[1] Ora, quando ensinares, ordena e adverte o povo para que seja constante em reunir-se na Igreja, e para que não se retire, mas sempre se reúna, para que ninguém diminua a Igreja por não se reunir, e faça com que o corpo de Cristo fique privado de um membro.
[2] Pois que o homem não pense apenas nos outros, mas também em si mesmo, dando ouvidos àquilo que nosso Senhor disse: Todo aquele que não ajunta comigo, espalha.
[3] Portanto, visto que sois membros de Cristo, não vos disperseis da Igreja por não vos reunirdes.
[4] Vendo que tendes Cristo por cabeça, como Ele prometeu — pois sois participantes conosco — não sejais negligentes convosco mesmos, nem priveis nosso Salvador de Seus membros, e não rasgueis nem disperseis Seu corpo.
[5] E não façais vossos negócios deste mundo terem mais importância do que a palavra de Deus; mas, no dia do Senhor, deixai tudo e correi com zelo para a vossa Igreja, pois ela é a vossa glória.
[6] Caso contrário, que desculpa terão diante de Deus aqueles que não se reúnem no dia do Senhor para ouvir a palavra da vida e serem alimentados com o alimento divino que permanece para sempre?
[7] Pois sois zelosos para receber as coisas temporais, e aquelas que duram apenas um dia e uma hora, mas negligenciais as eternas.
[8] E vos preocupais com banhos, em serdes alimentados com comida e bebida para o ventre, e com outras coisas; mas pelas coisas eternas não tendes cuidado, antes negligenciais vossa alma e não tendes zelo pela Igreja, para ouvir e receber a palavra de Deus.
[9] E, em comparação com aqueles que erram, que desculpa tendes?
[10] Pois os pagãos, quando se levantam diariamente de seu sono, vão de manhã adorar e servir seus ídolos; e, antes de todos os seus trabalhos e empreendimentos, vão primeiro e adoram seus ídolos.
[11] Também em suas festas e feiras não faltam, mas são constantes em reunir-se: não somente aqueles que são do distrito, mas até os que vêm de longe.
[12] E todos igualmente se reúnem e vêm ao espetáculo de seu teatro.
[13] E assim, de modo semelhante, aqueles que são vãmente chamados judeus permanecem ociosos um dia depois de seis, e reúnem-se em sua sinagoga.
[14] E nunca se retiram nem negligenciam sua sinagoga, nem desprezam seus dias de ociosidade — até mesmo eles que, por causa de sua incredulidade, foram esvaziados do poder da palavra e do próprio nome pelo qual se chamam judeus.
[15] Pois “judeu” é interpretado como “confissão”; mas estes não são confessores, visto que não confessam a paixão de Cristo, a qual, pela transgressão da Lei, eles causaram, para que se arrependessem e fossem salvos.
[16] Portanto, se aqueles que não são salvos dedicam cuidado em todo tempo a coisas nas quais não há proveito e que de nada lhes servem, que desculpa tem diante do Senhor Deus aquele que se retira da assembleia da Igreja?
[17] E que nem mesmo imita os gentios, mas, por causa de sua ausência, torna-se indiferente e descuidado, mantém-se afastado e pratica o mal?
[18] A este o Senhor disse por Jeremias: Minhas leis não guardastes.
[19] Mas também não vos conduzistes segundo as leis dos gentios; e quase os superastes na prática do mal.
[20] E ainda: Trocam os gentios seus deuses, que contudo não são deuses? Mas meu povo trocou sua honra por aquilo que não tem proveito.
[21] Como, então, se desculpará aquele que é indiferente e não tem zelo pela assembleia da Igreja?
[22] Mas, se houver alguém que toma ocasião dos negócios deste mundo para retirar-se, saiba isto: que os ofícios dos fiéis são chamados obras de superfluidade; pois sua verdadeira obra é a religião.
[23] Portanto, exercei vossos ofícios como obra de superfluidade, para vosso sustento; mas que vossa verdadeira obra seja a religião.
[24] Tende cuidado, portanto, para que nunca vos retireis da assembleia da Igreja.
[25] Mas, se algum homem deixa a assembleia da Igreja de Deus e vai à assembleia dos gentios, que dirá ele, e que desculpa poderá apresentar a Deus no dia do juízo?
