Aviso ao leitor
Este livro - Testamento de Jó - é um escrito antigo extra-canônico, associado ao ambiente judaico do período do Segundo Templo (frequentemente situado entre o séc. I a.C. e o séc. I d.C.) e preservado por uma tradição manuscrita complexa (com testemunhos em grego e versões antigas como a copta e a eslava). Não integra o cânon bíblico nas tradições protestante, católica romana ou ortodoxa (em sentido canônico normativo). Sua presença nesta biblioteca tem finalidade histórica, literária e comparativa (para contextualizar leituras e tradições antigas sobre Jó).
ATENÇÃO
Este escrito conhecido como Testamento de Jó deve ser lido com grande cautela, pois se trata de um texto apócrifo/pseudepígrafo, ligado ao nome de Jó, mas não recebido de forma ampla como escritura normativa pelas principais tradições cristãs. A obra desenvolve de maneira ampliada a figura de Jó em chave testamentária, edificante e simbólica, acrescentando discursos finais, detalhes narrativos e elementos espirituais que vão além do relato canônico. Por isso, o texto não deve ser lido como continuação direta e normativa do Livro de Jó, nem como registro histórico autônomo, mas como testemunho de uma tradição antiga que reinterpretou sua figura para fins de exortação, imaginação piedosa e elaboração teológica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, literário e crítico, especialmente para compreender como a imagem de Jó foi expandida no ambiente judaico antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e forte senso crítico, distinguindo entre tradição antiga relevante, elaboração apócrifa e aquilo que deve ser tomado como fundamento normativo da escritura.
[1] No dia em que adoeceu e soube que teria de deixar sua morada corporal, chamou seus sete filhos e suas três filhas e lhes falou assim:[2] “Formem um círculo ao meu redor, filhos, e ouvi; eu vos contarei o que o Senhor fez por mim e tudo o que me aconteceu.[3] Pois eu sou Jó, vosso pai.[4] Sabei, então, meus filhos, que sois geração de um escolhido; portanto, atentai para a nobreza da vossa origem.[5] Pois eu sou dos filhos de Esaú. Meu irmão é Naor, e vossa mãe é Diná; por meio dela tornei-me vosso pai.[6] Minha primeira esposa morreu com meus outros dez filhos, em morte amarga.[7] Ouvi agora, filhos, e eu vos revelarei o que me aconteceu.[8] Eu era um homem muito rico, que vivia no Oriente, na terra de Ausítis, isto é, Uz; e antes que o Senhor me chamasse Jó, eu era chamado Jobabe.[9] O início da minha provação foi assim.[10] Perto da minha casa havia o ídolo de alguém que era adorado pelo povo; e eu via constantemente holocaustos sendo oferecidos a ele como a um deus.[11] Então meditei e disse comigo mesmo: “É este aquele que fez o céu e a terra, o mar e todos nós? Como saberei a verdade?”[12] Naquela noite, enquanto eu dormia, uma voz veio e chamou: “Jobabe! Jobabe! Levanta-te, e eu te direi quem é aquele que desejas conhecer.[13] Este, porém, a quem o povo oferece holocaustos e libações, não é Deus, mas é o poder e a obra do Sedutor, Satanás, por meio do qual ele engana o povo”.[14] Quando ouvi isso, caí por terra, prostrei-me e disse:[15] “Ó meu Senhor, que falas para a salvação da minha alma, rogo-te: se este é o ídolo de Satanás, permite-me ir e destruí-lo, e purificar este lugar.[16] Pois não há quem possa impedir-me de fazer isso, visto que sou o rei desta terra, para que os que nela habitam não sejam mais desviados”.[17] E a voz que falava do meio da chama respondeu-me: “Tu podes purificar este lugar.[18] Mas eis que te anuncio o que o Senhor me ordenou dizer-te, pois eu sou o arcanjo de Deus”.[19] Então eu disse: “Tudo o que for dito ao seu servo, eu ouvirei”.[20] E o arcanjo me disse: “Assim fala o Senhor: se empreenderes destruir e remover a imagem de Satanás, ele se levantará com ira para guerrear contra ti e mostrará contra ti toda a sua malícia.[21] Ele trará sobre ti muitas pragas severas e tirará de ti tudo o que tens.[22] Ele tirará teus filhos e infligirá muitos males sobre ti.[23] Então deverás lutar como atleta e resistir à dor, seguro da tua recompensa, vencendo provações e aflições.[24] Mas, quando perseverares, farei teu nome famoso por todas as gerações da terra, até o fim do mundo.