[1] É por causa dos pecados que cometestes diante de Deus que sereis levados para Babilônia como prisioneiros por Nabucodonosor, rei dos babilônios.

[2] Quando chegardes, pois, a Babilônia, aí estareis por muitos anos e por longo tempo, até sete gerações. Depois disso, porém, vos farei sair de lá em paz.

[3] Em Babilônia vereis deuses de prata, ouro e madeira, carregados aos ombros e inspirando temor às nações.

[4] Tomai cuidado, portanto, para não procederdes semelhantemente, assemelhando-vos aos estrangeiros: que o temor diante deles não se apodere de vós

[5] ao virdes a multidão, diante e atrás deles, adorando-os. Dizei então em vosso íntimo: “É a ti que se deve adorar, Senhor!”

[6] Pois o meu Anjo está convosco, e pediria contas de vossa vida.

[7] A língua deles foi polida por um artesão. Mas, apesar de cobertos de ouro e de prata, são enganosos e não podem falar.

[8] Como para uma moça apaixonada por enfeites, eles tomam ouro e fabricam coroas para as cabeças de seus deuses.

[9] Acontece, porém, que os sacerdotes roubam de seus deuses o ouro e a prata para suas despesas particulares, delas retirando para presentear até às prostitutas do terraço.

[10] Eles ataviam com vestidos, como se fossem seres humanos, esses deuses de prata, ouro e madeira, os quais não se salvam a si próprios nem da ferrugem nem dos vermes.

[11] Tendo-os revestido de um manto de púrpura, devem espanar seus rostos por causa do pó do recinto, que se acumula sobre eles.

[12] Um empunha um cetro, como se fosse o governador de uma província, embora não possa fazer morrer quem o ofenda.

[13] Outro ostenta na mão um punhal e um machado, mas não é capaz de proteger-se nem da guerra nem dos salteadores.

[14] Por isso, é manifesto que não são deuses: portanto, não os temereis.

[15] Assim como o vaso de alguém, quando quebrado, perde a utilidade, da mesma forma são os seus deuses, uma vez instalados nos templos.

[16] Seus olhos estão cheios da poeira levantada pelos pés dos que entram.

[17] E assim como se trancam de todos os lados as portas sobre um homem que ofendeu o rei e que vai ser conduzido à morte, da mesma forma os sacerdotes trancam os seus templos com portas reforçadas, fechaduras e ferrolhos, a fim de que seus deuses não sejam depredados pelos salteadores.

[18] Também acendem luminárias, em número maior do que o suficiente para si próprios, e das quais esses deuses não podem ver uma sequer.

[19] Dá-se com eles o que se dá com qualquer das vigas do templo, cujo cerne dizem que está corroído: enquanto os vermes que saem da terra os carcomem, assim como às suas vestes, eles nem o percebem.

[20] Seus rostos estão enegrecidos por causa da fumaça que se desprende do templo.

[21] Sobre seus corpos e suas cabeças esvoaçam morcegos, andorinhas e outros voláteis, como também os gatos.

[22] De isso tudo concluireis que não são deuses: portanto, não os temereis.

[23] Quanto ao ouro, do qual se revestem para sua beleza, se ninguém lhes limpa o ofuscamento, não são eles que o tornarão brilhante. Aliás, nem sentiram quando foram fundidos.

[24] Por preços exorbitantes foram comprados, e neles não há sopro algum de vida.

[25] Não tendo pés, são carregados aos ombros, revelando aos homens a sua ignomínia. Passam vergonha também os que os servem, pois é pela ajuda destes que eles se repõem em pé, no caso de virem a cair por terra.

[26] Se alguém os coloca direito em pé, eles não podem mover-se por si mesmos; se se inclinam, não podem reerguer-se. De fato, é como a mortos que lhes são apresentadas as oferendas.

[27] Quanto às vítimas oferecidas, seus sacerdotes as revendem e delas fazem uso; da mesma forma, suas mulheres deixam uma parte em salmoura, sem nada distribuir ao pobre e ao inválido. A própria mulher em estado de impureza e a que recentemente deu à luz tocam em seus sacrifícios.

[28] Concluindo, pois, de todos esses fatos, que eles não são deuses, não os temais.

[29] Como poderiam eles ser chamados deuses, se são mulheres que apresentam oferendas a esses deuses de prata, ouro e madeira?

