Aviso ao leitor
Este livro - Descida de Cristo ao Inferno, também denominado Descida de Cristo ao Hades - é um escrito cristão apócrifo, geralmente transmitido como a segunda parte do Evangelho de Nicodemos/Atos de Pilatos, no qual se desenvolve narrativamente a vitória de Cristo sobre a morte, o aprisionamento de Satanás e a libertação dos justos do mundo dos mortos. Não integra o cânon bíblico das tradições protestante, católica romana ou ortodoxa. Sua condição extra-canônica, contudo, não deve ser confundida com a doutrina cristã da descida de Cristo aos mortos, recebida e interpretada de maneiras distintas por diversas tradições; o que não possui status canônico é esta narrativa ampliada e seus detalhes específicos.
ATENÇÃO
Este escrito conhecido como Descida de Cristo ao Inferno deve ser lido com grande cautela, pois geralmente circula no campo apócrifo como desenvolvimento ampliado da paixão, morte e triunfo de Cristo sobre a morte, e não foi recebido de forma ampla como escritura normativa pelas principais tradições cristãs. O texto possui forte caráter narrativo, dramático, teológico e simbólico, elaborando de modo imaginativo temas ligados ao mundo dos mortos, à vitória de Cristo, à libertação dos justos antigos e ao confronto com as potências do mal. Por isso, não deve ser lido como descrição literal e detalhada do além nem como base doutrinária autônoma, mas como testemunho de uma tradição antiga que buscou expandir, em chave devocional e teológica, o alcance da obra de Cristo. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, literário e crítico, especialmente para compreender como o cristianismo antigo imaginou e narrou a vitória de Cristo sobre a morte fora do cânon. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e forte senso crítico, distinguindo entre elaboração apócrifa, simbolismo teológico e aquilo que deve ser tomado como fundamento normativo da escritura.
[1] Enquanto isso, os santos de Deus escutavam a contenda entre Satanás e o Inferno. Eles ainda não se reconheciam, mas estavam prestes a começar a conhecer uns aos outros. Então, nosso pai Adão respondeu a Satanás: “Ó príncipe da morte, por que tremes e te amedrontas? Eis que o Senhor virá e destruirá agora mesmo todas as tuas criaturas; tu serás amarrado por ele e permanecerás preso por toda a eternidade”.[2] Então, todos os santos, ao ouvirem a voz de nosso pai Adão e perceberem com quanta firmeza ele respondia a Satanás, alegraram-se e sentiram-se reconfortados. Pouco depois, começaram a caminhar em grande multidão ao lado de Adão e reuniram-se ao redor dele. Nosso pai Adão, contemplando atentamente toda aquela multidão, admirava-se ao perceber que todos haviam sido gerados por meio dele neste mundo. Depois de abraçar todos os que estavam ao seu redor, disse ao seu filho Sete, derramando amargas lágrimas: “Meu filho Sete, conta aos santos patriarcas e profetas o que o guardião do Paraíso te disse quando adoeci e te enviei para que me trouxesses um pouco do óleo da misericórdia e me ungisses com ele”.[3] Sete respondeu: “Quando me enviaste à porta do Paraíso, orei e supliquei ao Senhor com lágrimas e chamei o guardião do Paraíso para que me desse um pouco daquele óleo. Então, o arcanjo Miguel apareceu e me disse: ‘Sete, por que choras? Saiba que teu pai Adão não receberá este óleo de misericórdia até que muitas gerações tenham passado. Pois o Filho de Deus descerá do céu ao mundo e será batizado por João no rio Jordão. Então, teu pai receberá este óleo de misericórdia, juntamente com todos os que nele creem; e o reino daqueles que nele crerem permanecerá pelos séculos’”.
