Aviso ao leitor
Este livro - Josué - é apresentado aqui como parte das escrituras canônicas do Antigo Testamento, reconhecido no cânon protestante, católico romano e ortodoxo, além de integrar a tradição bíblica judaica. Por tratar de narrativas de conquista, posse de terra e conflitos antigos, é comum que existam notas sobre contexto histórico, linguagem narrativa, gêneros literários e debates interpretativos (inclusive questões éticas e culturais do mundo antigo).
[1] Ao ouvirem tais coisas, todos os reis que estavam aquém do Jordão, na montanha, nas baixadas e em toda a costa do Grande Mar diante do Líbano — heteus, amorreus, cananeus, ferezeus, heveus e jebuseus —[2] coligaram-se para combater, de comum acordo, contra Josué e contra Israel.[3] Os habitantes de Gabaon ouviram falar da maneira pela qual Josué havia tratado Jericó e Hai[4] e, por isso, recorreram à astúcia. Dispuseram-se a fazer provisões e carregaram os seus jumentos com sacos velhos e velhos odres de vinho, rotos e recosidos.[5] Usavam nos pés velhas sandálias remendadas e, sobre si, roupas velhas. Todo o pão que traziam para sua alimentação estava endurecido e reduzido a migalhas.[6] Foram ter com Josué, no acampamento de Guilgal, e disseram-lhe, bem como aos homens de Israel: “Viemos de um país distante; fazei, pois, aliança conosco.”[7] Os homens de Israel responderam aos heveus: “Porventura não habitais entre nós? Como, então, podemos fazer aliança convosco?”[8] Responderam a Josué: “Somos teus servos.” — “Mas quem sois”, perguntou-lhes Josué, “e donde vindes?”[9] Responderam: “Teus servos vêm de um país muito distante, devido à fama de Iahweh teu Deus, pois ouvimos falar dele, de tudo o que fez no Egito[10] e de tudo o que fez aos dois reis dos amorreus que estavam além do Jordão: Seon, rei de Hesebon, e Og, rei de Basã, que habitava em Astarot.[11] Então os nossos anciãos e todos os habitantes do nosso país nos disseram: ‘Tomai provisões para a viagem, ide ao encontro deles e dizei-lhes: Somos teus servos, fazei, pois, aliança conosco!’[12] Eis o nosso pão: estava quente quando o tomamos como provisão nas nossas casas, no dia em que partimos para vos encontrar, e agora eis que está endurecido e reduzido a migalhas.[13] Estes odres de vinho eram inteiramente novos quando os enchemos, e eis que estão rotos. As nossas sandálias e as nossas roupas, eis que estão desgastadas devido a uma longa jornada.”[14] Os principais tomaram então das provisões deles e não consultaram o oráculo de Iahweh.[15] Josué fez com eles a paz e selou com eles aliança, para que tivessem a vida salva, e os principais da comunidade prestaram-lhes juramento.[16] Aconteceu que, três dias depois de fazerem aliança com eles, descobriram que eram um povo vizinho, que vivia no meio de Israel.[17] Os filhos de Israel partiram do acampamento e chegaram às suas cidades ao terceiro dia. As suas cidades eram: Gabaon, Cafira, Berot e Cariat-Iarim.[18] Os filhos de Israel não os atacaram, visto que os principais da comunidade prestaram-lhes juramento por Iahweh, Deus de Israel; porém, toda a comunidade murmurou contra os principais.[19] Então todos os principais disseram a toda a comunidade: “Nós lhes juramos por Iahweh, Deus de Israel, e portanto não podemos tocar neles.[20] Isto é o que lhes faremos: deixar-lhes a vida salva, para que não venha sobre nós a ira devido ao juramento que lhes prestamos.”[21] Os principais disseram: “Que vivam, mas que sejam rachadores de lenha e carregadores de água para toda a comunidade.” Assim lhes falaram os principais.[22] Josué convocou os gabaonitas e disse-lhes: “Por que nos enganastes, dizendo: ‘Estamos muito distantes de vós’, quando habitais em nosso meio?[23] Agora, pois, sois malditos e jamais cessareis de ser servos, como rachadores de lenha e carregadores de água na casa do meu Deus.”[24] Responderam a Josué: “É que se anunciou com certeza aos teus servos a ordem dada por Iahweh teu Deus a Moisés, seu servo, de vos entregar toda esta terra e de exterminar diante de vós todos os seus habitantes. Por isso, com a vossa aproximação, fomos tomados de grande medo pelas nossas vidas. Eis por que agimos assim.[25] Agora, pois, estamos nas tuas mãos: faze-nos aquilo que te parece bom e justo.”[26] E assim os tratou: livrou-os da mão dos filhos de Israel, que não os mataram.[27] Naquele dia, Josué os colocou como rachadores de lenha e carregadores de água para o serviço da comunidade e do altar de Iahweh, até o dia de hoje, no lugar que ele escolhesse.

