[1] Portanto, o cristão deve guardar-se da fala vã, das palavras levianas e da profanação.
[2] Pois nem mesmo nos domingos, nos quais nos alegramos e fazemos festa, é permitido a alguém falar palavra leviana ou estranha à religião.
[3] Como também nosso Senhor nos ensina no Salmo por meio de Davi, dizendo assim: E agora, ó reis, entendei; e sede instruídos, todos vós, juízes da terra.
[4] Servi ao Senhor com temor, e alegrai-vos Nele com tremor.
[5] Dai atenção à disciplina, para que o Senhor não se ire, e pereçais do caminho da justiça; pois Sua ira em breve se acenderá contra vós.
[6] Bem-aventurados todos os que confiam Nele.
[7] Devemos, então, conduzir nossas festas e nossas alegrias com temor e tremor.
[8] Pois, quanto ao cristão fiel, diz-se que ele não deve cantar as canções dos pagãos, nem ter qualquer relação com as leis e doutrinas de assembleias estranhas.
[9] Pois pode acontecer que, por meio de suas canções, ele também faça menção do nome dos ídolos, o que Deus não permita que seja feito pelos fiéis.
[10] Pois o Senhor, por meio de Jeremias, repreende certas pessoas e fala assim: Eles me deixaram e juraram por aqueles que não são deuses.
[11] E novamente Ele diz: Se Israel quiser retornar, que retorne a mim, diz o Senhor; e, se remover suas abominações de sua boca, e temer diante de minha face, e jurar: Vive o Senhor.
[12] E novamente Ele diz: Tirarei o nome dos ídolos de vossa boca.
[13] E novamente, por meio de Moisés, Ele lhes diz: Eles me provocaram ciúmes com aquilo que não é deus; e com seus ídolos me irritaram.
[14] E em todas as Escrituras Ele fala destas coisas.
[15] E não somente pelos ídolos não é lícito aos fiéis jurar, mas também nem pelo sol, nem pela lua.
[16] Pois o Senhor Deus fala por meio de Moisés assim: Meu povo, se virdes o sol e a lua, não sereis desviados por eles, e não os servireis; pois estes vos foram dados para luz sobre a terra.
[17] E novamente, por meio de Jeremias, Ele diz: Não aprendereis segundo os caminhos dos gentios; e não temereis os sinais do céu.
[18] E por meio de Ezequiel Ele fala assim: E Ele me levou ao átrio da casa do Senhor, entre o pórtico e o altar.
[19] E vi ali homens cujas costas estavam voltadas para o templo do Senhor, e seus rostos para o oriente; e adoravam o sol.
[20] E o Senhor me disse: Filho do homem, é coisa leve para a casa de Judá praticar estas abominações que praticam aqui, de modo que encheram a terra de iniquidade e voltaram a provocar-me à ira?
[21] E tornaram-se como escarnecedores; mas eu tratarei com eles em ira, e meu olho não poupará, e não terei misericórdia.
[22] E clamarão aos meus ouvidos com grande voz, e eu não os ouvirei.
[23] Vedes, amados, quão severa e amargamente é proferida a sentença contra aqueles que adoram o sol ou juram por ele: que o Senhor tratará com eles em Sua ira.
[24] Portanto, não é lícito ao crente jurar, nem pelo sol, nem por qualquer outro dos sinais do céu ou dos elementos.
[25] Nem fazer menção com sua boca do nome dos ídolos, nem pronunciar maldição de sua boca, mas antes bênçãos, salmos e palavras das Escrituras dominicais e divinas, que são o firme fundamento de nossa fé.
[26] E especialmente nos dias da Páscoa, nos quais todos os fiéis em todo o mundo jejuam.
[27] Como disse nosso Senhor e Mestre, quando Lhe perguntaram: Por que os discípulos de João jejuam, mas os Teus não jejuam?
[28] E Ele respondeu e lhes disse: Os filhos da câmara nupcial não podem jejuar enquanto o noivo está com eles.
[29] Mas virão dias em que o noivo será tirado deles; então jejuarão naqueles dias.