[30] Nos seus templos os sacerdotes se mantêm sentados tendo as túnicas rasgadas, cabeça e barba raspadas, e nada sobre suas cabeças.

[31] Vociferam e gritam diante dos seus deuses como alguns o fazem num banquete fúnebre.

[32] Com as vestimentas que deles retiram para si, os sacerdotes vestem suas mulheres e seus filhos.

[33] Eles são incapazes de retribuir, quer sofram o mal, quer recebam o bem de alguém; da mesma forma, são incapazes de entronizar um rei ou de destroná-lo.

[34] De igual modo, não podem dar riqueza nem dinheiro; e se alguém, tendo-lhes feito um voto, não o cumprir, eles não lhe irão pedir contas.

[35] Não salvarão a ninguém da morte, nem livrarão o mais fraco das mãos do poderoso.

[36] Não restaurarão o cego em sua visão, nem acudirão ao homem necessitado.

[37] Não terão compaixão da viúva, nem beneficiarão ao órfão.

[38] Pois se assemelham às pedras extraídas da montanha esses pedaços de madeira recobertos de ouro e de prata, e os que os servem serão cumulados de vergonha!

[39] Como então pensar ou proclamar que são deuses?

[40] Tanto mais que os próprios caldeus os desonram. Com efeito, ao verem um mudo que não pode falar, eles o apresentam a Bel, suplicando que o homem fale, como se o deus pudesse ouvir.

[41] Mas são incapazes de refletir nisso e de abandonar esses deuses, pois não têm bom senso.

[42] Quanto às mulheres, elas se cingem de uma corda e se sentam nos caminhos, queimando flor de farinha como incenso;

[43] quando, pois, uma delas é recolhida por um dos passantes e com ele dorme, zomba da vizinha por não ter sido escolhida como ela o foi, nem ter sido desatada a sua corda.

[44] Tudo o que concerne a eles é mentira: como então pensar ainda ou proclamar que são deuses?

[45] Fabricados por operários e ourives, eles não serão outra coisa senão o que seus artífices querem que eles sejam.

[46] Ora, aqueles que os fabricam não terão longo tempo de vida. Como, pois, poderão ser deuses as coisas por eles fabricadas?

[47] Assim é que eles deixam a seus descendentes mentira e desonra.

[48] Depois, quando sobrevêm uma guerra ou outras calamidades, entram em conselho os sacerdotes para saberem onde se ocultar junto com eles;

[49] como então não se percebe que não são deuses, se não são capazes de salvar-se a si mesmos da guerra nem de outras calamidades?

[50] Sendo apenas objetos de madeira, e peças revestidas de ouro e de prata, reconhecer-se-á, depois disto, que são apenas mentira. E a todas as nações e aos reis será manifesto que eles não são deuses, mas apenas obras das mãos dos homens, e que nenhuma obra divina se encontra neles.

[51] A quem, pois, não deve ser notório que não são deuses?

[52] E eles não suscitarão um rei a um país nem darão a chuva aos homens.

[53] Não defenderão sua própria causa nem livrarão um injustiçado. Pois não têm poder algum, assemelhando-se a gralhas entre o céu e a terra.

[54] E se o fogo irromper no templo desses deuses de madeira, cobertos de ouro e de prata, seus sacerdotes fugirão e se porão a salvo, enquanto eles serão inteiramente consumidos como vigas em meio ao incêndio.

[55] Eles não podem resistir a um rei nem a inimigos.

[56] Como então se poderia admitir ou pensar que sejam deuses?

[57] Nem de ladrões nem de salteadores poderão escapar esses deuses de madeira, cobertos de prata ou ouro. Os que são mais fortes do que eles arrebatar-lhes-ão o ouro e a prata e sairão, tendo em mãos o manto que os cobria, sem que eles possam socorrer-se a si próprios.

[58] Dessa forma, vale mais ser um rei que pode mostrar a sua coragem, ou um utensílio que é útil em casa e do qual se serve seu dono, do que ser esses falsos deuses; ou ainda, numa casa, uma porta que protege o que dentro da casa se encontra, do que esses falsos deuses; ou ainda, uma coluna de madeira em palácios reais, do que esses falsos deuses.

[59] Pois o sol, a lua e as estrelas, tido como brilhantes e destinados à utilidade dos homens, de boa mente cumprem sua missão.

