncidar.
[19] A circuncisão nada é, e a incircuncisão nada é. O que vale é a observância dos mandamentos de Deus.
[20] Permaneça cada um na condição em que se encontrava quando foi chamado.
[21] Eras escravo quando foste chamado? Não te preocupes com isto. Ao contrário, ainda que te pudesses tornar livre, procura antes tirar proveito da tua condição de escravo.
[22] Pois aquele que era escravo quando chamado no Senhor é um liberto do Senhor. Da mesma forma, aquele que era livre quando foi chamado é um escravo de Cristo.
[23] Alguém pagou alto preço pelo vosso resgate; não vos torneis escravos dos homens.
[24] Irmãos, cada um permaneça diante de Deus na condição em que se encontrava quando foi chamado.
[25] A propósito das pessoas virgens, não tenho preceito do Senhor. Dou, porém, um conselho como homem que, pela misericórdia do Senhor, é digno de confiança.
[26] Julgo que essa condição é boa, por causa das angústias presentes; sim, é bom ao homem ficar assim.
[27] Estás ligado a uma mulher? Não procures romper o vínculo. Não estás ligado a uma mulher? Não procures mulher.
[28] Todavia, se te casares, não pecarás; e se a virgem se casar, não pecará. Mas essas pessoas terão tribulações na carne; eu vo-las desejaria poupar.
[29] Eis o que vos digo, irmãos: o tempo se fez curto. Resta, pois, que aqueles que têm esposa, sejam como se não a tivessem;
[30] aqueles que choram, como se não chorassem; aqueles que se regozijam, como se não se regozijassem; aqueles que compram, como se não possuíssem;
[31] aqueles que usam deste mundo, como se não usassem plenamente. Pois passa a figura deste mundo.
[32] Eu quisera que estivésseis isentos de preocupações. Quem não tem esposa, cuida das coisas do Senhor e do modo de agradar ao Senhor.
[33] Quem tem esposa, cuida das coisas do mundo e do modo de agradar à esposa,
[34] e fica dividido. Da mesma forma, a mulher não casada e a virgem cuidam das coisas do Senhor, a fim de serem santas de corpo e de espírito. Mas a mulher casada cuida das coisas do mundo; procura como agradar ao marido.
[35] Digo-vos isto em vosso próprio interesse, não para vos armar cilada, mas para que façais o que é mais nobre e possais permanecer junto ao Senhor sem distração.
[36] Se alguém julga agir de modo inconveniente para com a sua virgem, deixando-a passar da flor da idade, e que portanto deve casá-la, faça o que quiser; não peca. Que se realize o casamento!
[37] Mas aquele que, no seu coração, tomou firme propósito, sem coação e no pleno uso da própria vontade, e em seu íntimo decidiu conservar a sua virgem, esse procede bem.
[38] Portanto, procede bem aquele que casa a sua virgem; e aquele que não a casa, procede melhor ainda.
[39] A mulher está ligada ao marido por tanto tempo quanto ele vive. Se o marido morrer, estará livre para esposar quem ela quiser, no Senhor apenas.
[40] Todavia será mais feliz, a meu ver, se ficar como está. Julgo que também eu possuo o Espírito de Deus.