[26] Visto que deixou a santa Igreja e as palavras do Deus vivo, que são vivas, vivificantes, capazes de redimir, de livrar do fogo e de salvar com vida,
[27] E foi à assembleia dos gentios, porque cobiçou o espetáculo do teatro.
[28] Portanto, será contado como um daqueles que entram ali, porque cobiçou ouvir e receber suas fábulas, que são de homens mortos e procedem do espírito de Satanás.
[29] Pois elas são mortas e mortíferas, desviam da fé e conduzem ao fogo eterno.
[30] Não; mas as coisas do mundo são o vosso cuidado, e atentais para os negócios desta vida, e desprezais dirigir-vos à Igreja Católica, a filha amada do Senhor Deus Altíssimo.
[31] Para que recebais o ensino de Deus, que permanece para sempre e é capaz de salvar aqueles que recebem a palavra da vida.
[32] Sede constantes, portanto, em reunir-vos com os fiéis que estão sendo salvos em vossa mãe, a Igreja, viva e vivificante.
[33] E guardai-vos de reunir-vos com aqueles que estão perecendo no teatro, que é a assembleia dos pagãos, do erro e da destruição.
[34] Pois aquele que entra em uma assembleia dos gentios será contado como um deles, e receberá o “ai”.
[35] Pois a tais o Senhor Deus disse por Isaías: Ai, ai dos que vêm do espetáculo.
[36] E novamente Ele diz: Vós, mulheres que vindes do espetáculo, vinde; pois é um povo sem entendimento.
[37] “Mulheres”, então, Ele chamou as Igrejas, as quais chamou, redimiu e trouxe para fora do espetáculo do teatro, tomou e recebeu.
[38] E Ele nos ensinou, desde então, a não ir mais para lá.
[39] Pois Ele diz em Jeremias: Não aprendereis segundo os caminhos dos gentios.
[40] E Ele diz novamente no Evangelho: No caminho dos gentios não ireis; e nas cidades dos samaritanos não entrareis.
[41] Aqui, então, Ele nos ordena e adverte a evitar inteiramente todas as heresias, que são as cidades dos samaritanos.
[42] E, além disso, que nos mantenhamos longe das assembleias dos gentios, e não entremos em congregações estranhas.
[43] E que evitemos completamente o teatro e suas feiras, que são realizadas por causa dos ídolos.
[44] Um crente nem mesmo deve aproximar-se de uma feira, exceto para comprar sustento para o corpo e para a alma.
[45] Portanto, evitai todos os espetáculos vãos dos ídolos e as festas de suas feiras.
[46] E que os jovens na Igreja ministrem diligentemente, sem preguiça, em todas as coisas que são necessárias, com muita reverência e modéstia.
[47] Portanto, vós, os fiéis, todos vós, diariamente e a cada hora, sempre que não estiverdes na Igreja, dedicai-vos ao vosso trabalho.
[48] Para que, em toda a conduta de vossa vida, estejais ocupados nas coisas do Senhor ou empenhados em vosso trabalho, e nunca estejais ociosos.
[49] Pois o Senhor disse: Imita a formiga, ó preguiçoso, e emula seus caminhos, e sê mais sábio do que ela.
[50] Pois ela não tem lavoura, nem alguém que a force, nem está debaixo de autoridade.
[51] Contudo, ajunta seu pão no verão, e armazena para si muito alimento na colheita.
[52] E novamente Ele diz: Vai até a abelha, e aprende como ela trabalha.
[53] Pois sua obra ela realiza com sabedoria; e de seu labor é trazido alimento para ricos e pobres.
[54] Amada e digna de louvor é ela; e, embora seja pequena em força, honra a sabedoria e por ela é recomendada.
[55] Até quando dormirás, ó preguiçoso? Quando te levantarás de teu sono?
[56] Dormitarás um pouco, dormirás um pouco, assentar-te-ás um pouco, e porás tua mão sobre o peito um pouco.
[57] E a pobreza te alcançará como corredor, e a necessidade como homem forte.
[58] Mas, se não fores preguiçoso, teu crescimento abundará e transbordará como uma fonte; e a pobreza se afastará de ti como corredor fraco.
[59] Portanto, estai sempre trabalhando, pois a ociosidade é uma mancha para a qual não há cura.
[60] Mas, se algum homem entre vós não quiser trabalhar, que também não coma.
[61] Pois o Senhor Deus também odeia os preguiçosos; porque não é possível que um preguiçoso seja crente.
