[1] Bendito seja Deus; avancemos, irmãos, das maravilhas para os milagres do Senhor, e, por assim dizer, de força em força.
[2] Pois, assim como numa corrente de ouro os elos estão tão intimamente unidos e ligados entre si que um sustenta o outro, encaixa-se nele e assim prolonga a corrente, assim também os milagres transmitidos pelos santos evangelhos, um após o outro, conduzem adiante a Igreja de Deus, que se deleita na festa, e a revigoram, não com o alimento que perece, mas com aquele que permanece para a vida eterna.
[3] Vinde, então, amados, e ouçamos também nós, com corações preparados e ouvidos atentos, o que o Senhor nosso Deus nos dirá pelos profetas e pelos evangelhos acerca desta santíssima festa.
[4] Verdadeiramente, Ele falará paz ao seu povo, aos seus santos e àqueles que para Ele convertem o coração.
[5] Hoje, o toque de trombeta dos profetas despertou o mundo, alegrou e encheu de júbilo as igrejas de Deus que estão por toda parte entre as nações.
[6] E, convocando os fiéis para sair do exercício do santo jejum e da arena em que lutam contra as paixões da carne, ensinou-os a cantar um novo hino de vitória e um novo cântico de paz a Cristo, que dá a vitória.
[7] Vinde, então, todos, e alegremo-nos no Senhor.
[8] Vinde, todos os povos, e batamos palmas, e façamos jubiloso clamor a Deus nosso Salvador, com voz de melodia.
[9] Que ninguém fique sem parte nesta graça.
[10] Que ninguém fique aquém desta vocação.
[11] Porque a semente dos desobedientes está destinada à destruição.
[12] Que ninguém deixe de encontrar-se com o Rei, para não ser excluído da câmara do Noivo.
[13] Que ninguém entre nós seja achado recebendo-o com rosto triste, para não ser condenado com aqueles maus cidadãos, isto é, com os cidadãos que recusaram receber o Senhor como rei sobre si.
[14] Reunamo-nos todos com alegria.
[15] Recebamo-lo todos com contentamento, e celebremos a festa com toda honestidade.
[16] Em vez de nossas vestes, estendamos diante dele os nossos corações.
[17] Com salmos e hinos, elevemos a Ele os nossos brados de ação de graças.
[18] E, sem cessar, exclamemos: Bendito o que vem em nome do Senhor.
[19] Porque benditos são os que o bendizem, e malditos os que o maldizem.
[20] Novamente o digo, e não cessarei de vos exortar ao bem: vinde, amados, bendigamos aquele que é bendito, para que também nós sejamos benditos por Ele.
[21] Toda idade e condição esta palavra convoca para louvar ao Senhor: reis da terra e todos os povos, príncipes e todos os juízes da terra, jovens e donzelas.
[22] E, o que há de novo neste milagre, a idade tenra e inocente dos bebês e das crianças de peito obteve o primeiro lugar em elevar a Deus, com confissão agradecida, o hino que o próprio Deus lhes ensinou, nos mesmos versos em que antes Moisés cantou ao povo quando saíram do Egito, a saber: Bendito o que vem em nome do Senhor.
[23] Hoje, o santo Davi também se alegra com grande júbilo, sendo despojado de sua lira por bebês, com os quais, em espírito, conduzindo a dança e alegrando-se juntamente, como outrora diante da arca de Deus, mistura harmonia musical e balbucia docemente, em voz titubeante: Bendito o que vem em nome do Senhor.
[24] De quem perguntaremos?
[25] Dize-nos, ó profeta, quem é este que vem em nome do Senhor?
[26] Ele dirá: hoje não me cabe ensinar-vos, pois aquele que consagrou a escola aos pequeninos, e que da boca dos bebês e das crianças de peito aperfeiçoou o louvor para destruir o inimigo e o vingador, foi quem também fez que, por meio deste milagre, o coração dos pais se voltasse aos filhos, e os desobedientes à sabedoria dos justos.
[27] Dizei-nos, então, ó crianças, de onde vem esta vossa bela e graciosa disputa de cântico?
[28] Quem vos ensinou?
[29] Quem vos instruiu?
[30] Quem vos reuniu?
[31] Quais eram as vossas tábuas?
[32] Quem eram os vossos mestres?
[33] Basta que vos unais a nós, dizem elas, como companheiros neste cântico e nesta festa, e aprendereis as coisas que Moisés e o profeta ansiaram ardentemente contemplar.
[34] Visto, então, que as crianças nos convidaram e nos deram a destra da comunhão, venhamos, amados, e imitemos nós mesmos esse santo coro.