[60] Da mesma forma o relâmpago, quando rebrilha, é belo de ver-se; igualmente o vento, que sopra em cada região da terra;

[61] também as nuvens, quando lhes é ordenado por Deus que percorram toda a terra, executam o que lhes foi mandado; de igual modo o fogo, enviado do alto para devastar montes e florestas, cumpre o que lhe foi ordenado.

[62] Ora, esses ídolos não são sequer comparáveis nem às suas formas nem aos seus poderes.

[63] Donde se conclui que não se deve considerar nem proclamar que sejam deuses, uma vez que não são capazes de pronunciar um julgamento nem de fazer bem aos homens.

[64] Sabendo, pois, que não são deuses, não os temais!

[65] Eles não amaldiçoarão como também não abençoarão os reis;

[66] e não poderão entre as nações mostrar sinais no céu, nem brilhar como o sol nem iluminar como a lua.

[67] Os animais selvagens valem mais que eles, uma vez que podem, refugiando-se num abrigo, socorrer-se a si mesmos.

[68] De modo algum, pois, é manifesto que sejam deuses. Por isso, não os temais!

[69] Como um espantalho em campo de pepinos, que nada protege, assim são os seus deuses de madeira, cobertos de ouro ou de prata.

[70] Da mesma forma, esses deuses de madeira, cobertos de ouro ou de prata, são ainda comparáveis ao espinheiro no jardim, sobre o qual toda espécie de aves vem pousar, ou a um cadáver lançado à escuridão.

[71] Pela púrpura e pelo linho que sobre eles apodrecem reconhecereis que não são deuses. Acabarão, enfim, devorados, tornando-se uma ignomínia em seu país.

[72] É melhor, pois, a condição do homem justo, que não tem ídolos: ele estará longe do opróbrio!

[1] Despe, Jerusalém, a veste da tua tristeza e desgraça, e reveste para sempre a beleza da glória que vem de Deus.

[2] Cobre-te com o manto da justiça que vem de Deus, e coloca sobre a cabeça o diadema da glória do Eterno.

[3] Pois Deus mostrará o teu fulgor debaixo do céu,

[4] e te chamará com o nome que vem de Deus para sempre: “Paz-da-justiça e Glória-da-piedade”.

[5] Levanta-te, Jerusalém, coloca-te sobre o alto e olha na direção do Oriente: vê teus filhos, reunidos desde o pôr do sol até o nascente à ordem do Santo, alegres por Deus ter-se lembrado deles.

[6] Eles saíram de ti a pé, arrastados por inimigos, mas Deus os reconduz a ti, carregados de glória, como para um trono real.

[7] Pois Deus ordenou que sejam abaixadas toda alta montanha e as colinas eternas, e se encham os vales para se aplanar a terra, a fim de que Israel possa acorrer com segurança, na glória de Deus.

[8] Também as florestas e todas as árvores aromáticas darão sombra a Israel, por ordem de Deus.

[9] Pois Deus conduzirá Israel com alegria, na luz de sua glória, com a misericórdia e a justiça que dele procedem.

[1] Ela é o livro dos preceitos de Deus, a Lei que subsiste para sempre: todos os que a ela se agarram destinam-se à vida, e os que a abandonarem perecerão.

[2] Volta-te, Jacó, para recebê-la; caminha para o esplendor, ao encontro de sua luz!

[3] Não cedas a outrem a tua glória, nem a um povo estrangeiro os teus privilégios.

[4] Bem-aventurados somos nós, ó Israel, pois aquilo que agrada a Deus a nós foi revelado.

[5] Coragem, povo meu, memorial de Israel!

[6] Fostes vendidos às nações, mas não para vossa perdição. Por terdes excitado a ira de Deus fostes entregues a vossos adversários,

[7] pois havíeis exasperado a quem vos fez sacrificando a demônios e não a Deus.

[8] Esquecestes-vos de quem vos alimentou, o Deus eterno, e entristecestes também Jerusalém, que por vós se desvelou!

[9] Ela viu desabar sobre vós a ira, vinda de Deus, e disse: Escutai, vizinhas de Sião, Deus fez vir sobre mim uma aflição imensa.

[10] Eu vi o cativeiro de meus filhos e de minhas filhas, que a eles infligiu o Eterno.

[11] Eu os havia nutrido com alegria, mas no pranto e na aflição os vi partir.

