[1] Onde quer que este decreto fosse recebido, o povo celebrava uma orgia de alegria e gritos; como se seu ódio há muito reprimido e endurecido agora fosse se manifestar abertamente.
[2] Os judeus sofreram grandes dores e choraram muito; enquanto seus corações, todas as coisas ao redor sendo lamentáveis, foram incendiados enquanto lamentavam a repentina destruição que foi decretada contra eles.
[3] Que casa, ou cidade, ou lugar qualquer habitado, ou que ruas havia ali, que sua condição não enchia com pranto e lamentação?
[4] Foram enviados por unanimidade pelos generais nas várias cidades, com tal sentimento severo e impiedoso, que a natureza excepcional da inflição comoveu até mesmo alguns de seus inimigos.
[5] Estes, influenciados por sentimentos de humanidade comum, e refletindo sobre a questão incerta da vida, derramaram lágrimas por sua miserável expulsão.
[6] Uma multidão de velhos de cabelos grisalhos foi impelida com pés curvos e vacilantes, impelidos para a frente pelo impulso de uma força violenta e desavergonhada para velocidade rápida.
[7] Meninas que haviam entrado na câmara nupcial recentemente, para desfrutar a parceria do casamento, trocaram o prazer pela miséria; e com o pó espalhado sobre suas cabeças ungidas com mirra, foram apressadas sem véu.
[8] Em meio a insultos bizarros, soltaram unanimemente um grito lamentável no lugar do hino de casamento.
[9] Presos e expostos ao olhar do público, eles foram violentamente levados a bordo do navio.
[10] Os maridos dessas, no auge de seu vigor juvenil, em vez de coroas, usavam cabrestos em volta do pescoço; em vez de festejar e alegria juvenil, passaram o resto de seus dias nupciais em lamentações e viram apenas o túmulo à mão.
[11] Eram arrastados por correntes inflexíveis, como feras: destes, alguns tiveram o pescoço enfiado nos bancos dos remadores; enquanto os pés dos outros estavam presos em grilhões rígidos.
[12] As tábuas do convés acima deles bloqueavam a luz e fechavam o dia de todos os lados, para que fossem tratados como traidores durante toda a viagem.
[13] Eles foram conduzidos adequadamente neste navio e, no final dele, chegaram a Schedia.
[14] O rei ordenou que fossem lançados no vasto hipódromo que foi construído em frente à cidade.
[15] Este lugar foi bem adaptado por sua situação para expô-los ao olhar de todos os que entram na cidade, e daqueles que vão da cidade para o campo.
[16] Assim, eles não podiam manter comunicação com suas forças; não, foram considerados indignos de qualquer acomodação civilizada.
[17] Quando isso foi feito, o rei, ouvindo que seus irmãos na cidade frequentemente saíam e lamentavam a angústia melancólica dessas vítimas, ficou cheio de raiva.
[18] Ordenou que eles fossem cuidadosamente submetidos ao mesmo tratamento, e nem um pouco mais suave.
[19] A nação inteira estava agora para ser registrada.
[20] Cada indivíduo deveria ser especificado pelo nome; não por aquela árdua servidão de trabalho que mencionamos um pouco antes, mas para que ele pudesse expô-los às torturas antes mencionadas.
[21] Finalmente, no curto espaço de um dia, poderia extirpá-los por suas crueldades.
[22] O registro desses homens foi feito com crueldade, zelo e assiduidade, desde o nascer do sol até o seu ocaso, e não foi interrompido em quarenta dias.
[23] O rei estava cheio de grande e constante alegria e celebrava banquetes diante dos ídolos do templo.
[24] Seu coração errante, longe da verdade, e sua boca profana glorificavam os ídolos, surdos e incapazes de falar ou ajudar, e proferiam palavras indignas contra o Deus Maior.
[25] No final do intervalo de tempo acima mencionado, os registradores informaram ao rei que a multidão de judeus era grande demais para ser registrada.
[26] Ainda havia muitos na terra, alguns dos quais habitavam casas e outros estavam espalhados em vários lugares.
[27] De modo que todos os comandantes no Egito eram insuficientes para o trabalho.
[28] O rei os ameaçou e os acusou de aceitarem subornos, a fim de evitar a fuga dos judeus; mas estava claramente convencido da veracidade do que fora dito.
[29] Disseram e provaram que papel e canetas lhes faltaram para a realização de seu propósito.
[30] Ora, esta foi uma interferência ativa da Providência inconquistável que ajudou os judeus do céu.
