Aviso ao leitor
Este livro - 2 Enoque, também conhecido como Enoque Eslavo ou “Livro dos Segredos de Enoque” - é um escrito antigo atribuído a Enoque, preservado principalmente por meio de manuscritos medievais em eslavônico eclesiástico, com recensões (versões) longa e curta e transmissão textual complexa. Não integra o cânon bíblico nas tradições protestante, católica romana nem no cânon ortodoxo padrão, sendo classificado academicamente como pseudepígrafo; por isso, sua presença nesta biblioteca tem finalidade histórica, textual e comparativa. A data de composição é debatida (há propostas que variam amplamente, e discussões acadêmicas sobre se o texto reflete um núcleo antigo ou uma redação posterior), o que recomenda leitura crítica e contextual.
ATENÇÃO
Este escrito conhecido como 2 Enoque deve ser lido com grande cautela, pois se trata de um texto apócrifo/pseudepígrafo, atribuído a Enoque, mas não reconhecido de forma ampla como escritura normativa pelas principais tradições cristãs. Além disso, sua transmissão textual é complexa e fragmentária, preservada sobretudo em tradição eslava, com discussões sobre sua forma original, datação, integridade e possíveis interpolações. O texto contém material de forte teor visionário, cosmológico, angelológico e especulativo, o que exige filtro rigoroso para que descrições simbólicas, desenvolvimentos teológicos e imagens do mundo invisível não sejam automaticamente recebidos como doutrina normativa. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, literário e crítico, especialmente para compreensão do imaginário judaico-apocalíptico e de temas que circularam no ambiente antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e forte senso crítico, distinguindo entre tradição antiga relevante, elaboração apocalíptica e aquilo que deve ser tomado como fundamento normativo da escritura.
[1] Quem quer que contamine a alma dos animais, contamina a sua própria alma.
[2] Pois o homem traz animais puros para oferecer sacrifício pelo pecado, para que haja cura para a sua alma.
[3] E, se trouxerem em sacrifício animais puros e aves, o homem recebe cura; ele cura a sua alma.
[4] Tudo vos foi dado por alimento; amarra-o pelos quatro pés, isto é, para realizar devidamente a cura; assim ele cura a sua alma.
[5] Mas quem mata um animal sem feri-lo de modo devido, mata a sua própria alma e contamina a sua própria carne.
[6] E aquele que fizer a qualquer animal qualquer dano, em segredo, isso é má prática, e ele contamina a sua própria alma.
