[1] Justamente a esse propósito João lembra que o Senhor disse aos judeus: “Vós perscrutais as Escrituras nas quais pensais ter a vida eterna: são elas que dão testemunho de mim. E não quereis vir a mim para ter a vida”.
[2] Como poderiam as Escrituras dar testemunho dele se não derivassem de um só e único Pai e instruíssem antecipadamente os homens sobre a vinda de seu Filho e lhes anunciassem de antemão a salvação que vem dele?
[3] Com efeito, “se crêsseis em Moisés, ele diz, creríeis também em mim; porque ele escreveu de mim”.
[4] De fato, em todas as Escrituras está semeado o Filho de Deus que ora fala com Abraão, ora com Noé, dando-lhe as medidas da arca, ora procura Adão, ora faz vir o juízo sobre os sodomitas, ora aparece e guia Jacó no caminho e da sarça fala a Moisés.
[5] Não se podem contar as vezes que Moisés indica o Filho de Deus, ele que não esqueceu os dias da paixão que anunciou figuradamente chamando-a Páscoa; e foi neste dia que fora predito muito tempo antes por Moisés que o Senhor a sofreu, completando assim a Páscoa.
[6] Não somente descreveu o dia, mas o lugar, a hora certa e o prodígio do ocaso do sol, dizendo: “Não poderás imolar a Páscoa em nenhuma outra cidade a não ser naquela que o Senhor te indicar e somente no lugar que o Senhor Deus tiver escolhido para aí ser invocado o seu nome: imolarás a Páscoa de tarde, ao pôr-do-sol”.
[7] Já antes havia revelado a sua vinda, dizendo: “Não faltará príncipe em Judá nem chefe da sua descendência até que venha aquele para o qual foi reservado e ele será o esperado das nações. Ele amarrará o seu burro à videira e ao sarmento o filho da burra; lavará a sua veste no vinho e no sangue da uva o seu manto; brilharão seus olhos pelo vinho e os seus dentes serão mais brancos que o leite”.
[8] Procurem, então, esses que passam por escrutadores de tudo, em que tempo faltou o príncipe e o chefe em Judá, quem é o esperado das nações, a videira, o burro, a veste, os olhos, os dentes, o vinho e cada uma das palavras acima referidas e não verão anunciado outro a não ser nosso Senhor Jesus Cristo.
[9] Por isso Moisés repreendia o povo pela ingratidão, dizendo: “Assim, povo insensato e estulto, é que retribuis ao Senhor!”
[10] E ainda indica que o Verbo que os criou e fez no início se mostrará nos últimos tempos suspenso ao madeiro para nos resgatar e vivificar, e que não crerão nele.
[11] Com efeito, diz: “A tua vida estará suspensa diante de ti e tu não crerás na tua vida”.
[12] E ainda: “Não é ele teu pai que te adquiriu, que te fez, que te criou?”