[30] Mas agora, por Sua operação, Ele está conosco; contudo, visivelmente está ausente, porque subiu às alturas do céu e sentou-se à direita de Seu Pai.
[31] Portanto, quando jejuardes, orai e intercedei por aqueles que estão perdidos, como também nós fizemos quando nosso Salvador sofreu.
[32] Pois, enquanto Ele ainda estava conosco, antes de sofrer, quando comíamos a Páscoa com Ele, disse-nos: Hoje, nesta noite, um de vós me trairá.
[33] E nós Lhe dissemos, cada um de nós: Sou eu, Senhor?
[34] E Ele respondeu e nos disse: Aquele que põe comigo a mão no prato.
[35] E Judas Iscariotes, que era um de nós, levantou-se e foi-se para traí-Lo.
[36] Então nosso Senhor nos disse: Em verdade vos digo: por um pouco, vós me deixareis; pois está escrito: Ferirei o pastor, e os cordeiros de seu rebanho serão dispersos.
[37] E Judas veio com os escribas e com os sacerdotes do povo, e traiu nosso Senhor Jesus.
[38] Ora, isto foi feito no quarto dia da semana.
[39] Pois, quando comemos a Páscoa no terceiro dia da semana, ao entardecer, saímos para o Monte das Oliveiras; e, durante a noite, prenderam nosso Senhor Jesus.
[40] E no dia seguinte, que era o quarto dia da semana, Ele permaneceu detido na casa de Caifás, o sumo sacerdote.
[41] E no mesmo dia os chefes do povo se reuniram e tomaram conselho contra Ele.
[42] E no dia seguinte novamente, que era o quinto dia da semana, levaram-No a Pilatos, o governador.
[43] E Ele permaneceu novamente detido com Pilatos na noite depois do quinto dia da semana.
[44] Mas, quando se aproximava o amanhecer da sexta-feira, acusaram-No muito diante de Pilatos.
[45] E nada podiam demonstrar que fosse verdadeiro, mas deram falso testemunho contra Ele.
[46] E pediram a Pilatos que Ele fosse morto; e O crucificaram na mesma sexta-feira.
[47] Ele sofreu, então, à sexta hora da sexta-feira.
[48] E estas horas nas quais nosso Senhor foi crucificado foram contadas como um dia.
[49] E depois, novamente, houve trevas por três horas; e isso foi contado como uma noite.
[50] E novamente, da nona hora até o entardecer, três horas, contadas como um dia.
[51] E depois novamente houve a noite do sábado da Paixão.
[52] Mas no Evangelho de Mateus está escrito assim: Ao entardecer do sábado, quando despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria vieram ver o túmulo.
[53] E houve um grande terremoto; pois um anjo do Senhor desceu e rolou a pedra.
[54] E novamente houve o dia do sábado; e então três horas da noite depois do sábado, nas quais nosso Senhor dormiu.
[55] E cumpriu-se aquilo que Ele disse: O Filho do Homem deve passar três dias e três noites no coração da terra, como está escrito no Evangelho.
[56] E novamente está escrito em Davi: Eis que puseste meus dias em medida.
[57] Ora, porque aqueles dias e noites foram abreviados, assim foi escrito.
[58] Portanto, na noite em que despontava o primeiro dia da semana, Ele apareceu a Maria Madalena e a Maria, filha de Tiago.
[59] E, na manhã do primeiro dia da semana, entrou na casa de Levi; e então apareceu também a nós mesmos.
[60] E Ele nos disse, ensinando-nos: Jejuais por mim nestes dias? Ou tenho eu alguma necessidade de que aflijais a vós mesmos?
[61] Mas foi por vossos irmãos que fizestes isto; e fazei o mesmo nestes dias em que jejuardes, e no quarto dia da semana e na sexta-feira sempre.
[62] Como está escrito em Zacarias: O quarto jejum e o quinto jejum, que é a sexta-feira.
[63] Pois não vos é lícito jejuar no primeiro dia da semana, porque é a minha ressurreição.
[64] Por isso, o primeiro dia da semana não é contado no número dos dias do jejum da Paixão; mas eles são contados a partir do segundo dia da semana, e são cinco dias.
