[1] Evitemos, então, o costume, como evitaríamos um promontório perigoso, ou a ameaçadora Caríbdis, ou as míticas sereias.
[2] Ele sufoca o homem, desvia-o da verdade e o afasta da vida.
[3] O costume é laço, abismo, cova e pá maligna de joeirar.
[4] Impulsiona a nau para além dessa fumaça e dessa vaga.
[5] Fujamos, companheiros de navegação, fujamos dessa vaga.
[6] Ela vomita fogo.
[7] É uma ilha perversa, amontoada de ossos e cadáveres.
[8] E nela canta uma bela cortesã, o Prazer, deleitando com música o ouvido vulgar.
[9] Corre para cá, Ulisses de muita fama, grande glória dos aqueus.
[10] Amarra a nau, para que possas ouvir voz mais divina.
[11] Ela te louva, ó marinheiro, e te chama ilustre.
[12] E a cortesã procura atrair para si a glória dos gregos.
[13] Deixa-a alimentar-se dos mortos.
[14] Um espírito celeste vem em teu auxílio.
[15] Passa adiante do Prazer: ele engana.
[16] Que uma mulher de veste esvoaçante não te roube o juízo.
[17] Com fala lisonjeira ela busca o teu dano.
[18] Navega para além do canto.
[19] Ele produz morte.
[20] Exerce somente a tua vontade, e terás vencido a ruína.
[21] Ligado ao madeiro da cruz, serás livre da destruição.
[22] A palavra de Deus será teu piloto.
[23] E o Espírito Santo te conduzirá a lançar âncora no porto do céu.
[24] Então verás o meu Deus.
[25] E serás iniciado nos santos mistérios.
[26] E entrarás no gozo das coisas que estão reservadas nos céus para mim, as quais o ouvido não ouviu, nem subiram ao coração de homem.
[27] E, na verdade, parece-me ver dois sóis e uma dupla Tebas.
[28] Assim disse um homem tomado de frenesi no culto dos ídolos, embriagado de mera ignorância.
[29] Eu teria piedade dele em sua embriaguez insana.
[30] E, vendo-o assim enlouquecido, eu o convidaria à sobriedade da salvação.
[31] Porque o Senhor acolhe o arrependimento do pecador, e não a sua morte.
[32] Vem, ó louco, não apoiado no tirso, nem coroado de hera.
[33] Lança fora a mitra.
[34] Lança fora a pele de cervo.
[35] Recupera o juízo.
[36] Eu te mostrarei o Verbo e os mistérios do Verbo, expondo-os à tua própria maneira.
[37] Este é o monte amado de Deus.
[38] Não o tema das tragédias, como o Citerão.
[39] Mas consagrado aos dramas da verdade.
[40] É um monte de sobriedade, sombreado pelas florestas da pureza.
[41] E nele não se entregam à festa as Mênades, irmãs de Sêmele, aquela que foi ferida pelo raio, praticando em seus ritos iniciáticos a ímpia divisão da carne.
[42] Mas as filhas de Deus, belas cordeiras, celebram os santos ritos do Verbo, levantando uma dança coral sóbria.
[43] Os justos são o coro.
[44] A música é um hino ao Rei do universo.
[45] As virgens tangem a lira.
[46] Os anjos louvam.
[47] Os profetas falam.
[48] O som da música se derrama.
[49] Eles correm e seguem o grupo jubiloso.
[50] Os chamados apressam-se, desejando ardentemente receber o Pai.
[51] Vem também tu, ó velho, deixando Tebas e lançando fora tanto a adivinhação quanto o frenesi báquico.
[52] Permite-te ser conduzido à verdade.
[53] Eu te dou o cajado da cruz em que te apoiar.
[54] Apressa-te, Tirésias.
[55] Crê, e verás.
[56] Cristo, por quem os olhos dos cegos recuperam a vista, derramará sobre ti uma luz mais brilhante que o sol.
[57] A noite fugirá de ti.
[58] O fogo terá medo.
[59] A morte se irá.
[60] Tu, velho que não viste Tebas, verás os céus.
[61] Ó mistérios verdadeiramente sagrados!
[62] Ó luz sem mancha!
[63] Meu caminho é iluminado por tochas.
[64] E eu contemplo os céus e a Deus.
[65] Torno-me santo enquanto sou iniciado.
[66] O Senhor é o hierofante.
[67] E sela, ao mesmo tempo que ilumina, aquele que é iniciado.
[68] E apresenta ao Pai aquele que crê, para que seja guardado em segurança para sempre.
[69] Tais são as visões de meus mistérios.
[70] Se assim o quiseres, sê também iniciado.
[71] E te unirás ao coro com os anjos, em torno do Ingênito, do Incorruptível e do único Deus verdadeiro, o Verbo de Deus, elevando conosco o hino.
[72] Este Jesus, que é eterno, o único grande Sumo Sacerdote do único Deus e de seu Pai, ora pelos homens e os exorta.
[73] Ouvi, vós, miríades de tribos, ou melhor, todos dentre os homens que sois dotados de razão, tanto bárbaros quanto gregos.
[74] Eu chamo toda a raça humana, cuja criação fui, pela vontade do Pai.
[75] Vinde a mim, para que sejais postos em vossa devida ordem sob o único Deus e o único Verbo de Deus.
