[1] E esta é a passagem a respeito dos demônios.
[2] Mas agora devemos falar do Hades, no qual as almas tanto dos justos quanto dos injustos são mantidas.
[3] O Hades é um lugar dentro da ordem criada, sombrio, uma região situada debaixo da terra, na qual a luz do mundo não resplandece.
[4] E, como o sol não brilha nessa região, necessariamente ali há trevas perpétuas.
[5] Essa localidade foi destinada a ser, por assim dizer, uma casa de guarda para as almas.
[6] Ali, anjos estão colocados como guardas, distribuindo, segundo as obras de cada um, os castigos temporários apropriados aos diferentes caracteres.
[7] E nessa localidade há também um certo lugar separado, um lago de fogo inextinguível, no qual supomos que ninguém ainda foi lançado.
[8] Pois ele foi preparado para o dia determinado por Deus, no qual uma única sentença de justo juízo será aplicada com justiça a todos.
[9] E os injustos, e aqueles que não creram em Deus, e que honraram como deus as obras vãs das mãos dos homens, ídolos por eles mesmos fabricados, serão condenados a esse castigo sem fim.
[10] Mas os justos receberão o reino incorruptível e que não se desfaz.
[11] De fato, no presente eles também estão retidos no Hades, porém não no mesmo lugar em que estão os injustos.
[12] Pois para essa localidade existe uma só descida.
[13] E junto ao seu portão, cremos, está colocado um arcanjo com um exército.
[14] E, quando aqueles que são conduzidos pelos anjos designados para as almas atravessam esse portão, não seguem todos pelo mesmo caminho.
[15] Mas os justos, sendo conduzidos na luz para a direita, e sendo celebrados pelos anjos que estão naquele lugar, são levados a uma região cheia de luz.
[16] E ali os justos, desde o princípio, habitam.
[17] Não são governados por necessidade, mas desfrutam sempre da contemplação dos bens que estão diante deles.
[18] E alegram-se com a expectativa de outros bens sempre novos, considerando-os sempre melhores que os anteriores.
[19] E aquele lugar não lhes traz fadiga alguma.
[20] Ali não há calor ardente, nem frio, nem espinho.
[21] Mas vê-se sempre sorridente o rosto dos pais e dos justos, enquanto aguardam o descanso e a revivificação eterna no céu que sucederão a essa condição.
[22] E a esse lugar chamamos pelo nome de seio de Abraão.
[23] Mas os injustos são arrastados para a esquerda por anjos ministros do castigo.
[24] E já não caminham por vontade própria, mas são arrastados à força como prisioneiros.
[25] E os anjos designados sobre eles os impelem adiante, censurando-os e ameaçando-os com olhar terrível, forçando-os para as regiões mais baixas.
[26] E, quando são levados até ali, os encarregados desse serviço os arrastam até os limites do inferno.
[27] E os que chegam perto daquele lugar ouvem incessantemente a agitação e sentem o calor da fumaça.
[28] E, quando essa visão se lhes torna próxima, ao contemplarem o espetáculo terrível e excessivamente ardente do fogo, estremecem de horror diante da expectativa do juízo futuro.
[29] É como se já estivessem sentindo o poder do seu castigo.
[30] E também, quando veem o lugar dos pais e dos justos, por isso mesmo são atormentados.
[31] Pois há ali, posto no meio, um abismo profundo e imenso.
[32] De modo que nenhum dos justos, ainda que por compaixão, pode pensar em atravessá-lo.
[33] E nenhum dos injustos ousa cruzá-lo.
[34] Até aqui, pois, sobre o Hades, no qual as almas de todos são mantidas até o tempo determinado por Deus.
[35] Então ele realizará a ressurreição de todos.
[36] Não transferindo as almas para outros corpos, mas ressuscitando os próprios corpos.
[37] E se, ó gregos, recusais dar crédito a isso porque vedes estes corpos em dissolução, aprendei a não ser incrédulos.
[38] Pois, se credes que a alma é originada e feita imortal por Deus, segundo a opinião de Platão, no tempo, não deveis recusar crer que Deus também é capaz de ressuscitar o corpo, que é composto dos mesmos elementos, e torná-lo imortal.
[39] Dizer que Deus pode uma coisa e não pode outra é palavra que não se pode aplicar a Deus.
[40] Portanto, cremos também que o corpo ressuscita.
[41] Pois, ainda que se corrompa, não é de fato destruído.
[42] Porque a terra, ao receber os seus restos, os conserva.
[43] E eles, tornando-se como semente e sendo envolvidos pela parte mais rica da terra, brotam e florescem.