[12] Que ninguém se alegre comigo, agora viúva e abandonada de tantos: fiquei deserta por causa dos pecados de meus filhos, porque se desviaram da Lei de Deus;

[13] não reconheceram os seus preceitos e não andaram pelos caminhos dos mandamentos de Deus, nem palmilharam as veredas da disciplina segundo a sua justiça.

[14] Aproximem-se as vizinhas de Sião! Lembrai-vos do cativeiro de meus filhos e filhas, que o Eterno lhes infligiu!

[15] Pois fez vir contra eles uma nação vinda de longe, uma nação insolente e de língua estranha, que não teve respeito pelo ancião nem piedade para com a criança;

[16] e arrebataram os filhos queridos da viúva e deixaram-na sozinha, privada de suas filhas.

[17] Mas eu, como poderia vir em vosso socorro?

[18] Aquele que vos infligiu estes males vos arrancará à mão dos vossos inimigos.

[19] Caminhai, meus filhos, caminhai! Quanto a mim, deixaram-me deserta;

[20] depus a vestimenta da paz e revesti-me do manto humilde de suplicante: gritarei ao Eterno por todos os meus dias.

[21] Coragem, meus filhos, clamai para Deus: ele vos arrancará ao domínio, à mão dos inimigos.

[22] Eu, porém, espero do Eterno a vossa salvação, e do Santo recebi uma alegria: a misericórdia virá logo para vós da parte do Eterno, vosso Salvador.

[23] Vi que partíeis na tristeza e no pranto, mas Deus vos restituirá a mim na alegria e no júbilo para sempre.

[24] Pois como agora veem as vizinhas de Sião o vosso cativeiro, assim elas verão em breve da parte de Deus a vossa salvação, a qual vos sobrevirá com a glória grandiosa e o esplendor do Eterno.

[25] Meus filhos, suportai a ira que sobre vós se abateu da parte de Deus. Teu inimigo te perseguiu, mas tu verás em breve a sua ruína e sobre suas nucas calcarás os pés.

[26] Meus filhos, alvo de tantos desvelos, caminharam por ásperos caminhos, arrebatados, como um rebanho assaltado pelo inimigo.

[27] Mas coragem, meus filhos, e clamai a Deus: Aquele que vos infligiu estas coisas lembrar-se-á de vós.

[28] Assim como tivestes o pensamento de andar errantes, longe de Deus, esforçai-vos, tendo voltado para ele, dez vezes mais em procurá-lo.

[29] Pois aquele que vos infligiu estes males fará vir sobre vós, com a vossa salvação, a eterna alegria.

[30] Coragem, Jerusalém: consolar-te-á Aquele que te deu um nome.

[31] Infelizes os que te maltrataram e se rejubilaram com a tua queda!

[32] Infelizes as cidades das quais teus filhos foram escravos, infeliz aquela que recebeu teus filhos!

[33] Porquanto, assim como se rejubilou com a tua queda e se alegrou com a tua ruína, da mesma forma se afligirá com a sua própria devastação.

[34] Eu lhe arrebatarei a alegria da sua numerosa população e a sua insolência se mudará em tristeza,

[35] pois um fogo lhe advirá da parte do Eterno por longos dias, e ela será habitada por demônios durante muito tempo.

[36] Dirige teu olhar para o Oriente, Jerusalém, e vê a alegria que te vem da parte de Deus!

[37] Olha: estão chegando teus filhos, a quem viste partir; eles vêm, reunidos do nascente ao poente pela palavra do Santo, jubilando com a glória de Deus.

[1] Senhor todo-poderoso, Deus de Israel, é uma alma angustiada, um espírito perturbado que clama a ti:

[2] Escuta, Senhor, e tem piedade, porque nós pecamos contra ti.

[3] Tu, sim, permaneces eternamente em teu trono; enquanto nós, para sempre estamos perdidos.

[4] Senhor todo-poderoso, Deus de Israel, escuta pois a súplica dos mortos de Israel, dos filhos dos que pecaram contra ti, que não escutaram a voz do Senhor seu Deus: por isso, acompanham-nos as desgraças.

[5] Não te recordes das injustiças de nossos pais; mas sim, nesta hora, lembra-te da tua mão e do teu Nome.

[6] Pois tu és o Senhor nosso Deus e havemos de te louvar, Senhor!