[76] E não tenhais somente a vantagem sobre as criaturas irracionais por possuirdes razão.
[77] Porque a vós, dentre todos os mortais, concedo o gozo da imortalidade.
[78] Pois eu quero, sim, quero comunicar-vos esta graça, concedendo-vos o perfeito dom da imortalidade.
[79] E vos concedo tanto o Verbo quanto o conhecimento de Deus, a minha plenitude.
[80] Isto sou eu.
[81] Isto Deus quer.
[82] Isto é sinfonia.
[83] Isto é a harmonia do Pai.
[84] Este é o Filho.
[85] Este é Cristo.
[86] Este é o Verbo de Deus.
[87] Este é o braço do Senhor.
[88] Este é o poder do universo.
[89] Esta é a vontade do Pai.
[90] Dessas coisas houve imagens no passado, porém não inteiramente adequadas.
[91] Desejo restaurar-vos segundo o modelo original, para que também vos torneis semelhantes a mim.
[92] Eu vos unjo com o unguento da fé, pelo qual vos despojais da corrupção.
[93] E vos mostro a forma nua da justiça, pela qual subis a Deus.
[94] Vinde a mim todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos darei descanso.
[95] Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim.
[96] Porque sou manso e humilde de coração.
[97] E encontrareis descanso para as vossas almas.
[98] Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.
[99] Apressemo-nos, corramos, meus semelhantes, nós que somos imagens do Verbo, amantes de Deus e semelhantes a Deus.
[100] Apressemo-nos, corramos, tomemos o seu jugo.
[101] Recebamos, para conduzir-nos à imortalidade, o bom cocheiro dos homens.
[102] Amemos a Cristo.
[103] Ele conduziu o jumentinho com sua mãe.
[104] E, tendo jungido a parelha da humanidade a Deus, dirige seu carro à imortalidade.
[105] E, conduzindo agora ao céu, apressa-se em cumprir claramente aquilo que antes prefigurou ao entrar montado em Jerusalém.
[106] Espetáculo belíssimo para o Pai é o Filho eterno coroado de vitória.
[107] Aspiremos, então, ao que é bom.
[108] Tornemo-nos homens amantes de Deus.
[109] E obtenhamos a maior de todas as coisas que não podem ser lesadas: Deus e a vida.
[110] Nosso ajudador é o Verbo.
[111] Confiemos nele.
[112] E nunca sejamos visitados por tal desejo de prata, ouro e glória como pelo próprio Verbo da verdade.
[113] Porque não será, não será agradável ao próprio Deus que estimemos menos as coisas que mais valem.
[114] E tenhamos na mais alta conta as enormidades manifestas e a completa impiedade da loucura, da ignorância, da insensatez e da idolatria.
[115] Pois, com razão, os filhos dos filósofos consideram que os tolos são culpados de profanação e impiedade em tudo quanto fazem.
[116] E, descrevendo a própria ignorância como uma espécie de loucura, afirmam que a multidão não é senão um bando de insensatos.
[117] Não há, portanto, lugar para duvidar, dirá o Verbo, se é melhor ser são ou insano.
[118] Mas, agarrando-nos à verdade com os dentes, devemos, com toda a nossa força, seguir a Deus.
[119] E, no exercício da sabedoria, considerar que todas as coisas são, como de fato são, dele.
[120] E, além disso, tendo aprendido que somos as mais excelentes de suas possessões, entreguemo-nos a Deus.
[121] Amemos o Senhor Deus.
[122] E tenhamos isso como nossa ocupação durante toda a vida.
[123] E, se o que pertence aos amigos é considerado propriedade comum, e o homem é amigo de Deus, porque por mediação do Verbo ele foi feito amigo de Deus, então, por consequência, todas as coisas se tornam do homem, porque todas as coisas são de Deus, e são propriedade comum dos dois amigos, Deus e o homem.
[124] É tempo, portanto, de dizermos que somente o cristão piedoso é rico, sábio e de nobre nascimento.
[125] E assim o chamamos e cremos que ele é imagem de Deus e também sua semelhança, tendo-se tornado justo, santo e sábio por meio de Jesus Cristo.
[126] E, nessa medida, já semelhante a Deus.
[127] Consequentemente, esta graça é indicada pelo profeta quando diz: Eu disse: vós sois deuses, e todos filhos do Altíssimo.
[128] Pois a nós, sim, a nós, ele adotou.
[129] E deseja ser chamado nosso Pai, somente nosso, e não dos incrédulos.
[130] Tal é, então, a nossa condição, nós que somos os acompanhantes de Cristo.
[131] Como são os desejos dos homens, assim são suas palavras.
[132] Como são suas palavras, assim são suas obras.
[133] E como são suas obras, tal é a sua vida.
[134] Boa é a vida inteira daqueles que conheceram a Cristo.
[135] Julgo que já basta de palavras.
[136] Embora, movido pelo amor ao homem, eu pudesse ter continuado a derramar o que recebi de Deus, para exortar ao que é o maior dos bens: a salvação.
[137] Pois os discursos acerca da vida sem fim não chegam facilmente ao fim de sua exposição.
[138] A ti ainda resta esta conclusão: escolher o que mais te aproveitará, juízo ou graça.
[139] Porque não penso que haja sequer espaço para dúvida sobre qual dessas duas coisas é melhor.
[140] Nem é permitido comparar vida com destruição.