[65] Portanto, o quarto jejum, o quinto jejum, o sétimo jejum e o décimo jejum serão para a casa de Israel.
[66] Jejuai, então, desde o segundo dia da semana, seis dias inteiros, até a noite depois do sábado; e isso vos será contado como uma semana.
[67] Mas o décimo, porque o princípio do meu nome é Yod, nele foi feito o início dos jejuns.
[68] Mas não jejueis segundo o costume do antigo povo, e sim segundo o novo testamento que vos estabeleci.
[69] Para que jejueis por eles no quarto dia da semana, porque no quarto dia da semana começaram a destruir suas almas e me prenderam.
[70] Pois a noite depois do terceiro dia da semana pertence ao quarto dia da semana, como está escrito: Houve tarde e houve manhã, um dia.
[71] Portanto, a tarde pertence ao dia seguinte; pois no terceiro dia da semana, ao entardecer, comi minha Páscoa convosco, e durante a noite me prenderam.
[72] Mas jejuai por eles também na sexta-feira, porque nela me crucificaram, no meio de sua festa dos pães sem fermento, como foi dito antigamente em Davi: No meio de suas festas puseram seus sinais, e não souberam.
[73] E sede constantes em jejuar durante estes dias sempre, e especialmente vós que sois dos gentios.
[74] Pois, porque o povo não foi obediente, livrei-os, os gentios, da cegueira e do erro dos ídolos, e os recebi.
[75] Para que, por meio de vosso jejum e do jejum daqueles que são dos gentios, e de vosso serviço durante aqueles dias, quando orais e intercedeis pelo erro e destruição do povo, vossa oração e intercessão sejam aceitas diante de meu Pai que está no céu.
[76] Como se viessem de uma só boca de todos os fiéis sobre a terra; e para que todas as coisas que eles fizeram contra mim lhes sejam perdoadas.
[77] Por esta causa também já vos disse no Evangelho: Orai por vossos inimigos.
[78] E: Bem-aventurados os que choram sobre a destruição daqueles que não creem.
[79] Sabei, portanto, nossos irmãos, que, quanto ao nosso jejum que jejuamos na Páscoa, é por causa da desobediência de nossos irmãos que deveis jejuar.
[80] Pois, ainda que eles vos odeiem, devemos chamá-los irmãos; porque temos isto escrito em Isaías: Chamai irmãos aqueles que vos odeiam e vos rejeitam, para que o nome do Senhor seja glorificado.
[81] Por causa deles, portanto, e por causa do julgamento e destruição do lugar santo, devemos jejuar e chorar, para que nos alegremos e tenhamos prazer no mundo vindouro.
[82] Como está escrito em Isaías: Alegrai-vos, todos vós que chorais por Sião.
[83] E novamente Ele diz: Para consolar todos os que choram por Sião; em lugar de cinzas, o óleo da alegria; e, em lugar de espírito aflito com dor, uma veste de glória.
[84] Devemos, então, ter piedade deles, ter fé, jejuar e orar por eles.
[85] Pois, quando nosso Senhor veio ao povo, eles não creram Nele quando os ensinava, mas afastaram Seus ensinamentos de seus ouvidos.
[86] Portanto, porque este povo não foi obediente, Ele recebeu a vós, os irmãos que são dos gentios, e abriu vossos ouvidos para que vosso coração pudesse ouvir.
[87] Como o próprio nosso Senhor e Salvador disse por meio do profeta Isaías: Apareci aos que não perguntavam por mim, e fui achado pelos que não me buscavam.
[88] E disse: Eis-me aqui, a um povo que não invocava meu nome.
[89] Ora, de quem Ele falou assim?
[90] Não foi dos gentios, porque nunca haviam conhecido a Deus, e porque serviam aos ídolos?
[91] Mas, quando nosso Senhor veio ao mundo e vos ensinou, vós crestes, vós que crestes Nele, que Deus é um.
[92] E também crerão aqueles que são dignos, até que se complete o número dos que hão de ser salvos: mil milhares e dez mil vezes dez mil, como está escrito em Davi.
[93] Mas acerca do povo que não creu Nele, Ele disse assim: Estendi minhas mãos todo o dia a um povo que não obedece e resiste, que anda em caminho que não é bom e segue seus pecados; povo que provoca diante de mim.
