[1] E aconteceu que, depois de eu ter terminado as palavras desta oração, sentei-me ali debaixo de uma árvore, para descansar à sombra de seus ramos.
[2] E fiquei surpreso e maravilhado; e, em meus pensamentos, meditava sobre a grandeza do bem que os pecadores, que estão sobre a terra, rejeitaram para si mesmos,
[3] e sobre o grande tormento que desprezaram, embora soubessem que seriam atormentados por causa do pecado que haviam cometido.
[4] E, enquanto eu meditava sobre estas e coisas semelhantes, eis que Remiel, o mensageiro que está encarregado das visões verdadeiras, foi enviado a mim.
[5] E ele me disse:
[6] “Por que o teu coração se perturba, Baruque, e por que o teu pensamento se inquieta?
[7] Pois, se já ficas assim perturbado apenas ao ouvir falar do juízo, o que acontecerá quando o vires abertamente com os teus olhos?
[8] E, se já estás assim abalado apenas por antecipares o dia do Poderoso, o que acontecerá quando chegares à sua vinda?
[9] E, se estás assim profundamente consternado só pelas palavras do anúncio do tormento dos insensatos, quanto mais quando o próprio acontecimento revelar coisas maravilhosas?
[10] E, se te entristeces apenas ao ouvir os nomes dos bens e dos males que virão naquele tempo, o que acontecerá quando vires o que a Majestade revelará, ela que convencerá uns e fará outros se alegrarem?”
[11] “Todavia, porque pediste ao Altíssimo que te revelasse a interpretação da visão que viste, fui enviado para te dizer isto:
[12] o Poderoso certamente te deu a conhecer o curso dos tempos que passaram, bem como os que ainda passarão em seu mundo,
[13] desde o princípio da criação até a sua consumação,
[14] os tempos conhecidos pelo engano e os conhecidos pela verdade.
[15] “Pois, assim como viste uma grande nuvem subir do mar e avançar, cobrindo a terra, isto é a duração da era criada pelo Poderoso, quando ele deliberou criar a era.
[16] E aconteceu que, quando a palavra saiu de sua presença, a duração da era se apresentou como algo pequeno,
[17] e foi estabelecida segundo a abundante inteligência daquele que a enviou.
[18] “E quanto às águas negras que primeiro viste no topo da nuvem, e que foram as primeiras a descer sobre a terra: estas são a transgressão que Adão, o primeiro homem, cometeu.
[19] Pois, quando ele transgrediu, veio à existência a morte prematura,
[20] e o luto foi estabelecido,
[21] e o sofrimento foi preparado,
[22] e a dor foi criada,
[23] e o labor foi aceso,
[24] e a soberba começou a surgir,
[25] e o mundo inferior começou a exigir incessantemente ser renovado com sangue,
[26] e veio a concepção dos filhos,
[27] e foi produzida a paixão dos pais,
[28] e a altivez dos homens foi humilhada,
[29] e a bondade desapareceu.
[30] Portanto, o que poderia ser mais negro e mais escuro do que estas coisas?
[31] Este é o começo das águas negras que viste.
[32] “E destas águas negras, novamente nasceram águas negras, e produziu-se a mais profunda escuridão.
[33] Pois aquele que se tornou perigo para a sua própria alma tornou-se também perigo para os mensageiros.
[34] Porque, no tempo em que foi criado, eles gozavam de liberdade.
[35] E alguns deles desceram e se misturaram com mulheres.
[36] E, por isso, os que assim fizeram foram atormentados em cadeias.
[37] Mas o restante da inumerável multidão de mensageiros conteve-se.
[38] E os que viviam sobre a terra pereceram juntamente pelas águas do dilúvio.
[39] Estas são as primeiras águas negras.
[40] “E depois destas, viste águas brilhantes:
[41] estas são a fonte de Abraão e as suas gerações,
[42] e a vinda de seu filho e de seu neto,
[43] e daqueles que são como eles.
[44] Pois naquele tempo a lei, ainda sem estar escrita, estava em vigor entre eles;
[45] e naquele tempo as obras dos mandamentos eram cumpridas,
[46] e a fé no juízo vindouro foi estabelecida;
[47] e naquele tempo a esperança do mundo que será renovado foi edificada,
[48] e a promessa da vida futura foi plantada.