[35] E, com os apóstolos, abramos caminho para aquele que sobe acima do céu dos céus em direção ao Oriente e que, por seu beneplácito, está sobre a terra montado num jumentinho.
[36] Erguei conosco, com as crianças, os ramos ao alto.
[37] E, com ramos de oliveira, exultemos em aplausos, para que também sobre nós sopre o Espírito Santo, e para que, em boa ordem, elevemos o canto ensinado por Deus: Bendito o que vem em nome do Senhor; Hosana nas alturas.
[38] Hoje, também, o patriarca Jacó faz festa em espírito, vendo sua profecia cumprida, e, com os fiéis, adora o Pai, vendo aquele que amarrou seu jumentinho à videira montado sobre um jumentinho.
[39] Hoje, o jumentinho é preparado, exemplar irracional dos gentios, que antes eram irracionais, para significar a sujeição do povo gentílico.
[40] E os pequeninos proclamam seu antigo estado de infância quanto ao conhecimento de Deus, e seu aperfeiçoamento posterior pelo culto de Deus e pelo exercício da verdadeira religião.
[41] Hoje, segundo o profeta, o Rei da Glória é glorificado sobre a terra, e faz de nós, habitantes da terra, participantes do banquete celestial, para mostrar-se Senhor de ambos, assim como é celebrado com os louvores comuns de ambos.
[42] Foi por isso que as hostes celestiais cantaram, anunciando salvação sobre a terra: Santo, santo, santo é o Senhor Deus dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.
[43] E os que estavam abaixo, unindo-se em harmonia aos hinos alegres do céu, clamavam: Hosana nas alturas; Hosana ao Filho de Davi.
[44] No céu elevou-se a doxologia: Bendita seja a glória do Senhor desde o seu lugar.
[45] E, na terra, isto foi retomado nestas palavras: Bendito é aquele que vem em nome do Senhor.
[46] Mas, enquanto estas coisas aconteciam, e os discípulos se alegravam e louvavam a Deus em alta voz por todas as obras poderosas que tinham visto, dizendo: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor; paz no céu e glória nas alturas, a cidade começou a perguntar: Quem é este?
[47] Com isso, suscitava sua inveja endurecida e antiga contra a glória do Senhor.
[48] Mas, quando me ouves dizer “a cidade”, entende a antiga e desordenada multidão da sinagoga.
[49] Eles, ingrata e malignamente, perguntam: Quem é este?
[50] Como se jamais tivessem visto seu Benfeitor, e aquele a quem milagres divinos, além do poder humano, tornaram célebre e famoso.
[51] Porque as trevas não compreenderam aquela luz sem ocaso que resplandecia sobre elas.
[52] Por isso, com perfeita adequação a respeito deles, o profeta Isaías exclamou, dizendo: Ouvi, surdos; e olhai, cegos, para que vejais.
[53] E quem é cego, senão meus filhos?
[54] E quem é surdo, senão aqueles que têm domínio sobre eles?
[55] E os servos do Senhor tornaram-se cegos; muitas vezes vistes, mas não observastes; os vossos ouvidos estão abertos, e contudo não ouvis.
[56] Vede, amados, quão exatas são estas palavras.
[57] Como o Espírito Divino, que vê antecipadamente o futuro, predisse por meio de seus santos as coisas futuras como se fossem presentes.
[58] Porque estes homens ingratos viram e, por meio de seus milagres, tocaram, por assim dizer, o Deus operador de maravilhas, e ainda assim permaneceram na incredulidade.
[59] Viram um homem cego de nascença proclamando-lhes o Deus que lhe restituíra a vista.
[60] Viram um paralítico, que, por assim dizer, crescera unido à sua enfermidade, sendo por ordem dele solto de sua doença.
[61] Viram Lázaro, que havia sido feito exilado da região da morte.
[62] Ouviram que Ele andara sobre o mar.
[63] Ouviram do vinho servido sem cultivo prévio.
[64] Do pão comido naquele banquete espontâneo.
[65] Ouviram que os demônios haviam sido postos em fuga.
[66] Ouviram que os doentes haviam sido restaurados à saúde.
[67] As próprias ruas deles proclamavam seus feitos maravilhosos.
[68] Seus caminhos anunciavam o poder curador dele aos que por eles passavam.
[69] Toda a Judeia estava cheia de seus benefícios.
[70] E, no entanto, agora, quando ouvem os louvores divinos, perguntam: Quem é este?
[71] Ó loucura desses mestres falsamente chamados.
[72] Ó pais incrédulos.
