Aviso ao leitor
Este livro - 1 Crônicas - é apresentado aqui como parte das escrituras canônicas do Antigo Testamento, reconhecido no cânon protestante, católico romano e ortodoxo, além de integrar a tradição bíblica judaica (onde faz parte do conjunto conhecido como Crônicas, frequentemente tratado como uma unidade com 2 Crônicas). Por conter extensas genealogias, listas e uma releitura teológica da história de Israel com foco em culto, templo e linhagem davídica, é comum que existam notas sobre contexto histórico, organização literária e diferenças de tradução/tradição textual.
[1] Então todo o Israel se reuniu em torno de Davi, em Hebron, e disse-lhe: “Vê, somos de teus ossos e de tua carne.”[2] Já antigamente, quando Saul reinava sobre nós, eras tu que saías e retornavas com Israel, e Iahweh teu Deus te disse: “És tu que apascentarás Israel, meu povo, e és tu que serás o chefe de meu povo, Israel”.[3] Todos os anciãos de Israel vieram, pois, para junto do rei em Hebron. Davi concluiu um pacto com eles em Hebron, na presença de Iahweh, e eles ungiram Davi como rei de Israel, segundo a palavra de Iahweh, transmitida por Samuel.[4] Davi, com todo o Israel, avançou sobre Jerusalém (isto é, Jebus); os moradores da região eram os jebuseus.[5] Os habitantes de Jebus disseram a Davi: “Tu não entrarás aqui”. Mas Davi se apoderou da fortaleza de Sião: é a Cidade de Davi.[6] E disse Davi: “Quem for o primeiro a ferir um jebuseu será chefe e príncipe”. Joab, filho de Sárvia, foi o primeiro a subir e tornou-se chefe.[7] Davi estabeleceu-se na fortaleza, que por isso foi chamada de Cidade de Davi.[8] Depois restaurou os contornos da cidade, tanto o Melo como as muralhas, e foi Joab quem restaurou o resto da cidade.[9] Davi tornava-se cada vez maior e Iahweh dos Exércitos estava com ele.[10] Eis os chefes dos valentes de Davi, que se tornaram poderosos com ele no seu reinado e que, com todo o Israel, o tinham constituído rei, segundo a palavra de Iahweh a respeito de Israel.[11] Eis a lista dos valentes de Davi: Jesbaam, filho de Hacamon, chefe dos Três; foi ele quem brandiu sua lança sobre trezentas vítimas de uma só vez.[12] Depois dele, Eleazar, filho de Dodô, o aoíta, que era um dos três valentes.[13] Estava com Davi em Afes-Domim quando os filisteus se reuniram lá para o combate. Havia lá um campo todo plantado de cevada; o exército fugiu diante dos filisteus,[14] mas eles se postaram no meio do campo, defenderam-no e abateram os filisteus. Iahweh efetuou lá uma grande vitória.[15] Três dentre os Trinta desceram para perto de Davi, até o rochedo próximo à gruta de Odolam, enquanto um batalhão dos filisteus estava acampado no vale dos Rafaim.[16] Davi estava então na fortaleza e havia uma guarnição de filisteus em Belém.[17] Davi exprimiu este desejo: “Quem me dera beber da água do poço situado junto à porta de Belém?”[18] Os Três, abrindo passagem através do acampamento filisteu, tiraram água do poço situado junto à porta de Belém, levaram-na e ofereceram-na a Davi; mas este não a quis beber e derramou-a em libação a Iahweh,[19] dizendo: “Deus me livre de fazer isso! Acaso beberei o sangue destes homens que arriscaram suas vidas? Pois foi com risco de vida que eles a trouxeram!” E não quis mesmo beber. Eis o que fizeram esses três valentes.[20] Abisaí, irmão de Joab, era o chefe dos Trinta. Foi ele que brandiu sua lança sobre trezentas vítimas e conquistou um nome entre os Trinta.[21] Foi mais ilustre que os Trinta e tornou-se seu capitão, mas não foi incluído entre os Três.[22] Banaías, filho de Joiada, guerreiro de muitas façanhas, natural de Cabseel, abateu os dois heróis de Moab; foi ele que, num dia de neve, desceu e matou o leão na cisterna.[23] Foi ele também que matou o egípcio, um gigante de cinco côvados de altura, que tinha nas mãos uma lança semelhante a um cilindro de tear; desceu contra ele com um bastão, arrebatou a lança da mão do egípcio e matou-o com sua própria lança.[24] Eis o que fez Banaías, filho de Joiada, conquistando um nome entre os Trinta valentes.[25] Foi mais ilustre que os Trinta, mas não foi incluído entre os Três; Davi colocou-o no comando de sua guarda pessoal.[26] Heróis valorosos: Asael, irmão de Joab; Elcanã, filho de Dodô, de Belém;[27] Samot, o harorita; Heles, o felonita;[28] Ira, filho de Aces, de Técua; Abiezer, de Anatot;[29] Sobocai, de Husa; Ilai, de Ao;[30] Maarai, de Netofa; Héled, filho de Baana, de Netofa;[31] Etai, filho de Ribai, de Gabaá dos filhos de Benjamim; Banaías, de Faraton;[32] Hurrai, das Torrentes de Gaás; Abiel, de Bet-Arabá;[33] Azmot, de Baurim; Eliaba, de Saalbon;[34] Benê-Asem, de Gezon; Jônatas, filho de Saage, de Arar;[35] Aiam, filho de Sacar, de Arar; Elifalet, filho de Ur;[36] Héfer, de Maquera; Aías, o felonita;[37] Hesro, de Carmel; Naarai, filho de Azbai;[38] Joel, irmão de Natã; Mibaar, filho de Agarai;[39] Selec, o amonita; Naarai, de Beerot, escudeiro de Joab, filho de Sárvia;[40] Ira, de Jeter; Gareb, de Jeter;[41] Urias, o heteu; Zabad, filho de Ooli;[42] Adina, filho de Siza, o rubenita, chefe dos rubenitas e responsável pelos Trinta;[43] Hanã, filho de Maaca; Josafá, o matanita;[44] Ozias, de Astarot; Sama e Jaiel, filhos de Hotam, de Aroer;[45] Jediel, filho de Samri, e Joás, seu irmão, o tasaíta;[46] Eliel, o maumita; Jeribai e Josaías, filhos de Elnaem; Jetma, o moabita;[47] Eliel, Obed e Jasiel, de Soba.