[49] Estas são as águas brilhantes que viste.
[50] “E as terceiras águas que viste, que eram negras, são a mistura de todos os pecados que as nações cometeram depois,
[51] após a morte daqueles homens justos,
[52] e também a maldade da terra do Egito,
[53] em que agiram perversamente no duro trabalho com que forçaram seus filhos a trabalhar.
[54] Mas também estes pereceram no fim.
[55] “E as quartas águas que viste, que eram brilhantes, são a vinda de Moisés, e de Arão, e de Miriã, e de Josué, filho de Num,
[56] e de Calebe, e de todos os que são como eles.
[57] Pois naquele tempo a lâmpada da lei eterna iluminou todos os que estavam sentados em trevas.
[58] Essa lâmpada anunciava aos que creem a promessa da sua recompensa;
[59] e aos que negam, o fogo atormentador reservado para eles.
[60] Mas também naquele tempo os céus foram abalados do seu lugar;
[61] aqueles céus que estão debaixo do trono do Poderoso foram fortemente abalados quando ele trouxe Moisés para junto de si.
[62] “Pois mostrou-lhe muitas advertências juntamente com os princípios da lei
[63] e o fim do tempo,
[64] como também te mostrou a ti.
[65] E igualmente lhe mostrou o modelo de Sião, juntamente com as suas medidas,
[66] que deveria ser feito segundo o modelo do presente lugar santo.
[67] Mas, naquele tempo, também lhe mostrou as medidas do fogo,
[68] bem como as profundezas do abismo,
[69] e o peso dos ventos,
[70] e o número das gotas da chuva,
[71] e a contenção da ira,
[72] e a abundância da longanimidade,
[73] e a verdade do juízo,
[74] e a raiz da sabedoria,
[75] e a riqueza do entendimento,
[76] e a fonte do conhecimento,
[77] e a altura do ar,
[78] e a grandeza do Jardim,
[79] e a consumação das eras,
[80] e o começo do dia do juízo,
[81] e o número das ofertas,
[82] e os mundos que ainda não vieram,
[83] e a boca da Geena,
[84] e o posto da vingança,
[85] e o lugar da fé,
[86] e a região da esperança,
[87] e a figura do tormento futuro,
[88] e a multidão dos inumeráveis mensageiros,
[89] e os exércitos da chama,
[90] e o esplendor dos relâmpagos,
[91] e a voz dos trovões,
[92] e as ordens dos principais mensageiros,
[93] e os depósitos da luz,
[94] e as mudanças dos tempos,
[95] e as recitações da lei.
[96] Estas são as quartas águas brilhantes que viste.
[97] “E as quintas águas que viste derramando-se, e que eram negras, são as obras praticadas pelos amorreus,
[98] e as invocações de seus encantamentos,
[99] e a maldade de seus mistérios,
[100] e a mistura de suas impurezas.
[101] Mas também Israel se contaminou com pecados nos dias dos juízes,
[102] embora visse muitos sinais vindos daquele que os criou.
[103] “E as sextas águas que viste, que eram brilhantes, são o tempo em que nasceram Davi e Salomão.
[104] E naquele tempo ocorreu a edificação de Sião,
[105] e a dedicação do lugar santo,
[106] e o grande derramamento de sangue das nações que pecaram naquele tempo.
[107] E naquele tempo muitas ofertas foram oferecidas na dedicação do lugar santo.
[108] E naquele tempo reinaram paz e tranquilidade,
[109] e a sabedoria foi ouvida na assembleia,
[110] e as riquezas do entendimento foram engrandecidas nas congregações,
[111] e as festas sagradas foram cumpridas com felicidade e grande alegria.
[112] E naquele tempo o juízo dos governantes foi visto sem engano,
[113] e a justiça dos mandamentos do Poderoso foi cumprida em verdade.
[114] E naquele tempo a terra recebeu misericórdia.
[115] E, porque os seus habitantes não pecavam, ela era louvada acima de toda terra;
[116] e naquele tempo a cidade de Sião dominava sobre toda terra e região.
[117] Estas são as águas brilhantes que viste.
[118] “E as sétimas águas que viste, que eram negras, são a perversão concebida pelo conselho de Jeroboão,
[119] que deliberou fazer dois bezerros de ouro.