[25] E restaurarei a ti tudo o que tinhas; e o dobro daquilo que perderes te será dado, para que saibas que Deus não faz acepção de pessoas, mas dá o bem a cada um que o merece.[26] Também a ti será dado, e tu colocarás sobre ti uma coroa de amaranto.[27] E, na ressurreição, despertarás para a vida eterna. Então saberás que o Senhor é justo, verdadeiro e poderoso”.[28] Então, meus filhos, respondi: “Por amor a Deus, suportarei até a morte tudo o que vier sobre mim, e não recuarei”.[29] Então o anjo pôs seu selo sobre mim e deixou-me.[30] Depois disso, levantei-me de noite, tomei cinquenta servos e fui ao templo do ídolo, e o destruí até o chão.[31] Então voltei para minha casa e ordenei que a porta fosse firmemente trancada, dizendo aos meus porteiros:[32] “Se alguém perguntar por mim, não me tragam notícia alguma, mas digam-lhe: Ele está tratando de assuntos urgentes; está lá dentro”.[33] Então Satanás disfarçou-se de mendigo e bateu fortemente à porta, dizendo ao porteiro:[34] “Anuncia a Jó e dize que desejo encontrar-me com ele”.[35] O porteiro entrou e contou-me isso, mas ouviu de mim que eu estava ocupado estudando.[36] O Maligno, tendo falhado nisso, retirou-se, tomou sobre o ombro um cesto velho e rasgado, entrou e falou ao porteiro, dizendo: “Dize a Jó: Dá-me pão das tuas mãos, para que eu coma”.[37] Quando ouvi isso, dei-lhe pão queimado para entregar a ele, e fiz-lhe saber: “Não esperes comer do meu pão, pois isso te é proibido”.[38] Mas a porteira, envergonhada de entregar-lhe o pão queimado e coberto de cinzas, pois não sabia que era Satanás, tomou do seu próprio pão bom e deu-lhe.[39] Ele o tomou e, sabendo o que havia acontecido, disse à jovem: “Vai, má serva, e traz-me o pão que te foi dado para me entregares”.[40] A serva chorou e falou com tristeza: “Tu falas a verdade ao dizer que sou má serva, porque não fiz conforme fui instruída por meu senhor”.[41] Então voltou e trouxe-lhe o pão queimado, dizendo-lhe: “Assim diz meu senhor: Não comerás mais do meu pão, pois isso te é proibido.[42] E isto ele me deu para que não se levantasse acusação contra mim, dizendo que eu não dei ao inimigo que pediu”.[43] Quando Satanás ouviu isso, enviou a serva de volta a mim, dizendo: “Assim como vês este pão todo queimado, também em breve queimarei teu corpo, tornando-o semelhante a ele”.[44] E eu respondi: “Faze o que desejas fazer e realiza tudo o que planejas, pois estou pronto para suportar tudo o que trouxeres sobre mim”.[45] Quando o diabo ouviu isso, deixou-me; e subindo até debaixo do mais alto céu, recebeu do Senhor o juramento de que teria poder sobre todos os meus bens.[46] Depois de receber esse poder, foi e imediatamente tirou toda a minha riqueza.[47] Pois eu tinha cento e trinta mil ovelhas, e destas separei sete mil para vestir órfãos, viúvas, necessitados e enfermos.[48] Eu tinha uma manada de oitocentos cães que guardavam minhas ovelhas, e além desses, duzentos guardavam minha casa.[49] Eu tinha nove moinhos que trabalhavam para toda a cidade, e navios para transportar mercadorias; e eu os enviava a todas as cidades e aldeias, aos fracos, aos enfermos e aos desafortunados.[50] Eu tinha trezentos e quarenta mil jumentos nômades; destes separei quinhentos, e ordenei que sua descendência fosse vendida, e o produto dado aos pobres e necessitados.[51] Pois de todas as terras os pobres vinham ao meu encontro.[52] As quatro portas da minha casa ficavam abertas, cada uma sob o cuidado de um vigia, que devia observar se havia pessoas vindo pedir esmolas; e, se me vissem sentado a uma das portas, podiam sair pela outra e levar tudo de que necessitassem.[53] Eu também tinha trinta mesas fixas, servidas a toda hora somente para estrangeiros, e tinha ainda doze mesas preparadas para as viúvas.[54] Se alguém vinha pedir esmola, encontrava alimento à minha mesa para levar tudo de que precisava, e eu não mandava ninguém embora da minha porta com o estômago vazio.[55] Eu também tinha três mil e quinhentas juntas de bois, e destas escolhi quinhentas para cuidar da lavoura.[56] Com elas, eu fazia todo o trabalho em cada campo, por meio daqueles que o assumiam; e o rendimento de suas colheitas eu reservava para os pobres, sobre suas mesas.