[7] É por isso que infundiste o teu temor em nossos corações: para que invocássemos o teu Nome. E nós te louvaremos, mesmo em nosso exílio, porque removemos de nosso coração toda a injustiça de nossos pais, os quais pecaram contra ti.

[8] Eis-nos hoje em nosso exílio, onde nos dispersaste para sermos um opróbrio, uma maldição e uma condenação, segundo todas as injustiças de nossos pais, que se afastaram do Senhor nosso Deus.

[9] Escuta, Israel, os mandamentos da vida; presta ouvidos, para conheceres a prudência.

[10] Por que, Israel, por que te encontras na terra dos teus inimigos, envelhecendo em terra estrangeira?

[11] Por que te contaminaste com os mortos, e te puseste no número dos que vão para o Hades?

[12] É porque abandonaste a fonte da Sabedoria!

[13] Se tivesses prosseguido no caminho de Deus, habitarias na paz para sempre.

[14] Aprende, pois, onde está a prudência, onde a força e a inteligência, para conheceres ao mesmo tempo onde se encontra a longevidade e a vida, a luz dos olhos e a paz.

[15] Entretanto, quem é que descobriu seu paradeiro e quem penetrou em seus tesouros?

[16] Onde estão os governantes das nações e os domadores das feras sobre a terra,

[17] os que se divertem com as aves do céu e os que acumulam a prata e o ouro, no qual os homens confiam, e cujas posses são sem limites,

[18] os que trabalham a prata e se afligem, e no entanto suas obras não deixam traço?

[19] Desapareceram e desceram ao Hades, enquanto outros surgiram em seu lugar:

[20] uma nova geração viu a luz e habitou sobre a terra, mas não conheceram o caminho da ciência;

[21] nem sequer entenderam suas veredas, nem mesmo lhe deram atenção: e seus filhos ficaram longe do seu caminho.

[22] Não se ouviu falar dela em Canaã nem alguém a viu em Temã.

[23] Mesmo os filhos de Agar, que procuram a inteligência sobre a terra, os negociantes de Madiã e de Temã, os contadores de fábulas e os desejosos de inteligência não chegaram a conhecer o caminho da sabedoria nem se recordam de suas veredas.

[24] Como é grande, ó Israel, a morada de Deus, e como é vasta a extensão do seu domínio,

[25] grande e sem fim, elevada e sem medidas!

[26] É lá que nasceram os gigantes, famosos desde as origens, descomunais na estatura e adestrados na guerra.

[27] Mas não foi a eles que Deus escolheu, nem a eles indicou o caminho da ciência.

[28] Por isso pereceram, por não terem a prudência; pereceram por sua irreflexão.

[29] Quem subiu ao céu e apoderou-se dela, e a fez descer do alto das nuvens?

[30] Quem atravessou o mar e a encontrou, quem a trará a preço de ouro refinado?

[31] Não há quem conheça o seu caminho, nem quem se dê conta da sua vereda.

[32] Aquele que sabe todas as coisas, porém, a conhece, pois descobriu-a com a sua inteligência; aquele que preparou a terra para uma duração eterna e a encheu de animais quadrúpedes;

[33] aquele que envia a luz e ela parte, que a chama de volta e ela, tremendo, obedece;

[34] brilham em seus postos as estrelas, palpitantes de alegria:

[35] ele as chama e elas respondem: “Aqui estamos”, cintilando com alegria para aquele que as fez.

[36] É ele o nosso Deus, e nenhum outro se contará ao lado dele.

[37] Foi ela que descobriu todo o caminho da ciência e o deu a conhecer a Jacó, seu servo, e a Israel, seu bem-amado.

[38] Depois disso ela apareceu sobre a terra e no meio dos homens viveu.

[1] Então o Senhor cumpriu a sua palavra, que ele pronunciara contra nós e contra nossos juízes, que governaram Israel, contra nossos reis e nossos chefes, e contra os homens de Israel e de Judá.

[2] Sob a imensidão do céu não aconteceu jamais algo semelhante ao que ele fez em Jerusalém, segundo o que estava escrito na lei de Moisés:

[3] chegamos ao ponto de devorar cada um a carne de seu filho, cada um a carne de sua filha.

[4] Além disso, submeteu-os ao poder de todos os reinos que nos cercam para servirem de opróbrio e de execração entre todos os povos vizinhos para onde o Senhor os dispersou.

