[1] Desde então, os sete irmãos desprezaram os sofrimentos até a morte, e todos devem concordar que a razão devota é soberana sobre as emoções.
[2] Pois, se tivessem sido escravos de suas emoções e tivessem comido alimentos contaminados, diríamos que haviam sido conquistados por essas emoções.
[3] Mas, na verdade, não foi assim. Em vez disso, pela razão — que é elogiada diante de Deus — prevaleceram sobre as suas emoções.
[4] A supremacia da mente sobre essas coisas não pode ser ignorada, pois os irmãos dominaram as emoções e as dores.
[5] Como, então, podemos deixar de confessar a soberania da razão sobre a emoção entre aqueles que não foram vencidos pelas agonias do fogo?
[6] Assim como torres que se erguem sobre os portos seguram as ondas ameaçadoras e tornam o mar calmo para aqueles que navegam na baía interior,
[7] assim também a razão justa dos sete jovens, por meio da fortificação do porto da religião, conquistou a tempestade das emoções.
[8] Pois eles constituíam um coro santo da religião e encorajavam uns aos outros, dizendo:
[9] “Irmãos, vamos morrer como irmãos por causa da lei; imitemos os três jovens na Assíria, que desprezaram o mesmo suplício do forno.
[10] Não sejamos covardes na demonstração de nossa piedade.”
[11] Quando um deles disse: “Coragem, meu irmão”, outro respondeu: “Aguenta nobremente”.
[12] E outro ainda lhes lembrava: “Lembrem-se de onde vocês vieram e do pai por cuja mão Isaac teria se submetido a ser morto por causa da religião”.
[13] Cada um deles, e todos juntos, olhando uns para os outros, alegres e destemidos, disseram: “Vamos, de todo o nosso coração, consagrar-nos a Deus, que nos deu a vida, e usar nossos corpos como um baluarte da lei.
[14] Não temamos aquele que pensa que está nos matando,
[15] porque grande é a luta da alma, e grande é o perigo de tormento eterno que está diante daqueles que transgridem o mandamento de Deus.
[16] Portanto, vistamo-nos da armadura completa do autocontrole, que é a razão divina.
[17] Pois, se assim morrermos, Abraão, Isaac e Jacó nos receberão, e todos os pais nos louvarão.”
[18] Aqueles que ficaram para trás diziam a cada um dos irmãos que estavam sendo arrastados: “Não coloquem o irmão em vergonha, nem traiam os irmãos que morreram antes de nós.”
[19] Vocês não ignoram o afeto da fraternidade, que a divina e sábia Providência legou, por meio dos pais, aos seus descendentes, e que foi implantado no ventre da mãe.
[20] Ali cada um dos irmãos viveu o mesmo período de tempo, foi moldado durante o mesmo tempo, e, crescendo do mesmo sangue e pela mesma vida, foram trazidos à luz do dia.
[21] Quando nasceram após igual tempo de gestação, beberam o leite das mesmas fontes; assim se alimentam as almas fraternas que se abraçam.
[22] E elas crescem mais fortes por meio desse cultivo comum e do companheirismo diário, pela mesma educação e pela disciplina na lei de Deus.
[23] Assim, quando a afeição fraterna e a simpatia foram plenamente formadas, os irmãos tornaram-se ainda mais ligados uns aos outros.
[24] Tendo sido educados pela mesma lei, formados nas mesmas virtudes e criados para viver bem, acrescentaram ainda mais amor entre si.
[25] Um zelo comum pela nobreza ampliou sua boa vontade e harmonia uns para com os outros,
[26] porque, com a ajuda de sua religião, ofereciam uns aos outros o mais fervoroso amor fraternal.
[27] Mas, embora a natureza, o companheirismo e os hábitos virtuosos tivessem aumentado o afeto da fraternidade, aqueles que ficaram sofreram por causa da religião, ao verem seus irmãos sendo maltratados e torturados até a morte.
