[1] De nossos mestres também, isto é, do Verbo que falou pelos profetas, Platão tomou o que disse sobre Deus ter criado o mundo, transformando uma matéria informe.
[2] Para convencer-nos disso, escutai o que disse literalmente Moisés, o primeiro dos profetas, anteriormente já citado, mais antigo do que os escritores gregos.
[3] Por meio dele, dando-nos a entender de que maneira e com quais elementos Deus fez o mundo no princípio, o Espírito profético assim disse: “No princípio, Deus fez o céu e a terra.”
[4] “A terra era invisível e informe, as trevas ficavam por cima do abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas.”
[5] “E Deus disse: ‘Faça-se a luz’. E a luz foi feita.”
[6] Conseqüentemente, todo o mundo foi feito pela palavra de Deus a partir de elemento preexistente, antes indicado por Moisés, coisa que tanto Platão como os que seguem as suas doutrinas aprenderam, e também nós a aprendemos, e vós podeis persuadir-vos disso.
[7] E mesmo aquilo que entre os poetas se chama “Érebo” ou abismo, sabemos que já fora dito antes por Moisés.
[8] O que Platão, explicando a criação, diz no Timeu sobre o Filho de Deus: “Deu-lhe a forma de X no universo”, ele o tomou igualmente de Moisés.
[9] De fato, nos escritos de Moisés conta-se que, no tempo em que os israelitas tinham saído do Egito e se encontravam no deserto, foram atacados por feras venenosas, víboras, áspides e todo tipo de serpentes, que causavam a morte do povo.
[10] Então, por inspiração e impulso de Deus, Moisés pegou bronze, fez uma figura de cruz e a colocou sobre o tabernáculo santo, dizendo ao povo: “Se olhardes para esta figura e crerdes, sereis salvos por meio dela.”
[11] Feito isso, ele conta que as serpentes morreram e que o povo então escapou da morte.
[12] Platão deve ter lido isso e, não compreendendo exatamente, nem entendendo que se tratava da figura da cruz, tomou-a pela letra X grega, e disse que o poder que acompanha a Deus estava primeiro estendido pelo universo em forma de X.
[13] Ao falar de terceiro princípio, deve-se também ao fato de ter lido, como dissemos, em Moisés que o Espírito de Deus pairava sobre as águas.
[14] Com efeito, Platão dá o segundo lugar ao Verbo, que vem de Deus e que ele disse estar espalhado em forma de X no universo.
[15] E dá o terceiro lugar ao Espírito que se disse pairar sobre as águas, e assim fala: “E o terceiro sobre o terceiro”.
[16] Que haverá uma conflagração universal, escutai como o Espírito profético o anunciou de antemão.
[17] Ele diz o seguinte: “Descerá um fogo sempre vivo e devorará o abismo até embaixo”.
[18] Portanto, não somos nós que professamos opiniões iguais aos outros, e sim todos, por imitação, repetem as nossas doutrinas.
[19] Entre nós tudo isso pode-se ouvir e aprender até daqueles que ignoram as formas das letras, pessoas ignorantes e bárbaras de língua, mas sábias e fiéis de inteligência, e até pessoas mutiladas e privadas de visão.
[20] De onde se pode entender que isso não acontece pela sabedoria humana, mas se diz que é pela força de Deus.
[21] Explicaremos agora de que modo, depois de renovados por Jesus Cristo, nos consagramos a Deus, para que não aconteça que, omitindo este ponto, demos a impressão de proceder um pouco maliciosamente em nossa exposição.
[22] Todos os que se convencem e acreditam que são verdadeiras essas coisas que nós ensinamos e dizemos, e prometem que poderão viver de acordo com elas, são instruídos, em primeiro lugar, para que com jejum orem e peçam perdão a Deus por seus pecados anteriormente cometidos, e nós oramos e jejuamos juntamente com eles.
[23] Depois os conduzimos a um lugar onde haja água e pelo mesmo banho de regeneração, com que também nós fomos regenerados, eles são regenerados.
[24] Pois então tomam na água o banho em nome de Deus, Pai soberano do universo, e de nosso Salvador Jesus Cristo e do Espírito Santo.
[25] É assim que Cristo disse: “Se não nascerdes de novo, não entrareis no Reino dos Céus”.
[26] É evidente para todos que, uma vez nascidos, não é possível entrar de novo no seio de nossas mães.
[27] Também o profeta Isaías, como citamos anteriormente, disse como fugiriam dos pecados aqueles que antes pecaram e agora se arrependem.
[28] Eis o que ele disse: “Lavai-vos, purificai-vos, tirai as maldades de vossas almas e aprendei a fazer o bem, julgai o órfão e fazei justiça à viúva; então vinde e conversemos, diz o Senhor.”
[29] “Se vossos pecados forem como a púrpura, eu os tornarei brancos como a lã; se forem como o escarlate, eu os alvejarei como a neve.”
[30] “Se não me escutardes, a espada vos devorará, porque assim falou a boca do Senhor.”
[31] A explicação que aprendemos dos apóstolos sobre isso é a seguinte.
[32] Uma vez que não tivemos consciência de nosso primeiro nascimento, pois fomos gerados por necessidade de um germe úmido, através da união mútua de nossos pais, e nos criamos em costumes maus e em conduta perversa.
[33] Agora, para que não continuemos sendo filhos da necessidade e da ignorância, mas da liberdade e do conhecimento e, ao mesmo tempo, alcancemos o perdão de nossos pecados anteriores.
[34] Pronuncia-se na água, sobre aquele que decidiu regenerar-se e se arrepende de seus pecados, o nome de Deus, Pai e soberano do universo.
[35] E aquele que conduz ao banho pronuncia este único nome sobre aquele que vai ser lavado.
[36] Com efeito, ninguém é capaz de dar um nome ao Deus inefável.
[37] Se alguém se atrevesse a dizer que esse nome existe, sofreria a mais vergonhosa loucura.
[38] Esse banho chama-se iluminação, para dar a entender que são iluminados os que aprendem estas coisas.
[39] O iluminado se lava também em nome de Jesus Cristo, que foi crucificado sob Pôncio Pilatos.
[40] E no nome do Espírito Santo, que, por meio dos profetas, nos anunciou previamente tudo o que se refere a Jesus.