[5] Assim passaram a ser súditos e não senhores, porque pecamos contra o Senhor nosso Deus, não dando ouvidos à sua voz.

[6] Ao Senhor nosso Deus a justiça, mas a nós e a nossos pais a vergonha no rosto, como acontece hoje.

[7] Todas essas desgraças, que o Senhor havia pronunciado contra nós, vieram sobre nós.

[8] E não suplicamos a face do Senhor, para que afastasse cada um de nós dos pensamentos do seu perverso coração.

[9] Então o Senhor ficou atento às desgraças e desencadeou-as contra nós; porque o Senhor é justo em todas as obras que faz e que nos prescreveu,

[10] mas nós não escutamos sua voz para andarmos segundo os preceitos que o Senhor havia dado aos nossos olhos.

[11] Agora, Senhor, Deus de Israel, tu que fizeste sair da terra do Egito o teu povo com mão poderosa, com sinais e prodígios, com grande poder e com braço estendido, adquirindo assim uma fama que perdura até hoje,

[12] nós pecamos, agimos impiamente, temos sido injustos, ó Senhor nosso Deus, contra todos os teus mandamentos.

[13] Afaste-se de nós a tua ira, porque não somos mais do que um resto no meio das nações para onde nos dispersaste.

[14] Escuta, Senhor, a nossa prece e a nossa súplica: livra-nos por causa de ti mesmo, e faze-nos encontrar graça diante dos que nos deportaram.

[15] Então saberá a terra inteira que tu és o Senhor nosso Deus, porque Israel e sua descendência invocaram o teu Nome.

[16] Senhor, olha do alto da tua morada santa e pensa em nós; inclina, Senhor, o teu ouvido e escuta;

[17] abre, Senhor, os teus olhos e vê. Pois não são os mortos no Hades, aqueles cujo espírito foi retirado de suas entranhas, que renderão glória e justiça ao Senhor.

[18] Mas o ser vivo, embora cumulado de aflição, o que caminha curvado e enfraquecido, com o olhar desfalecido e a alma faminta, eis quem te renderá glória e justiça, ó Senhor.

[19] Não é apoiando-nos nas obras de justiça de nossos pais e de nossos reis que depomos nossa súplica diante de tua face, ó Senhor nosso Deus.

[20] Pois sobre nós desencadeaste o teu furor e a tua ira segundo o que havias falado por intermédio dos teus servos os profetas, nestes termos:

[21] “Assim diz o Senhor: Curvai vosso dorso e servi ao rei de Babilônia; assim ficareis na terra que eu dei a vossos pais.

[22] Mas se não escutardes a voz do Senhor, para servirdes ao rei de Babilônia,

[23] farei com que a voz da alegria e a voz do prazer, a voz do noivo e a voz da noiva cessem nas cidades de Judá e saiam de Jerusalém, e todo o país se tornará uma desolação, sem habitantes.”

[24] Nós, porém, não ouvimos teu apelo para servirmos ao rei de Babilônia. Por isso, puseste em execução as palavras que havias pronunciado por intermédio dos teus servos, os profetas: os ossos de nossos reis e os ossos de nossos pais seriam arrancados do seu lugar.

[25] Na verdade, eles foram lançados fora, ao calor do dia e ao frio da noite. E morreram em meio a horríveis sofrimentos, à fome, à espada, à peste.

[26] Quanto a esta Casa, sobre a qual foi invocado o teu Nome, tu a reduziste ao estado em que está hoje, por causa da maldade da casa de Israel e da casa de Judá.

[27] Entretanto, Senhor nosso Deus, tu agiste para conosco segundo toda a tua indulgência e toda a tua imensa ternura,

[28] segundo o que havias falado por intermédio do teu servo Moisés, no dia em que o mandaste escrever a Lei diante dos filhos de Israel, dizendo:

[29] “Se não escutardes a minha voz, esta multidão imensa e inumerável será reduzida a uma insignificância entre as nações para onde os dispersarei.

[30] Bem sei que não me escutarão, pois são um povo de dura cerviz. Mas na terra do seu exílio reentrarão em si mesmos,

[31] e reconhecerão que eu sou o Senhor seu Deus. Eu lhes darei um coração e ouvidos que ouçam,

[32] e me louvarão na terra do seu exílio, lembrados do meu Nome.

