Lutero – Os Artigos de Esmalcalda 1

Prefácio do Dr. Martinho Lutero

[1] Visto que, no ano passado, o papa Paulo III convocou um concílio para se reunir em Mântua por volta de Pentecostes e, posteriormente, o transferiu de Mântua, de modo que ainda não se sabe onde ele deseja ou poderá realizá-lo, nós, de nossa parte, tínhamos de esperar que também fôssemos convocados para o concílio ou recear que fôssemos condenados sem sequer sermos convocados.

[2] Por isso, fui encarregado de compilar e reunir os artigos de nossa doutrina, para que, no caso de haver alguma deliberação, ficasse evidente em quais pontos e até que ponto estaríamos dispostos e seríamos capazes de ceder aos papistas, bem como em quais pontos pretendíamos perseverar e permanecer firmes até o fim.

[3] Assim, compilei estes artigos e os apresentei aos nossos. Eles também foram aceitos e confessados unanimemente por nosso lado.

[4] Foi decidido que, caso o papa e seus seguidores algum dia fossem suficientemente ousados para realizar, com seriedade e boa-fé, sem mentiras nem fraudes, um concílio cristão verdadeiramente livre e legítimo — como, de fato, seria seu dever fazer —, estes artigos seriam apresentados publicamente, a fim de expor a confissão de nossa fé.

[5] Entretanto, a corte romana sente um medo tão terrível de um concílio cristão livre e evita a luz de maneira tão vergonhosa que retirou até mesmo daqueles que estão do seu lado toda esperança de que algum dia permitirá a realização de um concílio livre, muito menos de que ela própria realizará um.

[6] Por isso, como é justo, muitos papistas estão profundamente ofendidos e bastante perturbados, pois percebem que o papa preferiria ver toda a cristandade perecer e todas as almas serem condenadas a permitir que ele próprio ou seus seguidores fossem minimamente reformados e que sua tirania fosse limitada.

[7] Apesar disso, decidi publicar, enquanto isso, estes artigos claramente impressos, para que, caso eu morra antes que aconteça um concílio — como plenamente espero e suponho, pois os perversos que fogem da luz e evitam o dia se esforçam de maneira tão miserável para adiar e impedir o concílio —, aqueles que viverem e permanecerem depois de mim possam apresentar meu testemunho e minha confissão.

[8] Este testemunho será acrescentado à confissão que publiquei anteriormente, na qual permaneci até este momento e na qual, pela graça de Deus, continuarei permanecendo.

[9] Pois o que direi? De que maneira me lamentarei? Ainda estou vivo, escrevendo, pregando e ensinando diariamente.

[10] Mesmo assim, existem homens tão maldosos, não somente entre os adversários, mas também entre os falsos irmãos que afirmam estar do nosso lado, que se atrevem a citar meus escritos e minha doutrina diretamente contra mim, fazendo isso diante dos meus próprios olhos e permitindo que eu os escute, embora saibam muito bem que ensino de outra maneira.

[11] Eles desejam ornamentar seu veneno com o meu trabalho e, usando o meu nome, enganar e desviar o pobre povo.

[12] Bom Deus! Ai de nós! O que acontecerá quando eu estiver morto?

[13] Na verdade, eu deveria responder a tudo enquanto ainda estou vivo. Mas, por outro lado, como poderia eu, sozinho, fechar todas as bocas do diabo?

[14] Refiro-me especialmente àqueles que estão envenenados e que não desejam ouvir nem considerar o que escrevemos, mas empregam toda a sua diligência em descobrir como podem perverter e corromper vergonhosamente cada palavra nossa, letra por letra.

[15] A esses, deixo que o diabo responda ou, finalmente, que a ira de Deus lhes responda, como merecem.

[16] Muitas vezes penso no bom Gerson, que duvidava se alguma coisa boa deveria ser escrita e publicada.

[17] Se isso não for feito, muitas almas que poderiam ser libertadas são negligenciadas. Mas, se for feito, o diabo está presente com incontáveis línguas malignas e perversas, que envenenam e pervertem todas as coisas, impedindo, assim, que os escritos produzam o seu fruto e cumpram a sua utilidade.

[18] Contudo, aquilo que eles conseguem com isso está evidente. Enquanto mentiam tão vergonhosamente contra nós e procuravam conservar o povo por meio de mentiras, Deus fazia sua obra avançar continuamente.

[19] Deus tornava o número dos seguidores deles cada vez menor e o nosso cada vez maior. Por meio das próprias mentiras deles, Deus os conduziu e ainda os conduz à vergonha.

[20] Preciso contar uma história. Um doutor foi enviado da França para cá, para Wittenberg, e declarou publicamente diante de nós que seu rei tinha absoluta certeza de que entre nós não havia igreja, autoridade civil nem casamento.

[21] Segundo aquilo que haviam contado ao rei, todos nós vivíamos de maneira promíscua, como animais, e cada pessoa fazia aquilo que bem entendia.

