Aviso ao leitor
Este livro - Descida de Cristo ao Inferno, também denominado Descida de Cristo ao Hades - é um escrito cristão apócrifo, geralmente transmitido como a segunda parte do Evangelho de Nicodemos/Atos de Pilatos, no qual se desenvolve narrativamente a vitória de Cristo sobre a morte, o aprisionamento de Satanás e a libertação dos justos do mundo dos mortos. Não integra o cânon bíblico das tradições protestante, católica romana ou ortodoxa. Sua condição extra-canônica, contudo, não deve ser confundida com a doutrina cristã da descida de Cristo aos mortos, recebida e interpretada de maneiras distintas por diversas tradições; o que não possui status canônico é esta narrativa ampliada e seus detalhes específicos.
ATENÇÃO
Este escrito conhecido como Descida de Cristo ao Inferno deve ser lido com grande cautela, pois geralmente circula no campo apócrifo como desenvolvimento ampliado da paixão, morte e triunfo de Cristo sobre a morte, e não foi recebido de forma ampla como escritura normativa pelas principais tradições cristãs. O texto possui forte caráter narrativo, dramático, teológico e simbólico, elaborando de modo imaginativo temas ligados ao mundo dos mortos, à vitória de Cristo, à libertação dos justos antigos e ao confronto com as potências do mal. Por isso, não deve ser lido como descrição literal e detalhada do além nem como base doutrinária autônoma, mas como testemunho de uma tradição antiga que buscou expandir, em chave devocional e teológica, o alcance da obra de Cristo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, literário e crítico, especialmente para compreender como o cristianismo antigo imaginou e narrou a vitória de Cristo sobre a morte fora do cânon. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e forte senso crítico, distinguindo entre elaboração apócrifa, simbolismo teológico e aquilo que deve ser tomado como fundamento normativo da escritura.
[1] Então os mestres Addas, Finees e Egias, três homens que vieram da Galileia para testemunhar que haviam visto Jesus ser arrebatado ao céu, levantaram-se em meio à multidão dos chefes dos judeus e disseram, na presença dos sacerdotes e levitas reunidos em conselho: “Senhores, quando íamos da Galileia ao Jordão, veio ao nosso encontro uma grande multidão de homens vestidos de branco, que haviam morrido já há algum tempo. Dentre eles, reconhecemos Karino e Lêucio. Quando se aproximaram de nós, beijamo-nos mutuamente, pois haviam sido nossos amigos, e lhes perguntamos: ‘Dizei-nos, irmãos e amigos, que são esta alma e este corpo? Quem são essas pessoas com quem caminhais? E como viveis no corpo, sendo que já faz tanto tempo que morrestes?’”[2] Eles responderam desta maneira: “Ressuscitamos dos infernos com Cristo, e Ele nos tirou de entre os mortos. Sabei que, a partir de agora, estão destruídas as portas da morte e das trevas, e as almas dos santos foram retiradas dali e subiram ao céu com Cristo, nosso Senhor. O próprio Senhor ordenou-nos que, durante certo tempo, vagássemos pelas margens do Jordão e pelos montes, sem nos deixarmos ver e sem falarmos com ninguém, exceto com aqueles a quem Ele permitisse. Neste momento, não nos seria possível falar nem nos deixar ver por vós, se isso não nos tivesse sido permitido pelo Espírito Santo.”[3] Diante dessas palavras, a multidão que assistia ao conselho ficou assustada, tomada de temor e tremor, e dizia: “Porventura será verdade aquilo que esses homens da Galileia testemunham?” Então Anás e Caifás dirigiram-se ao conselho nestes termos: “Imediatamente se descobrirá a verdade a respeito de todas essas coisas sobre as quais eles deram testemunho, tanto antes como agora. Se for comprovado que Karino e Lêucio permanecem vivos em seus corpos, e se nos for permitido vê-los com nossos próprios olhos, então será verdade tudo aquilo que eles testemunham em seus detalhes; e, quando os encontrarmos, certamente nos informarão de tudo. Caso contrário, porém, sabei que tudo isso não passa de uma farsa.”