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[1] No décimo quarto dia, do sétimo mês, do ano quinhentos da vida de Noé; vi que um poderoso tremor sacudiu o céu dos céus e as hostes do Altíssimo, multidões de anjos, milhares e milhares se viam angustiados por uma grande agitação.

[2] A Cabeça dos Dias estava sentado sobre o trono de sua glória e os anjos e os justos permaneciam a seu redor.

[3] Se apoderou de mim um grande tremor e me sobressaltou o temor: minhas vísceras se abriram, meus rins se derreteram e caí sobre meu rosto.

[4] Então Miguel, outro dos anjos Santos, foi enviado para me levantar. Quando me levantou meu espírito retornou, mas eu não era capaz de suportar a visão destas hostes, de sua agitação e das sacudidas do céu.

[5] E Miguel me disse: Por que te assusta a visão destas coisas? Até agora foi o tempo de sua misericórdia e Ele foi misericordioso e lento para a ira para aqueles que vivem sobre a terra.

[6] Mas quando vier o dia, do poder, do castigo, do julgamento que o Senhor dos espíritos preparou para aqueles que não se inclinam ante a lei da justiça, para aqueles que rechaçam o juízo da justiça e para aqueles que tomam seu nome em vão, esse dia está preparado para os escolhidos um pacto, mas para os pecadores castigo.

[7] Esse dia se farão sair separados dois monstros, um feminino e outro masculino. O monstro feminino se chama Leviatã e habita no fundo do mar sobre a fonte das águas.

[8] O monstro masculino se chama Behemoth, posa-se sobre seu peito em um deserto imenso chamado Duindaín, ao oriente do jardim que habitam os escolhidos e os justos, onde meu avô foi tomado, o sétimo desde Adão, o primeiro homem a quem o Senhor dos espíritos criou.

[9] Supliquei a outro anjo que me revelasse o poder desses monstros, como foram separados em um só dia e arrojados um ao fundo do mar e o outro ao chão seco do deserto.

[10] Me disse: Filho de homem, aqui vais conhecer o que é um mistério.

[11] Me falou outro anjo que ia comigo, que me revelava o que estava oculto, o princípio e o fim, no alto do céu e sob a terra no profundo, nas extremidades do céu e em seus alicerces;

[12] E nos depósitos dos ventos, como os ventos são divididos, como são pesados e como em suas portas os ventos são registrados de acordo com sua força; e o poder da luz da lua, como é o poder que lhe corresponde; e a diferenciação entre as estrelas de acordo com seus nomes e como estão subdivididas e classificadas;

[13] E o trovão nos lugares onde retumba e toda a distinção que é feita entre os relâmpagos para que eles brilhem e entre suas hostes para que elas obedeçam rapidamente.

[14] O trovão faz pausas enquanto espera seu eco. Trovão e relâmpago são inseparáveis, são unidos por meio do espírito e não estão separados,

[15] Pois quando o relâmpago resplandece, o trovão faz ouvir sua voz e o espírito o aplaca enquanto repica, e distribui por igual entre ambos, pois o depósito de seus ecos é como areia e cada um deles como seus ecos são retidos com um freio e devolvidos pelo poder do espírito, sendo impulsionados para muitas regiões da terra.

[16] O espírito do mar é masculino e vigoroso e, segundo sua força, o devolve com um freio e assim é afastado e dispersado entre todas as montanhas da terra.

[17] O espírito da geada é seu próprio anjo e o espírito do granizo é um bom anjo.

[18] O espírito da neve a deixa cair por sua própria força desde seus depósitos; ela tem um espírito especial que sobe dela como fumaça e se chama geada.

[19] O espírito da neblina não está unido com eles em seu depósito, mas tem um depósito próprio, já que sua rota é maravilhosa, tanto na luz como na escuridão, no inverno como no verão, e seu mesmo depósito é um anjo.

[20] O espírito do orvalho habita nos limites do céu e está conectado com os depósitos da chuva; viaja no inverno ou no verão e sua nuvem e a nuvem da neblina estão relacionadas e uma dá à outra.

[21] Quando o espírito da chuva sai do depósito, os anjos vão, abrem o depósito e a deixam sair, e quando ela se derrama sobre toda a terra, une-se à água que está sobre a terra.

[22] Porque as águas são para os que vivem sobre a terra e são um alimento para a terra seca, que vem do Altíssimo que está no céu; por isso há uma medida para a chuva e os anjos se encarregam dela.

[23] Estas coisas vi nos arredores do jardim dos justos

[24] E o anjo de paz que estava comigo me disse: Esses dois monstros foram preparados para o grande dia de Deus e são alimentados

[25] A fim de que o castigo do Senhor dos espíritos não caia em vão sobre eles; farão morrer os meninos com suas mães e os filhos com seus pais e logo terá lugar o julgamento acorde com sua misericórdia e sua paciência.

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