[94] Vede, então, que o povo provocou nosso Senhor, porque não creu Nele.
[95] Por isso Ele diz: Eles provocaram o Espírito Santo, e Ele se voltou em inimizade contra eles.
[96] E novamente Ele fala de outro modo acerca deles por meio do profeta Isaías: Terra de Zebulom, terra de Naftali, caminho do mar, além do Jordão, Galileia das nações, povo que se assenta nas trevas: vistes uma grande luz.
[97] E aqueles que se assentam nas trevas e na sombra da morte, sobre eles a luz se levantou.
[98] “Aqueles que se assentam nas trevas” Ele disse acerca daqueles que creram em nosso Senhor Jesus dentre o povo.
[99] Pois, por causa da cegueira do povo, uma grande escuridão estava ao redor deles.
[100] Pois viram Jesus, mas não souberam que Ele é o Cristo; e não O compreenderam, nem a partir dos escritos dos profetas, nem a partir de Suas obras e curas.
[101] Mas a vós, dentre o povo, que crestes em Jesus, dizemos: Aprendei como a Escritura dá testemunho de nós e diz: Eles viram uma grande luz.
[102] Vós, então, que crestes Nele, vistes uma grande luz, isto é, Jesus Cristo nosso Senhor.
[103] E também a verão aqueles que ainda hão de crer Nele.
[104] Mas aqueles que se assentam na sombra da morte sois vós que sois dos gentios.
[105] Pois estáveis na sombra da morte, porque havíeis posto vossa esperança na adoração dos ídolos e não conhecíeis a Deus.
[106] Mas, quando Jesus Cristo, nosso Senhor e Mestre, apareceu a nós, a luz se levantou sobre vós.
[107] Pois contemplastes e pusestes vossa esperança na promessa do reino eterno.
[108] E vos afastastes dos costumes e práticas de vosso antigo erro, e não servis mais aos ídolos como costumáveis servi-los, mas já crestes e fostes batizados Nele.
[109] E uma grande luz se levantou sobre vós.
[110] Assim, então, porque o povo não foi obediente, foi feito trevas; mas a escuta do ouvido de vós, que sois dos gentios, foi feita luz.
[111] Portanto, orai e intercedei por eles, especialmente nos dias da Páscoa, para que, por vossas orações, sejam achados dignos de perdão e retornem ao nosso Senhor Jesus Cristo.
[112] Convém-vos, então, nossos irmãos, nos dias da Páscoa, investigar com diligência e guardar vosso jejum com todo cuidado.
[113] E começai quando vossos irmãos que são do povo guardam a Páscoa.
[114] Pois, quando nosso Senhor e Mestre comeu a Páscoa conosco, foi traído por Judas depois daquela hora; e imediatamente começamos a ficar tristes, porque Ele foi tirado de nós.
[115] Pelo número da lua, conforme contamos segundo o cálculo dos hebreus crentes, no décimo dia da lua, no segundo dia da semana, os sacerdotes e anciãos do povo se reuniram e vieram ao pátio de Caifás, o sumo sacerdote.
[116] E tomaram conselho para prender Jesus e matá-Lo; mas temeram, dizendo: Não durante a festa, para que o povo não faça tumulto.
[117] Pois todos estavam pendentes Dele, e O tinham como profeta, por causa dos milagres de cura que Ele fazia entre eles.
[118] Mas Jesus estava naquele dia na casa de Simão, o leproso, e nós juntamente com Ele; e Ele nos relatou aquilo que estava para acontecer-Lhe.
[119] Mas Judas saiu secretamente de nós, pensando que escaparia de nosso Senhor, e foi à casa de Caifás, onde os principais sacerdotes e anciãos estavam reunidos.
[120] E disse-lhes: Que me dareis, e eu O entregarei a vós quando encontrar ocasião?
[121] E eles designaram e lhe deram trinta moedas de prata.
[122] E ele lhes disse: Preparai jovens armados, por causa de Seus discípulos, para que, se Ele sair de noite para um lugar deserto, eu possa ir e vos conduzir.
