[1] Meus irmãos, a vossa fé em nosso Senhor Jesus Cristo glorificado não deve admitir acepção de pessoas.

[2] Assim, pois, se entrarem em vossa reunião duas pessoas, uma trazendo um anel de ouro, ricamente vestida, e a outra pobre, com suas roupas sujas,

[3] e derdes atenção ao que se traja ricamente e lhe disserdes: “Senta-te aqui neste lugar confortável”, enquanto dizeis ao pobre: “Tu, fica em pé aí”, ou então: “Senta-te aí abaixo do estrado dos meus pés”,

[4] não estais fazendo em vós mesmos uma discriminação? Não vos tornais juízes com raciocínios criminosos?

[5] Atentai para isto, meus amados irmãos: Não escolheu Deus os pobres em bens deste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que prometeu aos que o amam?

[6] E, no entanto, vós desprezais o pobre! Ora, não são os ricos que vos oprimem, os que vos arrastam aos tribunais?

[7] Não são eles os que blasfemam contra o nome sublime que foi invocado sobre vós?

[8] Assim, se cumpris a Lei régia segundo a Escritura: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, estais agindo bem.

[9] Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis um pecado e incorreis na condenação da Lei como transgressores.

[10] Com efeito, aquele que guarda toda a Lei, mas desobedece a um só ponto, torna-se culpado da transgressão da Lei inteira,

[11] pois aquele que disse: “Não cometerás adultério”, também disse: “Não matarás”. Portanto, se não cometes adultério, mas praticas um homicídio, tornas-te transgressor da Lei.

[12] Falai, pois, e agi como os que hão de ser julgados pela Lei da liberdade,

[13] porque o julgamento será sem misericórdia para aquele que não pratica a misericórdia. A misericórdia, porém, desdenha o julgamento.

[14] Meus irmãos, se alguém disser que tem fé, mas não tem obras, que lhe aproveitará isso? Acaso a fé poderá salvá-lo?

[15] Se um irmão ou uma irmã não tiverem o que vestir e lhes faltar o necessário para a subsistência de cada dia,

[16] e alguém dentre vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos”, e não lhes der o necessário para a sua manutenção, que proveito haverá nisso?

[17] Assim também a fé, se não tiver obras, está morta em seu isolamento.

[18] De fato, alguém poderá objetar-lhe: “Tu tens fé e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a fé pelas minhas obras.”

[19] Tu crês que há um só Deus? Ótimo! Lembra-te, porém, que também os demônios creem, mas estremecem.

[20] Queres, porém, ó homem insensato, a prova de que a fé sem as obras é vã?

[21] Não foi pelas obras que o nosso pai Abraão foi justificado ao oferecer o seu filho Isaac sobre o altar?

[22] Já vês que a fé concorreu para as suas obras e que pelas obras é que a fé se realizou plenamente.

[23] E assim se cumpriu a Escritura que diz: “Abraão creu em Deus e isto lhe foi imputado como justiça”, e ele foi chamado “amigo de Deus”.

[24] Estais vendo que o homem é justificado pelas obras e não simplesmente pela fé.

[25] Da mesma maneira também Raab, a meretriz, não foi ela justificada pelas obras, quando acolheu os mensageiros e os fez voltar por outro caminho?

[26] Com efeito, como o corpo sem o sopro da vida é morto, assim também é morta a fé sem obras.