Aviso ao leitor
Este livro - 2 Crônicas - é apresentado aqui como parte das escrituras canônicas do Antigo Testamento, reconhecido no cânon protestante, católico romano e ortodoxo, além de integrar a tradição bíblica judaica (onde compõe, junto com 1 Crônicas, o conjunto conhecido como Crônicas). O livro continua a releitura teológica da história, com foco nos reis de Judá, no templo, no culto e nos temas de fidelidade, reforma e queda que culminam no exílio e no horizonte de retorno.
[1] Assim ficou terminada toda a obra que Salomão executou para a Casa de Iahweh; e Salomão mandou trazer o que seu pai Davi havia consagrado: a prata, o ouro e todos os utensílios, e colocou-os no tesouro da Casa de Deus.[2] Então, Salomão congregou em Jerusalém os anciãos de Israel, todos os chefes das tribos e os príncipes das famílias dos Filhos de Israel, para fazer subir da Cidade de Davi, que é Sião, a Arca da Aliança de Iahweh.[3] Todos os homens de Israel se congregaram junto do rei, no sétimo mês durante a festa.[4] Vieram todos os anciãos de Israel e foram os levitas que carregaram a arca.[5] Fizeram subir a Arca e a Tenda da Reunião com todos os objetos sagrados que nela estavam; foram os sacerdotes levitas que as transportaram.[6] Depois, o rei Salomão e toda a comunidade de Israel, reunida junto dele, diante da Arca, imolaram ovelhas e bois em quantidade tal que não se podia contar nem calcular.[7] Os sacerdotes conduziram a Arca da Aliança de Iahweh ao seu lugar, ao Debir do Templo, a saber, ao Santo dos Santos, sob as asas dos querubins.[8] Os querubins estendiam suas asas sobre o lugar da arca, abrigando-a e aos seus varais.[9] Estes eram tão compridos que, do Santo, diante do Debir, se podia ver sua extremidade, mas não se podiam ver de fora; eles aí permanecem até hoje.[10] Na Arca nada havia, exceto as duas tábuas que Moisés, no Horeb, aí tinha colocado, quando Iahweh concluíra uma aliança com os filhos de Israel, à saída do Egito.[11] Ora, quando os sacerdotes saíram do santuário — de fato, todos os sacerdotes que lá se achavam tinham-se santificado sem observar a ordem das classes;[12] os levitas cantores em sua totalidade: Asaf, Emã e Iditun, com seus filhos e irmãos, estavam revestidos de linho puro e tocavam címbalos, lira e cítara; permaneceram ao oriente do altar, e cento e vinte sacerdotes os acompanhavam tocando trombetas.[13] Cada um dos que tocavam a trombeta ou cantavam louvavam e celebravam Iahweh a uma só voz; elevando a voz ao som das trombetas, dos címbalos e dos instrumentos de acompanhamento, celebravam a Iahweh: “porque ele é bom, porque o seu amor é para sempre” — a Casa se encheu com a Nuvem da glória de Iahweh.[14] Os sacerdotes não puderam continuar o seu serviço por causa da nuvem, pois a glória de Iahweh enchia a Casa de Deus.