[57] Eu também tinha cinquenta padarias, das quais enviava pão à mesa dos pobres.[58] E tinha servos escolhidos para servi-los.[59] Havia também alguns estrangeiros que, vendo minha boa vontade, desejavam servir como atendentes.[60] Outros, estando em aflição e incapazes de obter sustento, vinham com um pedido, dizendo:[61] “Rogamos-te: visto que também podemos cumprir este ofício de atendentes, ou diáconos, e não temos posses, tem piedade de nós e adianta-nos dinheiro, para que possamos ir às grandes cidades e vender mercadorias.[62] O excedente do nosso lucro daremos como auxílio aos pobres, e depois devolveremos a ti o que é teu”.[63] Quando ouvi isso, alegrei-me que recebessem de mim tudo isso para o cultivo da caridade em favor dos pobres.[64] Com coração disposto, dei-lhes o que desejavam; aceitei deles um documento escrito, mas não tomei deles nenhuma outra garantia além desse documento.[65] Eles foram para fora e davam aos pobres conforme conseguiam prosperar.[66] Frequentemente, porém, alguns de seus bens se perdiam pelo caminho ou no mar, ou eram roubados.[67] Então vinham e diziam: “Rogamos-te: age generosamente conosco, para que vejamos como poderemos restituir-te o que é teu”.[68] Quando eu ouvia isso, tinha compaixão deles; entregava-lhes o documento da dívida e, muitas vezes, depois de lê-lo diante deles, rasgava-o e os libertava da dívida, dizendo-lhes:[69] “Aquilo que consagrei para benefício dos pobres, não tomarei de vós”.[70] Assim, nada aceitei do meu devedor.[71] E quando um homem vinha a mim com coração alegre, dizendo: “Não estou em necessidade, para ser obrigado a trabalhar por pagamento em favor dos pobres.[72] Mas desejo servir os necessitados à tua mesa”, e consentia em trabalhar, ele comia sua porção.[73] Mesmo assim, eu lhe dava seu salário e voltava para casa regozijando-me.[74] Quando ele não queria recebê-lo, eu o obrigava, dizendo: “Sei que és trabalhador, que espera e aguarda seu salário; portanto, deves recebê-lo”.[75] Nunca adiei o pagamento do salário do jornaleiro ou de qualquer outro, nem retive em minha casa, por uma só noite, o pagamento que lhe era devido.[76] Aqueles que ordenhavam as vacas e as ovelhas sinalizavam aos que passavam, para que tomassem sua porção.[77] Pois o leite corria em tamanha abundância que se coalhava em manteiga nas colinas e à beira do caminho; e junto às rochas e colinas deitava-se o gado que havia dado à luz sua cria.[78] Meus servos se cansavam de guardar a carne das viúvas e dos pobres, e de dividi-la em pequenos pedaços.[79] Pois eles murmuravam e diziam: “Quem dera tivéssemos de sua carne, para que fôssemos saciados”, embora eu fosse muito bondoso para com eles.[80] Eu também tinha seis harpas e seis servos para tocá-las, além de uma cítara de dez cordas, que eu tocava durante o dia.[81] Eu tomava a cítara, e as viúvas respondiam depois de suas refeições.[82] Com o instrumento musical, eu as fazia lembrar-se de Deus, para que louvassem o Senhor.[83] Quando minhas servas murmuravam, eu tomava os instrumentos musicais e tocava tanto quanto elas teriam tocado por seu pagamento, e lhes dava descanso de seu trabalho e de seus suspiros.[84] Meus filhos, depois de assumirem o serviço, faziam suas refeições cada dia com suas três irmãs, começando pelo irmão mais velho, e faziam um banquete.[85] Eu me levantava pela manhã e oferecia, como oferta pelo pecado por eles, cinquenta carneiros e dezenove ovelhas; e o que restava era consagrado aos pobres.[86] Eu dizia a eles: “Tomai estes restos e orai por meus filhos.[87] Talvez meus filhos tenham pecado diante do Senhor, falando com soberba de espírito: Somos filhos deste homem rico; todos estes bens são nossos; por que deveríamos ser servos dos pobres?[88] E, falando assim com espírito soberbo, talvez tenham provocado a ira de Deus; pois o orgulho arrogante é abominação diante do Senhor”.[89] Assim, eu levava bois como ofertas ao sacerdote no altar, dizendo: “Que meus filhos nunca pensem o mal contra Deus em seus corações”.[90] Enquanto eu vivia dessa maneira, o Sedutor não suportava ver o bem que eu fazia, e requereu de Deus guerra contra mim.[91] Ele veio contra mim cruelmente.