[73] Ó anciãos insensatos.
[74] Ó semente da desavergonhada Canaã, e não de Judá, o piedoso.
[75] As crianças reconhecem seu Criador, mas seus pais incrédulos dizem: Quem é este?
[76] A idade jovem e inexperiente entoava louvores a Deus, enquanto aqueles que envelheceram na maldade perguntavam: Quem é este?
[77] Crianças de peito louvam sua divindade, enquanto os anciãos proferem blasfêmias.
[78] Crianças oferecem piedosamente o sacrifício do louvor, enquanto sacerdotes profanos se indignam impiamente.
[79] Ó vós, desobedientes à sabedoria dos justos, convertei o vosso coração aos vossos filhos.
[80] Aprendei os mistérios de Deus.
[81] O próprio fato que está acontecendo testifica que é Deus quem assim é celebrado por línguas não instruídas.
[82] Examinai as escrituras, como ouvistes do Senhor, porque são elas que dão testemunho dele, e não sejais ignorantes deste milagre.
[83] Ouvi, homens sem graça e ingratos, que boas novas o profeta Zacarias vos traz.
[84] Ele diz: Alegra-te muito, ó filha de Sião; eis que teu Rei vem a ti, justo e trazendo salvação, humilde e montado sobre o filho de uma jumenta.
[85] Por que rejeitais a alegria?
[86] Por que, quando o sol resplandece, amais as trevas?
[87] Por que meditais guerra contra a paz invencível?
[88] Se, portanto, sois filhos de Sião, uni-vos à dança juntamente com vossos filhos.
[89] Que a celebração religiosa de vossos filhos seja para vós motivo de alegria.
[90] Aprendei com eles quem foi o seu mestre.
[91] Quem os reuniu.
[92] De onde veio a doutrina.
[93] Que significa esta nova teologia e antiga profecia.
[94] E, se ninguém os ensinou, mas eles mesmos espontaneamente elevam o hino de louvor, então reconhecei a obra de Deus, como está escrito na lei: Da boca dos bebês e das crianças de peito aperfeiçoaste o louvor.
[95] Redobrai, portanto, a vossa alegria, porque vos tornastes pais de tais filhos, que, sob o ensino de Deus, celebraram com seus louvores coisas desconhecidas de seus mais velhos.
[96] Convertei o vosso coração aos vossos filhos e não fecheis os olhos à verdade.
[97] Mas, se permanecerdes os mesmos, e ouvindo não ouvirdes, e vendo não perceberdes, e inutilmente discordardes de vossos filhos, então eles serão vossos juízes, segundo a palavra do Salvador.
[98] Muito bem, portanto, também isto, juntamente com outras coisas, o profeta Isaías falou antes a vosso respeito, dizendo: Jacó não será agora envergonhado, nem seu rosto empalidecerá.
[99] Mas, quando virem seus filhos fazendo minhas obras, santificarão por minha causa o meu nome, e santificarão o Santo de Jacó, e temerão o Deus de Israel.
[100] Também os que erram em espírito virão ao entendimento, e os murmuradores aprenderão obediência, e as línguas gaguejantes aprenderão a falar paz.
[101] Vês, ó judeu insensato, como desde o princípio do seu discurso o profeta te anuncia confusão por causa de tua incredulidade?
[102] Aprende ainda com ele como ele proclama o hino de louvor inspirado por Deus que é elevado por teus filhos, assim como o bem-aventurado Davi também declarou antes, dizendo: Da boca dos pequeninos e das crianças de peito aperfeiçoaste o louvor.
[103] Ou então, como é justo, reclama para ti a piedade de teus filhos, ou entrega-nos piedosamente os teus filhos.
[104] Nós, com eles, conduziremos a dança, e, para a nova glória, cantaremos em uníssono o hino inspirado por Deus.
[105] Outrora, de fato, o idoso Simeão encontrou o Salvador e recebeu em seus braços, como um menino, o Criador do mundo, proclamando-o Senhor e Deus.
[106] Mas agora, no lugar de anciãos insensatos, são crianças que encontram o Salvador, como Simeão o fez.
[107] E, em vez de seus braços, estendem debaixo dele ramos de árvores e bendizem o Senhor Deus, assentado sobre um jumentinho, como sobre os querubins: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor.
[108] E com elas também exclamemos: Bendito o que vem, Deus, o Rei da Glória, que, por nossa causa, se fez pobre, mas que, em sua própria condição, desconhece a pobreza, para que por sua abundância nos enriquecesse.