[123] E eles prepararam os jovens e se dispuseram a prendê-Lo.
[124] E Judas ficava observando quando poderia encontrar ocasião para traí-Lo.
[125] Mas, por causa das multidões de todo o povo, de todas as cidades e de todas as aldeias, que subiam ao templo para guardar a Páscoa em Jerusalém, os sacerdotes e anciãos tomaram conselho, ordenaram e estabeleceram que guardassem a festa imediatamente, para que pudessem prendê-Lo sem perturbação.
[126] Pois os habitantes de Jerusalém estavam ocupados com o sacrifício e a refeição da Páscoa; e, além disso, todo o povo de fora ainda não havia chegado, pois os haviam enganado quanto aos dias.
[127] Para que fossem convencidos diante de Deus de errar completamente em todas as coisas, anteciparam a Páscoa em três dias, e a guardaram no décimo primeiro dia da lua, no terceiro dia da semana.
[128] Pois disseram: Porque todo o povo se desviou após Ele, agora que temos ocasião, prendamo-Lo; e então, quando todo o povo tiver chegado, matemo-Lo diante de todos, para que isto seja conhecido abertamente, e todo o povo volte atrás de segui-Lo.
[129] E assim, na noite em que despontava o quarto dia da semana, Judas entregou nosso Senhor a eles.
[130] Mas fizeram o pagamento a Judas no décimo dia do mês, no segundo dia da semana.
[131] Portanto, foram considerados por Deus como se no segundo dia da semana O tivessem prendido, porque no segundo dia da semana haviam tomado conselho para prendê-Lo e matá-Lo.
[132] E cumpriram sua malícia na sexta-feira, como Moisés havia dito acerca da Páscoa assim: Ela será guardada por vós desde o décimo até o décimo quarto; e então todo Israel sacrificará a Páscoa.
[133] Portanto, jejuareis nos dias da Páscoa desde o décimo, que é o segundo dia da semana.
[134] E vos sustentareis somente com pão, sal e água, à nona hora, até o quinto dia da semana.
[135] Mas na sexta-feira e no sábado jejuai inteiramente, e nada proveis.
[136] Reuni-vos, vigiai e guardai vigília toda a noite com orações e intercessões, com leitura dos Profetas, com o Evangelho e com Salmos, com temor, tremor e súplica intensa, até a terceira hora da noite depois do sábado.
[137] E então quebrai vossos jejuns.
[138] Pois assim também nós jejuamos quando nosso Senhor sofreu, como testemunho dos três dias.
[139] E mantínhamos vigília, orávamos e intercedíamos pela destruição do povo, porque erraram e não confessaram nosso Salvador.
[140] Assim também vós orai para que o Senhor não se lembre contra eles da culpa deles até o fim, pela astúcia que usaram contra nosso Senhor, mas lhes conceda lugar de arrependimento, conversão e perdão de sua maldade.
[141] Pois aquele que era pagão e de povo estrangeiro, Pilatos, o juiz, não consentiu nas obras de maldade deles, mas tomou água, lavou as mãos e disse: Sou inocente do sangue deste homem.
[142] Mas o povo respondeu e disse: O sangue dele caia sobre nós e sobre nossos filhos.
[143] E Herodes ordenou que Ele fosse crucificado.
[144] E nosso Senhor sofreu por nós na sexta-feira.
[145] Portanto, especialmente vos incumbe o jejum da sexta-feira e do sábado; e igualmente a vigília e a guarda do sábado, a leitura das Escrituras, os salmos, a oração e a intercessão por aqueles que pecaram.
[146] E a expectativa e esperança da ressurreição de nosso Senhor Jesus, até a terceira hora da noite depois do sábado.
[147] E então oferecei vossas oblações; e depois comei, fazei festa, alegrai-vos e exultai, porque o penhor de nossa ressurreição, Cristo, ressuscitou.
[148] E isto será para vós uma lei para sempre, até o fim do mundo.
[149] Pois, para aqueles que não creram em nosso Salvador, Ele está morto, porque sua esperança Nele está morta.
[150] Mas, para vós que credes, nosso Senhor e Salvador ressuscitou, porque vossa esperança Nele é imortal e vive para sempre.
