[1] Pergunto, então: Não teria Deus, porventura, repudiado seu povo? De modo algum! Pois eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
[2] Não repudiou Deus o seu povo que de antemão conhecera. Ou não sabeis o que diz a Escritura a propósito de Elias, como ele interpela a Deus contra Israel?
[3] Senhor, eles mataram teus profetas, arrasaram teus altares; só fiquei eu e querem tirar-me a vida.
[4] Mas o que lhe responde o oráculo divino? Reservei para mim sete mil homens que não dobraram o joelho a Baal.
[5] Assim também no tempo atual constituiu-se um resto segundo a eleição da graça.
[6] E se é por graça, não é pelas obras; do contrário, a graça não é mais graça.
[7] Que concluir? Aquilo a que tanto aspira, Israel não conseguiu: conseguiram-no, porém, os escolhidos. E os demais ficaram endurecidos.
[8] Como está escrito: Deu-lhes Deus um espírito de torpor, olhos para não verem, ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.
[9] Diz também Davi: Que sua mesa se transforme em cilada, em armadilha, em motivo de tropeço e justa paga.
[10] Que seus olhos fiquem escuros para não verem e faze que eles tenham sempre seu dorso encurvado.
[11] Então, eu pergunto: Teriam eles tropeçado para cair? De modo algum! Mas da sua queda resultou a salvação dos gentios, para lhes excitar o ciúme.
[12] E se a sua queda reverte em riqueza para o mundo e o seu esvaziamento em riqueza para os gentios, quanto maior fruto não dará a sua plenitude!
[13] E a vós, gentios, eu digo: enquanto apóstolo dos gentios, eu honro o meu ministério,
[14] na esperança de provocar o ciúme dos da minha raça e de salvar alguns deles.
[15] Pois se a sua rejeição resultou na reconciliação do mundo, o que será seu acolhimento senão a vida que vem dos mortos?
[16] E se as primícias são santas, a massa também o será; e se a raiz é santa, os ramos também o serão.
[17] E se alguns dos ramos foram cortados fora, e tu, oliveira silvestre, foste enxertada entre eles, para te beneficiares com eles da seiva da oliveira,
[18] não te vanglories contra os ramos; e se te vanglorias, saibas que não és tu que sustenta a raiz, mas a raiz sustenta a ti.
[19] Porém dirás: Foram cortados os ramos para que eu fosse enxertada.
[20] Muito bem! Eles foram cortados pela incredulidade, e tu estás firme pela fé; não te ensoberbeças, mas teme,
[21] porque se Deus não poupou os ramos naturais, nem a ti poupará.
[22] Vê então a bondade e a severidade de Deus: a severidade para com os que caíram, e a bondade de Deus para contigo, se perseverares na bondade; do contrário, também tu serás cortado.
[23] E eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é capaz de os enxertar novamente.
[24] Com efeito, se tu foste cortado da oliveira silvestre por natureza e, contra a natureza, foste enxertado na oliveira mansa, com maior razão os ramos naturais serão enxertados na oliveira a que pertencem.
[25] Não quero que ignoreis, irmãos, este mistério, para que não vos tenhais na conta de sábios: o endurecimento atingiu uma parte de Israel até que chegue a plenitude dos gentios,
[26] e assim todo Israel será salvo, conforme está escrito: De Sião virá o libertador e afastará as impiedades de Jacó.
[27] E esta será minha aliança com eles, quando eu tirar seus pecados.
[28] Quanto ao Evangelho, eles são inimigos por vossa causa; mas quanto à Eleição, eles são amados, por causa de seus pais.
[29] Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.
[30] Com efeito, como vós outrora fostes desobedientes a Deus e agora obtivestes misericórdia graças à desobediência deles,
[31] assim também eles agora são desobedientes graças à misericórdia exercida para convosco, a fim de que eles também obtenham misericórdia no tempo presente.
[32] Deus encerrou todos na desobediência para a todos fazer misericórdia.
[33] Ó abismo da riqueza, da sabedoria e da ciência de Deus! Como são insondáveis seus juízos e impenetráveis seus caminhos!
[34] Quem, com efeito, conheceu o pensamento do Senhor? Ou quem se tornou seu conselheiro?
[35] Ou quem primeiro lhe fez o dom para receber em troca?
[36] Porque tudo é dele, por ele e para ele. A ele a glória pelos séculos! Amém.
