Aviso ao leitor
Este livro - 1 Samuel - é apresentado aqui como parte das escrituras canônicas do Antigo Testamento, reconhecido no cânon protestante, católico romano e ortodoxo, além de integrar a tradição bíblica judaica (normalmente junto ao conjunto conhecido como “Samuel”). Por narrar a transição de Israel do período dos juízes para a monarquia — com figuras centrais como Samuel, Saul e Davi — é comum que existam notas sobre contexto histórico, costumes do antigo Oriente Próximo, geografia e possíveis camadas literárias do texto.
[1] Davi e os seus homens chegaram a Siceleg ao terceiro dia. Os amalecitas haviam feito uma incursão no Negueb e em Siceleg. Devastaram Siceleg e a incendiaram.[2] Fizeram prisioneiros as mulheres e todos os que ali se achavam, pequenos e grandes. Não mataram ninguém, mas os levaram consigo, e continuaram o seu caminho.[3] Logo que Davi e os seus homens chegaram à cidade, viram que ela fora queimada e que as suas mulheres, os seus filhos e filhas tinham sido levados.[4] Então Davi e todos os que estavam com ele prorromperam em gritos e choraram até se esgotarem as suas lágrimas.[5] As duas mulheres de Davi tinham sido levadas cativas, Aquinoam de Jezrael e Abigail, a que fora mulher de Nabal de Carmel.[6] Davi estava em profunda amargura, porque se dizia que queriam apedrejá-lo. Todos tinham a alma cheia de angústia, por causa dos seus filhos e filhas. Mas Davi encontrou ânimo em Iahweh, seu Deus.[7] Disse Davi ao sacerdote Abiatar, filho de Aquimelec: “Rogo-te, traze-me o efod”, e Abiatar trouxe o efod a Davi.[8] Então Davi consultou a Iahweh e lhe disse: “Perseguirei a esses bandidos? Alcançá-los-ei?” A resposta foi: “Persegue-os, porque certamente os alcançarás e libertarás os cativos.”[9] Davi partiu com os seiscentos homens que estavam com ele, e chegaram à torrente de Besor.[10] Davi continuou a perseguição com quatrocentos homens, mas duzentos ficaram, porque estavam muito cansados para atravessarem a torrente de Besor.[11] Encontraram um egípcio no campo e o trouxeram a Davi. Ofereceram-lhe pão, que ele comeu, e deram-lhe água para beber.[12] Deram-lhe também um pouco de massa de figos secos e dois cachos de passas. Ele comeu e suas forças se recuperaram, pois durante três dias e três noites não comera nem bebera nada.[13] Davi lhe perguntou: “A quem pertences e de onde és?” Ele respondeu: “Eu sou egípcio, escravo de um amalecita. Meu senhor me abandonou porque adoeci faz hoje três dias.[14] Nós invadimos o Negueb dos cereteus e o de Judá e o Negueb de Caleb, e incendiamos Siceleg.”[15] Perguntou-lhe Davi: “Poderias guiar-me até esse bando de assaltantes?” Ele respondeu: “Jura-me por Deus que não me matarás nem me entregarás às mãos do meu senhor, e te guiarei até eles.”[16] Então levou-os até onde se achavam, e eis que estavam espalhados por toda a região, comendo, bebendo e festejando os despojos que haviam carregado da terra dos filisteus e da terra de Judá.[17] Davi os massacrou desde a alvorada até à tarde do dia seguinte. Ninguém escapou, exceto quatrocentos jovens que fugiram em camelos.[18] Davi recuperou tudo o que os amalecitas tinham carregado. Davi recuperou também suas duas mulheres.[19] Nada do que lhes pertencia se perdeu, desde as coisas insignificantes até as grandes, desde os despojos até os filhos e filhas; tudo o que haviam saqueado, Davi recuperou tudo.[20] Também trouxeram perante ele as ovelhas e vacas, dizendo: “Aqui está o despojo de Davi!”[21] Davi chegou junto dos duzentos homens que, de tão cansados, não o puderam seguir e tinham ficado na torrente de Besor. Saíram ao encontro de Davi e da tropa que o acompanhava; Davi se aproximou com a tropa e os saudou.[22] Todos os malvados e vadios que havia entre os que tinham acompanhado Davi disseram: “Visto que eles não vieram conosco, nada dos despojos que salvamos lhes deve ser dado, exceto a cada qual sua mulher e seus filhos: que os recebam e se vão!”[23] Porém, Davi disse: “Não, irmãos meus, não agireis assim com o que nos deu Iahweh. Ele nos protegeu e entregou nas mãos aqueles que vieram contra nós.[24] Quem estaria de acordo com o que dizeis? Porque: a parte do que desceu ao combate é a parte do que ficou com as bagagens. Faça-se a divisão equitativamente.”[25] E, a partir desse dia, foi um estatuto e uma norma para Israel que persistem até o dia de hoje.[26] Chegando a Siceleg, Davi enviou parte do despojo aos anciãos de Judá, segundo as suas cidades, com esta mensagem: “Aqui vai um presente para vós do que foi tomado dos inimigos de Iahweh”,[27] aos de Betul, aos de Ramá do Negueb, aos de Jatir,[28] aos de Aroer, aos de Sefamot, aos de Esterno,[29] aos de Carmel, aos das cidades de Jerameel, aos das cidades dos quenitas,[30] aos de Horma, aos de Bor-Asã, aos de Eter,[31] aos de Hebron, e a todos os lugares que Davi frequentara com os seus homens.