[151] Jejuai, então, na sexta-feira, porque nela o povo matou a si mesmo ao crucificar nosso Salvador.
[152] E também no sábado, porque é o sono de nosso Senhor; pois é um dia que deve ser especialmente guardado com jejum, assim como também o bendito Moisés, o profeta de todas as coisas referentes a este assunto, ordenou.
[153] Pois, porque ele sabia pelo Espírito Santo, e lhe foi ordenado pelo Deus Todo-Poderoso, que sabia o que o povo faria a Seu Filho e Seu amado Jesus Cristo,
[154] Como já então O negaram na pessoa de Moisés, e disseram: Quem te constituiu chefe e juiz sobre nós?
[155] Por isso ele os vinculou de antemão ao luto perpétuo, ao separar e designar para eles o sábado.
[156] Pois mereceram lamentar, porque negaram sua Vida, puseram as mãos sobre seu Salvador e O entregaram à morte.
[157] Portanto, já desde aquele tempo foi posto sobre eles um luto por sua destruição.
[158] Mas observemos e vejamos, irmãos, que a maioria dos homens em seu luto imita o sábado; e igualmente aqueles que guardam o sábado imitam o luto.
[159] Pois aquele que está de luto não acende luz; tampouco o povo no sábado, por causa do mandamento de Moisés, pois assim lhes foi ordenado por ele.
[160] Aquele que está de luto não toma banho; nem o povo no sábado.
[161] Aquele que está de luto não prepara mesa; tampouco o povo no sábado, mas preparam e põem para si na véspera.
[162] Porque têm um pressentimento de luto, visto que haveriam de pôr as mãos sobre Jesus.
[163] Aquele que está de luto não faz trabalho e não fala, mas senta-se em tristeza; assim também o povo no sábado.
[164] Pois foi dito ao povo acerca do luto do sábado assim: Não levantarás teu pé para fazer qualquer obra, e não falarás palavra alguma de tua boca.
[165] Ora, quem testifica que o sábado é um luto para eles?
[166] A Escritura testifica e diz: Então o povo lamentará, família contra família; a família da casa de Levi à parte, e suas mulheres à parte; a casa de Judá à parte, e suas mulheres à parte.
[167] Assim como, depois do luto de Cristo até agora, no nono dia do mês de Ab, eles se reúnem e leem as Lamentações de Jeremias, e choram e lamentam.
[168] Ora, nove representa Teta; mas Teta denota Deus.
[169] Portanto, por Deus eles lamentam, isto é, por Cristo que sofreu; antes, por causa de Deus, nosso Salvador, mas sobre si mesmos e sua própria destruição.
[170] Há alguém que lamenta, irmãos, a não ser que tenha uma dor?
[171] Portanto, vós também chorai por eles no dia do sábado da Páscoa até a terceira hora da noite seguinte.
[172] E depois disso, na ressurreição de Cristo, alegrai-vos e fazei festa por causa deles, e quebrai vosso jejum.
[173] E o excedente de vosso jejum de seis dias oferecei ao Senhor Deus.
[174] E que aqueles de vós que têm abundância ou bens deste mundo ministrem diligentemente aos pobres e necessitados, e os aliviem, para que a recompensa de vosso jejum seja recebida.
[175] Portanto, onde quer que caia o décimo quarto dia da Páscoa, assim o guardai; pois nem o mês nem o dia coincidem com a mesma estação todos os anos, mas são variáveis.
[176] Quando, portanto, aquele povo guardar a Páscoa, vós jejuai; e tende cuidado de realizar vossa vigília dentro da festa dos pães sem fermento deles.
[177] Mas, no primeiro dia da semana, fazei festa em todo tempo; pois é culpado de pecado todo aquele que aflige sua alma no primeiro dia da semana.
[178] E, por isso, não é lícito, fora da Páscoa, que alguém jejue durante aquelas três horas da noite entre o sábado e o primeiro dia da semana, porque aquela noite pertence ao primeiro dia da semana.
[179] Mas somente na Páscoa deveis jejuar estas três horas daquela noite, reunidos juntos, vós que sois cristãos, no Senhor.