[44] E aquilo que é semeado é, na verdade, semeado como simples grão nu.
[45] Mas, ao mandado de Deus, o Artífice, brota e é levantado revestido de glória.
[46] Contudo, isso não acontece antes que primeiro tenha morrido, sido dissolvido e misturado com a terra.
[47] Não é, portanto, sem boa razão que cremos na ressurreição do corpo.
[48] Além disso, se ele se dissolve a seu tempo por causa da transgressão primordial, e é entregue à terra como a um forno, para ser moldado novamente, não ressuscita como é agora, mas puro e já não corruptível.
[49] E a cada corpo será novamente dada a sua própria alma.
[50] E a alma, sendo de novo revestida com ele, não se entristecerá, mas se alegrará juntamente com ele, permanecendo ela mesma pura com ele também puro.
[51] E, assim como agora peregrina com ele neste mundo em justiça e nele não encontra agora traição alguma, assim o receberá outra vez com grande alegria.
[52] Mas os injustos receberão seus corpos inalterados, não resgatados do sofrimento nem da enfermidade, não glorificados, e ainda com todos os males nos quais morreram.
[53] E, conforme foram quando viveram sem fé, assim serão fielmente julgados.
[54] Porque todos, tanto os justos quanto os injustos, serão levados diante de Deus, o Verbo.
[55] Pois o Pai entregou a ele todo o juízo.
[56] E, em cumprimento do conselho do Pai, ele vem como Juiz, aquele a quem chamamos Cristo.
[57] Pois não serão Minos nem Radamanto que julgarão o mundo, como imaginais, ó gregos.
[58] Mas julgará aquele a quem Deus Pai glorificou, de quem falamos em outro lugar com mais detalhe, para proveito dos que buscam a verdade.
[59] Ele, administrando a todos o justo juízo do Pai, atribui a cada um o que é justo segundo as suas obras.
[60] E, estando todos presentes diante da sua decisão judicial, homens, anjos e demônios, todos levantarão uma só voz, dizendo: “Justo é o teu juízo”.
[61] E a justiça dessa voz se manifestará quando for dado a cada um aquilo que lhe é devido.
[62] Pois aos que praticaram o bem será justamente concedida a bem-aventurança eterna.
[63] E aos amantes da iniquidade será dado o castigo eterno.
[64] E para estes últimos aguarda o fogo inextinguível e sem fim.
[65] E também um certo verme de fogo que não morre.
[66] E esse verme não consome o corpo, mas continua irrompendo dele com dor sem fim.
[67] Nenhum sono lhes dará descanso.
[68] Nenhuma noite os aliviará.
[69] Nenhuma morte os libertará do castigo.
[70] Nenhuma voz de amigos intercessores lhes trará proveito.
[71] Pois os justos já não serão vistos por eles.
[72] Nem eles serão dignos de lembrança.
[73] Mas os justos se lembrarão apenas das obras justas pelas quais alcançaram o reino celestial.
[74] Nesse reino não há sono, nem dor, nem corrupção, nem cuidado, nem noite, nem dia medido pelo tempo.
[75] Nem sol percorrendo, por necessidade, o círculo do céu, marcando os limites das estações e os pontos estabelecidos para a vida do homem, tão facilmente observáveis.
[76] Nem lua minguando ou crescendo, ou provocando as mudanças das estações, ou umedecendo a terra.
[77] Nenhum sol abrasador.
[78] Nenhuma Ursa inconstante.
[79] Nenhum Órion surgindo.
[80] Nenhum curso numeroso das estrelas errantes.
[81] Nenhuma terra penosamente pisada.
[82] Nenhuma morada paradisíaca difícil de encontrar.
[83] Nenhum rugido furioso do mar, impedindo alguém de tocá-lo ou atravessá-lo.
[84] Mas também isso será facilmente transponível para os justos, embora não lhe falte água.
[85] Não haverá céu inacessível aos homens.
[86] Nem o caminho da sua ascensão será impossível de achar.
[87] E não haverá terra inculta nem trabalhosa para os homens, mas uma que produzirá fruto espontaneamente, em beleza e ordem.
[88] Nem haverá novamente geração de feras, nem o rebentar violento de outras criaturas.
[89] Nem com o homem haverá nova geração.
[90] Mas o número dos justos permanecerá completo com os anjos justos e os espíritos.
[91] Vós que credes nestas palavras, ó homens, sereis participantes com os justos.
[92] E tereis parte nesses bens futuros que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem subiram ao coração do homem, as coisas que Deus preparou para os que o amam.
[93] A ele seja a glória e o poder, pelos séculos dos séculos. Amém.