[33] Eles se converterão do seu dorso enrijecido e de suas ações perversas, porque se recordarão do que sucedeu a seus pais que pecaram contra o Senhor. Então os reconduzirei para a terra que com juramento prometi a seus pais Abraão, Isaac e Jacó, e dela terão a posse. Então os multiplicarei, e eles nunca mais serão diminuídos.

[34] (versículo implícito no fluxo do texto — mantido conforme o original, onde 35 surge diretamente após 33)

[35] Estabelecerei para eles uma aliança eterna: eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. E jamais removerei o meu povo, Israel, da terra que lhe dei.”

[1] Eis as palavras do livro, escritas em Babilônia por Baruc, filho de Nerias, filho de Maasias, filho de Sedecias, filho de Asadias, filho de Helcias,

[2] no quinto ano, no sétimo dia do mês, na época em que os caldeus tomaram Jerusalém e a fizeram passar pelo fogo.

[3] Baruc fez a leitura das palavras deste livro na presença de Jeconias, filho de Joaquim, rei de Judá, e diante de todo o povo que acorrera a ouvir o livro:

[4] diante dos dignitários e dos príncipes, diante dos anciãos e de todo o povo, diante de todos os que residiam em Babilônia, às margens do rio Sud, do menor ao maior.

[5] E eles choraram e jejuaram, orando diante do Senhor.

[6] E fizeram uma coleta em dinheiro, segundo as posses de cada um,

[7] enviando-a depois a Jerusalém, ao sacerdote Joaquim, filho de Helcias, filho de Salom, bem como aos outros sacerdotes e a todo o povo que com ele se achava em Jerusalém.

[8] Foi então que Baruc recuperou os utensílios da casa do Senhor, arrebatados ao Templo, para mandá-los de volta à terra de Judá, no décimo dia do mês de sivã. Eram os utensílios que tinham sido mandados fazer por Sedecias, filho de Josias, rei de Judá,

[9] depois de Nabucodonosor, rei de Babilônia, ter deportado Jeconias, conduzindo-o de Jerusalém para Babilônia junto com os chefes, os serralheiros, os dignitários e o povo da terra.

[10] Eis o que escreveram: Estamos enviando-vos dinheiro. Com o montante comprai vítimas para os holocaustos e oblações pelo pecado, além de incenso. Preparai as oferendas e apresentai-as sobre o altar do Senhor nosso Deus.

[11] Orai pela vida de Nabucodonosor, rei de Babilônia, bem como pela vida de Baltazar, seu filho, para que seus dias sobre a terra sejam como os dias do céu.

[12] E o Senhor nos dará força e iluminará nossos olhos, a fim de vivermos à sombra de Nabucodonosor, rei de Babilônia, e à sombra de Baltazar, seu filho, servindo-os por muitos dias, para encontrarmos graça diante deles.

[13] Rezai também por nós ao Senhor nosso Deus, porque pecamos contra o Senhor, nosso Deus, e até o dia de hoje o furor e a ira do Senhor não se afastaram de nós.

[14] Enfim, lede este livro que vos remetemos, para que façais sua leitura pública na casa do Senhor, no dia da Festa e nos dias oportunos.

[15] Eis o que direis: Ao Senhor nosso Deus a justiça, mas a nós a vergonha no rosto, como acontece hoje. A nós, homens de Judá e habitantes de Jerusalém,

[16] aos nossos reis e chefes, aos nossos sacerdotes e profetas e aos nossos pais,

[17] porque pecamos diante do Senhor.

[18] Fomos desobedientes para com ele; não escutamos a voz do Senhor nosso Deus, para andarmos segundo os preceitos que o Senhor havia dado aos nossos olhos.

[19] Desde o dia em que o Senhor fez sair nossos pais da terra do Egito, até o dia de hoje, temos sido indóceis para com o Senhor nosso Deus e rebeldes, recusando-nos a ouvir sua voz.

[20] Por isso, como acontece hoje, acompanham-nos as desgraças e a maldição que o Senhor anunciou a seu servo Moisés, no dia em que fez sair do Egito nossos pais, a fim de nos dar uma terra que mana leite e mel.

[21] Não escutamos a voz do Senhor nosso Deus, segundo todas as palavras dos profetas que nos enviou;

[22] mas nos entregamos, cada um seguindo o pendor do seu perverso coração, a servir outros deuses, fazendo o que é mau aos olhos do Senhor nosso Deus.