[4] Puseram-se, então, a deliberar e concordaram em escolher alguns homens dignos e tementes a Deus, os quais sabiam que eles haviam morrido e conheciam a sepultura na qual haviam sido colocados, para que realizassem uma investigação diligente e comprovassem se tudo era verdadeiramente como haviam dito. Foram, pois, até lá quinze homens que haviam presenciado a morte deles, estado pessoalmente no lugar do sepultamento e visto seus sepulcros. Eles os examinaram e os encontraram abertos, assim como muitos outros, mas não puderam encontrar qualquer vestígio de seus ossos ou de suas cinzas. Então voltaram profundamente admirados e relataram tudo aquilo que haviam visto.[5] Toda a sinagoga ficou perturbada e cheia de terrível angústia, e diziam uns aos outros: “Que haveremos de fazer?” Anás e Caifás disseram: “Dirijamo-nos ao lugar onde eles estão e enviemos até eles homens nobres, que intercedam e lhes supliquem que se dignem vir até nós.” Enviaram, então, Nicodemos, José e os três mestres galileus que os haviam visto, pedindo-lhes que fizessem a gentileza de comparecer diante deles. Eles partiram e percorreram todos os arredores do Jordão e dos montes. Contudo, como não os encontraram, já estavam tomando o caminho de volta.[6] De repente, avistaram uma grande multidão, composta de cerca de doze mil homens que haviam ressuscitado com o Senhor e desciam do monte Amaleque. Reconheceram muitos deles, mas não foram capazes de lhes dirigir uma só palavra, por causa do temor provocado por aquela visão angélica. Contentaram-se em observá-los de longe e em ouvi-los cantar hinos, dizendo: “O Senhor ressuscitou dentre os mortos, como havia dito. Alegremo-nos e regozijemo-nos todos, porque Ele reina eternamente.” Então aqueles que haviam ido procurá-los ficaram mudos de admiração e receberam deles a orientação de que fossem procurar Karino e Lêucio em suas próprias casas.[7] Levantaram-se, então, e foram procurá-los em suas casas, onde os encontraram entregues à oração. Ao entrarem no lugar em que estavam, caíram com o rosto por terra. Depois de se cumprimentarem, levantaram-se e disseram: “Amigos de Deus, ao ouvirmos que havíeis ressuscitado dentre os mortos, a assembleia dos judeus enviou-nos até vós para pedir-vos encarecidamente que vos dirijais a eles, a fim de que possamos conhecer juntos as maravilhas divinas que aconteceram entre nós em nossos dias.” Karino e Lêucio levantaram-se imediatamente, movidos pela inspiração divina, e, acompanhados por eles, entraram na sinagoga. A assembleia dos judeus e os sacerdotes colocaram em suas mãos os livros da Lei e os conjuraram pelo Deus Eloí, pelo Deus Adonai, pela Lei e pelos Profetas, dizendo: “Dizei-nos como ressuscitastes dentre os mortos e que maravilhas são essas que aconteceram em nossos dias, maravilhas das quais jamais ouvimos falar em qualquer outro tempo. Sabei que o pavor e a estupefação penetraram nossos ossos, e a terra se moveu debaixo de nossos pés, porque unimos nossas vontades para derramar sangue justo e santo.”[8] Karino e Lêucio fizeram-lhes sinais com as mãos, pedindo que lhes dessem rolos de papel e tinta. Assim fizeram, porque o Espírito Santo não lhes permitia falar com eles. Deram a cada um deles papel e os colocaram separadamente em salas diferentes. Então, depois de fazerem o sinal da cruz com os dedos, começaram, cada um, a escrever em seu próprio rolo. Quando terminaram, exclamaram simultaneamente, de suas respectivas salas: “Amém.” Em seguida, Karino levantou-se e entregou seu escrito a Anás, enquanto Lêucio fez o mesmo com Caifás. Depois de se despedirem, saíram e retornaram aos seus sepulcros.[9] Então Anás e Caifás abriram, cada um, o seu volume e começaram a lê-los secretamente. O povo, porém, sentindo-se ofendido, exclamou em uníssono: “Lede esses escritos em voz alta! Depois, nós os conservaremos, para que a verdade divina não seja adulterada por indivíduos impuros e ardilosos, movidos pela obsessão.” Então Anás e Caifás, cheios de tremor, entregaram os rolos ao mestre Addas, ao mestre Finees e ao mestre Egias, que haviam vindo da Galileia trazendo a notícia de que Jesus havia sido elevado ao céu. Todo o povo confiou neles para que lessem os escritos. E eles leram o documento, que continha o seguinte:
