[1] Ora, eu digo: enquanto o herdeiro é menor, embora dono de tudo, em nada difere de um escravo.
[2] Ele fica debaixo de tutores e curadores até a data estabelecida pelo pai.
[3] Assim também nós, quando éramos menores, estávamos reduzidos à condição de escravos, debaixo dos elementos do mundo.
[4] Quando, porém, chegou a plenitude do tempo, enviou Deus o seu Filho, nascido de uma mulher, nascido sob a Lei,
[5] para remir os que estavam sob a Lei, a fim de que recebêssemos a adoção filial.
[6] E porque sois filhos, enviou Deus aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: Abba, Pai!
[7] De modo que já não és escravo, mas filho. E se és filho, és também herdeiro, graças a Deus.
[8] Outrora, é verdade, não conhecendo a Deus, servistes a deuses, que na realidade não o são.
[9] Mas agora, conhecendo a Deus, ou melhor, sendo conhecidos por Deus, como é possível voltardes novamente a estes fracos e miseráveis elementos aos quais vos quereis escravizar outra vez?
[10] Observais cuidadosamente dias, meses, estações, anos!
[11] Receio ter-me afadigado em vão por vós.
[12] Eu vos suplico, irmãos, que vos torneis como eu, pois eu também me tornei como vós. Em nada me ofendestes.
[13] Bem o sabeis, foi por causa de uma doença que eu vos evangelizei pela primeira vez.
[14] E vós não mostrastes desprezo nem desgosto, em face da vossa provação na minha carne; pelo contrário, me recebestes como um anjo de Deus, como Cristo Jesus.
[15] Onde estão agora as vossas felicitações? Pois eu vos testemunho que, se vos fosse possível, teríeis arrancado os olhos para dá-los a mim.
[16] Então, dizendo-vos a verdade, eu me tornei vosso inimigo?
[17] Não é para o bem que eles vos cortejam. O que querem é separar-vos de mim para que vós os cortejeis a eles.
[18] É bom ser cortejado para o bem sempre, e não só quando estou presente entre vós,
[19] meus filhos, por quem eu sofro de novo as dores do parto, até que Cristo seja formado em vós.
[20] Quisera estar no meio de vós agora e mudar o tom da voz, pois não sei que atitude tomar a vosso respeito.
[21] Dizei-me, vós que quereis estar debaixo da Lei, não ouvis vós a Lei?
[22] Pois está escrito que Abraão teve dois filhos, um da serva e outro da livre.
[23] Mas o da serva nasceu segundo a carne; o da livre, em virtude da promessa.
[24] Isto foi dito em alegoria. Elas, com efeito, são as duas alianças; uma, a do monte Sinai, gerando para a escravidão: é Agar
[25] (porque o Sinai está na Arábia), e ela corresponde à Jerusalém de agora, que de fato é escrava com seus filhos.
[26] Mas a Jerusalém do alto é livre e esta é a nossa mãe,
[27] segundo está escrito: Alegra-te, estéril, que não davas à luz, põe-te a gritar de alegria, tu que não conheceste as dores do parto, porque mais numerosos são os filhos da abandonada do que os daquela que tem marido.
[28] Ora, vós, irmãos, como Isaac, sois filhos da promessa.
[29] Mas como então o nascido segundo a carne perseguia o nascido segundo o espírito, assim também agora.
[30] Mas que diz a Escritura? Expulsa a serva e o filho dela, pois o filho da serva não herdará com o filho da livre.
[31] Portanto, irmãos, não somos filhos de uma serva, mas da livre.