[120] E estas são também todas as iniquidades praticadas iniquamente pelos reis que o sucederam,
[121] e a maldição de Jezabel,
[122] e a idolatria praticada por Israel naquele tempo,
[123] e a retenção da chuva,
[124] e as fomes que ocorreram até que mulheres comessem o fruto do seu ventre,
[125] e o tempo do exílio que sobreveio às nove tribos e meia,
[126] porque viveram em muitos pecados.
[127] E Salmaneser, rei dos assírios, veio e as levou ao exílio.
[128] Mas acerca das nações muito se poderia dizer:
[129] como sempre agiram injusta e perversamente,
[130] e como jamais provaram ser justas.
[131] Estas são as sétimas águas negras que viste.
[132] “E as oitavas águas que viste, que eram brilhantes, são a justiça
[133] e a integridade de Ezequias, rei de Judá,
[134] e a graça que veio sobre ele.
[135] Pois naquele tempo Senaqueribe foi incitado à destruição;
[136] e a sua ira o moveu,
[137] assim como a multidão das nações aliadas com ele,
[138] para destruir.
[139] Além disso, quando o rei Ezequias ouviu que aquele rei assírio tramava vir para apoderar-se dele e destruir o seu povo —
[140] as duas tribos e meia remanescentes —
[141] e que também queria destruir Sião,
[142] então Ezequias confiou em suas obras,
[143] e esperou na sua justiça,
[144] e falou com o Poderoso, dizendo:
[145] ‘Atenta, eis que Senaqueribe está pronto para nos destruir,
[146] e se gloriará e se exaltará quando tiver destruído Sião.’
[147] “E, porque Ezequias era sábio, o Poderoso o ouviu;
[148] e, porque ele era justo, atentou para a sua oração.
[149] E então o Poderoso ordenou a Remiel, seu mensageiro, que fala contigo.
[150] E eu saí e destruí a multidão deles,
[151] cujos chefes somente já somavam cento e oitenta e cinco mil,
[152] e cada um deles tinha igual número.
[153] E, naquele tempo, queimei seus corpos por dentro,
[154] mas preservei suas vestes e suas armas por fora,
[155] para que ainda mais das maravilhosas obras do Poderoso fossem vistas,
[156] e para que, por meio disso, seu nome fosse mencionado por toda a terra.
[157] E assim Sião foi salva,
[158] e Jerusalém foi livrada;
[159] Israel também foi libertado das tribulações.
[160] E todos os que estavam na terra santa se alegraram,
[161] e o nome do Poderoso foi glorificado de tal modo que passou a ser falado.
[162] Estas são as águas brilhantes que viste.
[163] “E as nonas águas que viste, que eram negras, são toda a maldade que existiu nos dias de Manassés, filho de Ezequias.
[164] Pois ele procedeu muito perversamente,
[165] e matou os justos,
[166] e perverteu o juízo,
[167] e derramou sangue inocente,
[168] e contaminou violentamente mulheres casadas,
[169] e derrubou altares,
[170] e aboliu as suas ofertas,
[171] e expulsou os sacerdotes, de modo que não podiam ministrar no lugar santo.
[172] E fez uma estátua com cinco faces:
[173] quatro delas olhavam, uma para cada direção dos quatro ventos,
[174] e a quinta estava no topo da estátua,
[175] para desafiar o zelo do Poderoso.
[176] E então saiu ira da presença do Poderoso para que Sião fosse arrancada,
[177] como também aconteceu em vossos dias.
[178] Mas também saiu juízo contra as duas tribos e meia,
[179] para que também elas fossem levadas ao exílio, como agora viste.
[180] “E a impiedade de Manassés aumentou a tal ponto que a glória do Altíssimo se retirou do lugar santo.
[181] Portanto, naquele tempo Manassés foi chamado de ímpio;
[182] e, por fim, sua morada foi no fogo.
[183] Pois, embora o Altíssimo tivesse ouvido a sua oração, no fim, quando caiu no cavalo de bronze e o cavalo de bronze se derreteu,
[184] isso lhe serviu de sinal acerca da hora.
[185] Pois ele não havia vivido perfeitamente, já que não era digno;
[186] mas o sinal lhe foi dado para que dali em diante soubesse por quem seria punido no fim.