[109] Bendito o que outrora veio em humildade e que depois tornará a vir em glória: na primeira vez, humilde, assentado sobre um jumentinho, e louvado por crianças, para que se cumprisse o que estava escrito: Foram vistos os teus caminhos, ó Deus; os caminhos do meu Deus, do meu Rei, no santuário.
[110] Mas, na segunda vez, assentado sobre as nuvens, em terrível majestade, assistido por anjos e potestades.
[111] Ó língua suavíssima das crianças.
[112] Ó doutrina sincera dos que agradam a Deus.
[113] Davi escondeu em profecia o Espírito sob a letra.
[114] As crianças, abrindo os seus tesouros, trouxeram riquezas em suas línguas e, em linguagem cheia de graça, convidaram claramente todos os homens a desfrutá-las.
[115] Portanto, tiremos nós também, com elas, estas riquezas que não murcham.
[116] Em nossos peitos insaciáveis, e em tesouros que não podem ser cheios, armazenemos os dons divinos.
[117] Exclamemos sem cessar: Bendito o que vem em nome do Senhor.
[118] Verdadeiro Deus, em nome do Verdadeiro Deus.
[119] O Onipotente proveniente do Onipotente.
[120] O Filho em nome do Pai.
[121] O verdadeiro Rei proveniente do verdadeiro Rei, cujo reino, assim como o daquele que o gerou, é com a eternidade, coetâneo a ela e anterior a ela.
[122] Porque isto é comum a ambos.
[123] E a Escritura não atribui esta honra ao Filho como se viesse de outra fonte, nem como se tivesse começo, nem como se pudesse ser acrescentada ou diminuída — longe tal pensamento —, mas como aquilo que lhe pertence por direito de natureza e por posse verdadeira e própria.
[124] Porque o reino do Pai, do Filho e do Espírito Santo é um só, assim como sua substância é uma só e seu domínio é um só.
[125] Por isso também, com uma e a mesma adoração, adoramos a única Divindade em três Pessoas, subsistente sem princípio, incriada, sem fim e sem sucessor.
[126] Pois nem o Pai deixará jamais de ser Pai, nem o Filho deixará de ser Filho e Rei, nem o Espírito Santo deixará de ser o que é em substância e pessoa.
[127] Porque nada da Trindade sofrerá diminuição, seja quanto à eternidade, à comunhão ou à soberania.
[128] Pois o Filho de Deus não é chamado Rei porque, por nossa causa, se fez homem e, na carne, derrubou o tirano que estava contra nós, obtendo, ao tomar isso sobre si, a vitória sobre seu cruel inimigo, mas porque Ele é sempre Senhor e Deus.
[129] Portanto, agora, tanto depois de sua assunção da carne quanto para sempre, Ele permanece Rei, assim como aquele que o gerou.
[130] Não fales, ó herege, contra o reino de Cristo, para que não desonres aquele que o gerou.
[131] Se és fiel, aproxima-te de Cristo, nosso verdadeiro Deus, em fé, e não usando a tua liberdade como capa para a malícia.
[132] Se és servo, submete-te com tremor ao teu Senhor, porque aquele que luta contra o Verbo não é servo bem-disposto, mas inimigo manifesto, como está escrito: Quem não honra o Filho não honra o Pai que o enviou.
[133] Mas voltemos, amados, em nosso discurso, àquele ponto de onde nos desviamos, exclamando: Bendito o que vem em nome do Senhor.
[134] Aquele bom e benigno Pastor, que voluntariamente entrega sua vida por suas ovelhas.
[135] Assim como caçadores capturam por meio de uma ovelha os lobos que devoram ovelhas, assim também o Supremo Pastor, oferecendo-se a si mesmo como homem aos lobos espirituais e aos destruidores da alma, faz presa dos destruidores por meio daquele Adão que outrora fora por eles devorado.
[136] Bendito o que vem em nome do Senhor: Deus contra o diabo; não manifestamente em seu poder, que não pode ser contemplado, mas na fraqueza da carne, para amarrar o valente que está contra nós.
[137] Bendito o que vem em nome do Senhor: o Rei contra o tirano; não com poder e sabedoria onipotentes, mas com aquilo que é tido por loucura da cruz, que arrancou os despojos da serpente sábia na maldade.
[138] Bendito o que vem em nome do Senhor: o Verdadeiro contra o mentiroso; o Salvador contra o destruidor; o Príncipe da Paz contra aquele que suscita guerras; o Amigo dos homens contra o inimigo dos homens.
[139] Bendito o que vem em nome do Senhor: o Senhor para ter misericórdia da obra de suas mãos.
