[1] Eles podem dizer com malícia: Se o céu é o trono de Deus e a terra o seu escabelo, também se diz que o céu e a terra passarão; então passará também com eles aquele Deus que está sentado neles e por isso não será mais o Deus que está acima de todas as coisas.
[2] Primeiro, não sabem em que sentido o céu é trono e a terra escabelo; mas eles não sabem sequer quem é Deus e pensam que, como um homem, senta-se sobre estas coisas e seja contido por elas e não que ele as contém.
[3] Desconhecem também o que significa o passar do céu e da terra, mas Paulo, que não o ignorava, dizia: “Passa a figura deste mundo”.
[4] Ademais, a questão já foi resolvida por Davi: quando esta figura passará, não é somente Deus, ele diz, que há de ficar, mas também os seus servos.
[5] No salmo 102, assim se exprime: “No princípio firmaste a terra, Senhor, e o céu é obra de tuas mãos; eles perecerão, mas tu permanecerás; como um vestido hão de ficar gastos e como uma veste os mudarás, e ficarão mudados; tu, porém, és sempre igual e os teus anos não terão fim; os filhos dos teus servos terão morada e a posteridade deles será estável para sempre”, mostrando claramente quais são as coisas que passam e quem permanece para sempre, Deus e os seus servos.
[6] Isaías diz o mesmo: “Levantai vossos olhos para o céu e olhai em baixo para a terra, porque o céu é firme como o fogo e a terra envelhecerá como vestido; os que neles moram, como eles morrerão, mas a minha salvação permanecerá eternamente e a minha justiça não se extinguirá”.