[187] Pois aquele que é capaz de beneficiar também é capaz de punir.
[188] Portanto, foi assim que Manassés agiu impiamente,
[189] e pensou que o Poderoso não pediria contas destas coisas no seu tempo.
[190] Estas são as nonas águas negras que viste.
[191] “E as décimas águas que viste, que eram brilhantes, são a pureza da geração de Josias, rei de Judá,
[192] o único, em seu tempo, que se sujeitou ao Poderoso de todo o seu coração e de toda a sua alma.
[193] Ele purificou a terra dos ídolos,
[194] e santificou todos os vasos que haviam sido contaminados,
[195] e restaurou as ofertas ao altar,
[196] e exaltou o poder do santo,
[197] e elevou os justos,
[198] e honrou todos os sábios de entendimento.
[199] E reconduziu os sacerdotes ao seu ministério;
[200] e destruiu e removeu da terra os magos, encantadores e necromantes.
[201] E ele não apenas matou os ímpios que estavam vivos,
[202] mas também removeram os ossos dos mortos das sepulturas e os queimaram com fogo.
[203] E estabeleceu as festas
[204] e os sábados com suas práticas sagradas,
[205] e queimou os contaminados com fogo.
[206] E quanto aos falsos profetas que enganavam o povo, também a estes queimou com fogo.
[207] O povo que lhes obedecia enquanto viviam foi lançado por ele no vale do Cedrom,
[208] e amontoou pedras sobre eles.
[209] “E ele foi zeloso com o zelo do Poderoso de toda a sua alma,
[210] e ele somente foi forte na lei naquele tempo,
[211] de modo que não deixou ninguém incircunciso nem ninguém que praticasse o mal em todo o país, durante todos os dias da sua vida.
[212] Agora ele receberá recompensa eterna.
[213] E, no último tempo, será honrado junto do Poderoso mais do que muitos.
[214] Pois, por causa dele e por causa dos que são como ele, foram criadas e preparadas as preciosas glórias de que antes te falei.
[215] Estas são as águas brilhantes que viste.
[216] “E as undécimas águas que viste, que eram negras, são o desastre que agora sobreveio a Sião.
[217] Acaso pensas que, na presença do Poderoso, não há lamento entre os mensageiros porque Sião foi assim entregue?
[218] E eis que as nações se alegram em seus corações,
[219] e as multidões estão diante de seus ídolos e dizem:
[220] ‘Aquela que tantas vezes pisou os outros, foi ela mesma pisada;
[221] e aquela que subjugou, foi ela mesma subjugada.’
[222] Acaso pensas que o Altíssimo se alegra com estas coisas,
[223] ou que seu nome é glorificado?
[224] Mas como ficará o seu justo juízo?
[225] “Mas, depois destas coisas, os que estão espalhados entre as nações serão apanhados por tribulações
[226] e viverão em vergonha em todo lugar.
[227] Pois, na medida em que Sião foi entregue e Jerusalém ficou devastada,
[228] os ídolos nas cidades das nações prosperarão,
[229] e o vapor da fumaça que sobe do incenso da justiça da lei será extinto em Sião;
[230] e em toda a região de Sião, eis que há fumaça de impiedade.
[231] Mas o rei da Babilônia se levantará,
[232] aquele que agora destruiu Sião,
[233] e se vangloriará sobre o povo;
[234] e, em seu coração, fará declarações arrogantes na presença do Altíssimo.
[235] Mas também ele cairá por fim.
[236] Estas são aquelas águas negras.
[237] “E as duodécimas águas que viste, que eram brilhantes, esta é a palavra:
[238] pois, depois destas coisas, virá um tempo em que o teu povo cairá em tamanha angústia
[239] que todos estarão em perigo de perecer juntos.
[240] Contudo, serão salvos,
[241] e seus inimigos cairão diante deles.
[242] E, com o tempo, terão grande alegria.
[243] E naquele tempo, depois de um breve intervalo, Sião será reconstruída,
[244] e as suas ofertas serão restauradas,
[245] e os sacerdotes voltarão ao seu ministério,
[246] e também as nações virão para honrá-la,
[247] mas não tão plenamente como antes.
[248] Mas acontecerá, depois destas coisas, que haverá a queda de muitas nações.
[249] Estas são as águas brilhantes que viste.”