[140] Bendito o que vem em nome do Senhor: o Senhor para salvar o homem que havia se extraviado no erro; para remover o erro; para dar luz aos que estão nas trevas; para abolir o engano dos ídolos; para introduzir em seu lugar o conhecimento salvador de Deus; para santificar o mundo; para expulsar a abominação e a miséria do culto aos falsos deuses.
[141] Bendito o que vem em nome do Senhor: o um em favor dos muitos; para livrar o pobre das mãos dos que são mais fortes do que ele, e o pobre e necessitado daquele que o despoja.
[142] Bendito o que vem em nome do Senhor: para derramar vinho e azeite sobre aquele que caiu entre ladrões e foi deixado à beira do caminho.
[143] Bendito o que vem em nome do Senhor: para salvar-nos por si mesmo, como diz o profeta; não um embaixador, nem um anjo, mas o próprio Senhor nos salvou.
[144] Portanto, também nós te bendizemos, ó Senhor.
[145] Tu, com o Pai e o Espírito Santo, és bendito antes dos séculos e para sempre.
[146] Antes do mundo, de fato, e até agora, estavas sem corpo, mas agora e para sempre estás revestido daquela humanidade divina que não pode ser mudada e da qual nunca és separado.
[147] Consideremos também o que se segue.
[148] O que diz o diviníssimo evangelista?
[149] Quando o Senhor entrou no templo, vieram a Ele cegos e coxos, e Ele os curou.
[150] E, quando os principais sacerdotes e fariseus viram as maravilhas que Ele fazia, e as crianças clamando e dizendo: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor, não suportaram a honra que lhe era prestada.
[151] Por isso se aproximaram dele e assim lhe falaram: Não ouves o que estes dizem?
[152] Como se dissessem: não te entristeces ao ouvir destes inocentes coisas que convêm a Deus, e somente a Deus?
[153] Não tornou Deus manifesto outrora, pelo profeta: A minha glória não darei a outro?
[154] E como tu, sendo homem, te fazes Deus?
[155] Mas o que responde a isso o Longânimo, aquele que é rico em misericórdia e tardio em irar-se?
[156] Ele suporta esses frenéticos.
[157] Com uma defesa, contém sua ira.
[158] Por sua vez, chama-lhes à memória as Escrituras.
[159] Apresenta testemunho a favor do que está sendo feito e não se esquiva da investigação.
[160] Por isso lhes diz: Nunca ouvistes eu dizer pelo profeta: Então sabereis que eu sou aquele que fala?
[161] Nem ainda: Da boca dos bebês e das crianças de peito aperfeiçoaste o louvor por causa de teus inimigos, para fazer calar o inimigo e o vingador?
[162] Os quais, sem dúvida, sois vós, que dais atenção à lei e ledes os profetas, e, ainda assim, desprezais a mim, que fui antes anunciado tanto pela lei quanto pelos profetas.
[163] Vós pensais, de fato, sob pretexto de piedade, vingar a glória de Deus, sem compreender que quem me despreza despreza também a meu Pai.
[164] Eu saí de Deus e vim ao mundo, e a minha glória é também a glória de meu Pai.
[165] Assim, esses insensatos, convencidos por nosso Salvador-Deus, cessaram de lhe responder novamente, pois a verdade lhes fechou a boca.
[166] Mas, adotando novo e insensato expediente, tomaram conselho contra Ele.
[167] Quanto a nós, cantemos: Grande é o nosso Senhor, e grande é o seu poder; e o seu entendimento não tem medida.
[168] Porque tudo isso foi feito para que o Cordeiro e Filho de Deus, que tira o pecado do mundo, viesse, por sua própria vontade e por nós, à sua paixão salvadora.
[169] E para que fosse reconhecido, por assim dizer, na praça e no lugar de venda.
[170] E para que aqueles que o compraram fizessem com Ele um pacto por trinta moedas de prata, Ele que, com seu sangue vivificante, havia de redimir o mundo.
[171] E para que Cristo, nossa páscoa, fosse sacrificado por nós, a fim de que aqueles que foram aspergidos com seu precioso sangue e selados em seus lábios, como os umbrais da porta, escapassem dos dardos do destruidor.
[172] E para que Cristo, tendo assim padecido na carne e ressuscitado ao terceiro dia, fosse, com honra e glória iguais às do Pai e do Espírito Santo, igualmente adorado por todas as criaturas.
[173] Porque diante dEle se dobrará todo joelho, dos que estão no céu, dos que estão na terra e dos que estão debaixo da terra.
[174] A Ele seja elevada glória pelos séculos dos séculos. Amém.