[22] Imaginem agora: como aqueles que, por meio de seus escritos, incutiram no rei e em outros países mentiras tão grosseiras como se fossem a pura verdade nos contemplarão naquele dia, diante do tribunal de Cristo?

[23] Cristo, Senhor e Juiz de todos nós, sabe perfeitamente que eles mentem e que sempre mentiram. Por sua vez, eles terão de ouvir a sentença dele. Disso tenho plena certeza.

[24] Que Deus conduza ao arrependimento aqueles que ainda podem ser convertidos! A respeito dos demais, será pronunciado um “ai” e um lamento por toda a eternidade.

[25] Mas, retornando ao assunto, desejo verdadeiramente ver algum dia um concílio realmente cristão reunido, para que muitas questões possam ser corrigidas e muitas pessoas possam ser ajudadas.

[26] Não digo isso porque nós necessitamos de tal concílio, pois nossas igrejas estão agora, pela graça de Deus, tão iluminadas e providas da Palavra pura, do uso correto dos sacramentos, do conhecimento das diversas vocações e das obras corretas que, de nossa parte, não pedimos nenhum concílio.

[27] Também não temos, nesses assuntos, nada melhor para esperar ou receber de um concílio.

[28] Porém, vemos por toda parte, nos bispados, tantas paróquias vazias e abandonadas que o coração de qualquer pessoa se partiria.

[29] Mesmo assim, nem os bispos nem os cônegos se preocupam com a maneira como o pobre povo vive ou morre, embora Cristo tenha morrido por essas pessoas.

[30] Elas não recebem permissão para ouvir Cristo falar com elas como o verdadeiro Pastor fala com suas ovelhas.

[31] Isso me faz estremecer e temer que, algum dia, ele envie sobre a Alemanha um concílio de anjos que nos destrua completamente, como aconteceu com Sodoma e Gomorra, porque zombamos dele de maneira tão deliberada por meio desse concílio.

[32] Além dessas questões eclesiásticas necessárias, existem também, no governo e na sociedade civil, inúmeras questões de grande importância que precisam ser corrigidas.

[33] Existe discórdia entre os príncipes e os Estados. A usura e a avareza irromperam como uma inundação e passaram a ser consideradas legítimas, sendo defendidas sob uma aparência de direito.

[34] A libertinagem, a imoralidade, a extravagância nas roupas, a gula, os jogos de azar, a ostentação inútil, juntamente com todos os tipos de maus costumes e perversidades, aumentaram grandemente.

[35] Também cresceram a insubordinação dos súditos, dos empregados e dos trabalhadores de todos os ofícios, assim como as exigências e os preços excessivos cobrados pelos camponeses. Quem poderia enumerar todas essas coisas?

[36] Esses males cresceram de tal maneira que não poderiam ser corrigidos nem mesmo por dez concílios e vinte Dietas.

[37] Caso essas questões principais da condição espiritual e da condição secular, que são contrárias a Deus, fossem consideradas no concílio, todos estariam tão ocupados que, durante esse tempo, seriam esquecidas as brincadeiras infantis e os absurdos relacionados às vestes compridas, às insígnias oficiais, às grandes tonsuras, às largas faixas, aos chapéus e bastões de bispos e cardeais e a outras encenações semelhantes.

[38] Se primeiro cumpríssemos as ordens e os mandamentos de Deus nas esferas espiritual e secular, encontraríamos tempo suficiente para reformar a alimentação, as roupas, as tonsuras e as sobrepelizes.

[39] Mas, se desejamos engolir camelos e, ao mesmo tempo, coar mosquitos, deixando as traves permanecerem enquanto julgamos os pequenos argueiros, então também poderíamos, de fato, ficar satisfeitos com semelhante concílio.

[40] Por isso, apresentei poucos artigos. Mesmo sem eles, já temos tantos mandamentos de Deus para observar na Igreja, no Estado e na família que jamais conseguimos cumpri-los completamente.

[41] Que utilidade haveria, então, ou que benefício produziria a criação de muitos decretos e estatutos sobre esses assuntos no concílio, principalmente quando essas questões fundamentais ordenadas por Deus não são consideradas nem obedecidas?

[42] É como se Deus estivesse obrigado a honrar nossas encenações como recompensa por termos pisado seus solenes mandamentos.

[43] Entretanto, nossos pecados pesam sobre nós e fazem com que Deus não seja misericordioso conosco, pois não nos arrependemos e, além disso, desejamos defender toda espécie de abominação.

[44] Ó Senhor Jesus Cristo, convoca tu mesmo um concílio e liberta os teus servos por meio da tua gloriosa vinda!

[45] O papa e seus seguidores estão acabados, pois não desejam nada de ti.

[46] Ajuda-nos, portanto, a nós, que somos pobres e necessitados, que suspiramos por ti e te suplicamos sinceramente, segundo a graça que nos concedeste por meio do teu Espírito Santo.

[47] O Espírito Santo vive e reina contigo e com o Pai, bendito para sempre. Amém.