Aviso ao leitor
Este livro - 2 Crônicas - é apresentado aqui como parte das escrituras canônicas do Antigo Testamento, reconhecido no cânon protestante, católico romano e ortodoxo, além de integrar a tradição bíblica judaica (onde compõe, junto com 1 Crônicas, o conjunto conhecido como Crônicas). O livro continua a releitura teológica da história, com foco nos reis de Judá, no templo, no culto e nos temas de fidelidade, reforma e queda que culminam no exílio e no horizonte de retorno.
[1] Josafá tinha riquezas e glória em abundância e se aliou com Acab por meio de casamento.[2] Ao cabo de alguns anos, foi visitar Acab em Samaria. Acab imolou ovelhas e bois em grande quantidade para ele e para a sua comitiva, a fim de levá-lo a atacar Ramot de Galaad.[3] Acab, rei de Israel, disse a Josafá, rei de Judá: “Queres vir comigo a Ramot de Galaad?” Este respondeu-lhe: “A batalha será a mesma para mim como para ti, para meu povo como para o teu.”[4] Mas Josafá disse ao rei de Israel: “Rogo-te que antes consultes a palavra de Iahweh.”[5] O rei de Israel reuniu os profetas em número de quatrocentos e perguntou-lhes: “Devemos ir atacar Ramot de Galaad, ou devo deixar de fazê-lo?” Eles responderam-lhe: “Vai, Deus a entregará nas mãos do rei.”[6] Mas Josafá disse: “Acaso não existe aqui nenhum outro profeta de Iahweh, para podermos consultá-lo?”[7] O rei de Israel respondeu a Josafá: “Há ainda um, pelo qual se pode consultar Iahweh, mas eu o odeio: jamais profetiza o bem a meu respeito, mas sempre a desgraça; é Miquéias, filho de Jemla.” Josafá disse: “Que o rei não fale assim!”[8] O rei de Israel chamou um eunuco e disse-lhe: “Manda vir depressa Miquéias, filho de Jemla.”[9] O rei de Israel e Josafá, rei de Judá, estavam sentados, cada um em seu trono, revestidos com suas vestes reais; estavam sentados numa eira diante da porta de Samaria, e todos os profetas profetizavam diante deles.[10] Sedecias, filho de Canaana, fez para si uns chifres de ferro e disse: “Assim diz Iahweh: com estes chifres ferirás os arameus até destruí-los.”[11] E todos os profetas faziam a mesma predição, dizendo: “Sobe a Ramot de Galaad! Serás bem-sucedido; Iahweh vai entregá-la na mão do rei.”[12] O mensageiro que fora chamar Miquéias lhe disse: “Os profetas são unânimes em falar a favor do rei. Procura falar como eles e predizer o sucesso.”[13] Miquéias, porém, respondeu: “Pela vida de Iahweh! O que meu Deus disser, é isso que anunciarei.”[14] Chegou perto do rei, e o rei lhe perguntou: “Miquéias, devemos ir combater em Ramot de Galaad ou devo desistir?” Ele respondeu: “Ide! Sereis bem-sucedidos; seus habitantes serão entregues em vossas mãos.”[15] Mas o rei lhe disse: “Quantas vezes é preciso que eu te conjure para que me digas somente a verdade em nome de Iahweh?”[16] Então ele respondeu: “Eu vi todo o Israel disperso pelas montanhas, como um rebanho sem pastor. E Iahweh me disse: ‘Eles não têm mais chefe; que cada um volte em paz para sua casa!’”[17] O rei de Israel disse então a Josafá: “Não te disse eu que ele não profetizava para mim o bem, mas o mal?”[18] Miquéias retrucou: “Escutai a palavra de Iahweh: eu vi Iahweh assentado em seu trono; todo o exército do céu se postava à sua direita e à sua esquerda.[19] Iahweh perguntou: ‘Quem enganará Acab, o rei de Israel, para que marche contra Ramot de Galaad e lá pereça?’ Respondeu um isso, outro aquilo.[20] Então o Espírito se aproximou e colocou-se diante de Iahweh: ‘Sou eu’, disse ele, ‘que o enganarei.’ Iahweh perguntou-lhe: ‘Como?’[21] Respondeu: ‘Partirei e serei um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas.’ Iahweh disse: ‘Tu o enganarás, serás bem-sucedido. Parte e faze assim.’[22] Eis, pois, que Iahweh infundiu um espírito de mentira na boca desses teus profetas, mas Iahweh pronunciou contra ti a desgraça.”[23] Então Sedecias, filho de Canaana, aproximou-se de Miquéias, esbofeteou-o e disse: “Por qual caminho o espírito de Iahweh saiu de mim para te falar?”[24] Miquéias retrucou: “Vê-lo-ás no dia em que tiveres de vaguear de um aposento a outro para te esconderes.”[25] O rei de Israel ordenou: “Prendei Miquéias e conduzi-o a Amon, governador da cidade, e a Joás, filho do rei.[26] Vós lhes direis: ‘Assim diz o rei: lançai este homem na prisão e alimentai-o com pão e água escassos até que eu volte são e salvo.’”[27] Miquéias disse: “Se voltares são e salvo, é porque Iahweh não falou pela minha boca.”[28] O rei de Israel e Josafá, rei de Judá, marcharam contra Ramot de Galaad.[29] O rei de Israel disse a Josafá: “Vou disfarçar-me para entrar no combate; mas quanto a ti, veste-te com tuas roupas!” O rei de Israel disfarçou-se, e eles foram combater.[30] O rei de Aram dera esta ordem a seus comandantes de carros: “Não atacareis nem pequeno nem grande, mas somente o rei de Israel.”[31] Quando os comandantes de carros viram Josafá, disseram: “O rei de Israel é ele”, e concentraram sobre ele o combate; mas Josafá lançou seu grito de guerra, e Iahweh lhe veio em socorro, e Deus os afastou para longe dele.[32] Quando os comandantes de carros viram que não era ele o rei de Israel, afastaram-se dele.[33] Ora, um homem atirou com seu arco, ao acaso, e atingiu o rei de Israel numa brecha da couraça. O rei disse ao cocheiro: “Volta e faze-me sair da batalha, pois me sinto mal.”[34] Mas o combate se tornou mais violento naquele dia; o rei de Israel ficou de pé sobre o seu carro diante dos arameus até a tarde e, ao pôr-do-sol, expirou.