[92] Primeiro queimou o grande número de ovelhas; depois, os camelos; depois queimou o gado e todos os meus rebanhos; ou então foram capturados, não apenas por inimigos, mas também por aqueles que haviam recebido benefícios de mim.[93] Os pastores vieram e me anunciaram isso.[94] Quando ouvi, louvei a Deus e não blasfemei.[95] Quando o Sedutor percebeu minha firmeza, tramou novas coisas contra mim.[96] Disfarçou-se de rei da Pérsia e sitiou minha cidade; e, depois de levar consigo todos os que nela estavam, falou-lhes com malícia, dizendo com linguagem arrogante:[97] “Este homem, Jó, que obteve todos os bens da terra e nada deixou para os outros, destruiu e derrubou o templo do deus.[98] Portanto, retribuirei a ele o que fez contra a casa do grande deus.[99] Agora vinde comigo, e saquearemos tudo o que restou em sua casa”.[100] Eles lhe responderam: “Ele tem sete filhos e três filhas.[101] Tem cuidado, para que não fujam para outras terras, tornem-se nossos tiranos, venham contra nós com força e nos matem”.[102] Ele disse: “Não temais de modo algum. Seus rebanhos e sua riqueza destruí com fogo, e o restante capturei; e eis que matarei seus filhos”.[103] Tendo falado assim, foi e derrubou a casa sobre meus filhos, matando-os.[104] Meus concidadãos, vendo que aquilo que ele havia dito se tornara verdade, vieram, perseguiram-me e roubaram tudo o que havia em minha casa.[105] Vi com meus próprios olhos o saque da minha casa; homens sem cultura e sem honra sentaram-se à minha mesa e em meus leitos, e eu não pude protestar contra eles.[106] Pois eu estava exausto, como mulher cujos lombos se afrouxaram por muitas dores, lembrando-me principalmente de que essa guerra me havia sido predita pelo Senhor por meio de seu anjo.[107] Tornei-me como alguém que, vendo o mar agitado e os ventos contrários, enquanto a carga do navio em alto-mar é pesada demais, lança a carga ao mar, dizendo:[108] “Quero destruir tudo isto somente para chegar em segurança à cidade, a fim de tomar como lucro o navio salvo e o melhor das minhas coisas”.[109] Assim administrei meus próprios assuntos.[110] Mas veio outro mensageiro e anunciou-me a ruína dos meus próprios filhos, e fui abalado de terror.[111] Rasguei minhas roupas e disse: “O Senhor deu, o Senhor tomou; como pareceu melhor ao Senhor, assim aconteceu. Bendito seja o nome do Senhor”.[112] Quando Satanás viu que não podia lançar-me ao desespero, foi pedir meu corpo ao Senhor, para me infligir uma praga; pois o Maligno não podia suportar minha paciência.[113] Então o Senhor entregou-me em suas mãos, para que usasse meu corpo como quisesse, mas não lhe deu poder sobre minha alma.[114] Ele veio a mim enquanto eu ainda estava sentado em meu trono, lamentando por meus filhos.[115] Ele parecia um grande furacão; virou meu trono e lançou-me ao chão.[116] Continuei deitado no chão por três horas, e ele me feriu com uma praga terrível, do alto da cabeça até a planta dos pés.[117] Deixei a cidade em grande terror e aflição, e sentei-me sobre um monte de esterco, com meu corpo sendo consumido por vermes.[118] Molhei a terra com a umidade das feridas do meu corpo, pois matéria escorria dele, e muitos vermes o cobriam.[119] Quando um único verme rastejava para fora do meu corpo, eu o colocava de volta, dizendo: “Permanece no lugar onde foste posto, até que Aquele que te enviou te ordene ir para outro lugar”.[120] Assim suportei por sete anos, sentado num monte de esterco fora da cidade, enquanto era afligido pela praga.[121] E vi com meus próprios olhos meus filhos tão desejados sendo levados pelos anjos ao céu.[122] Vi também minha esposa humilhada, que havia sido levada à sua câmara nupcial com tão grande luxo e com lanceiros como guarda-costas, fazendo trabalho de carregadora de água, como escrava na casa de um homem comum, para ganhar algum pão e trazê-lo a mim.[123] Em minha dolorosa aflição, eu disse: “Ah, que estes governantes arrogantes da cidade, que eu não teria considerado iguais aos meus cães pastores, agora empreguem minha esposa como serva!”[124] Depois disso, recobrei a coragem.[125] Mas, mais tarde, até o pão lhe foi negado, para que ela tivesse apenas seu próprio alimento.[126] Ela o tomava e o dividia entre ela e eu, dizendo tristemente: “Ai de mim! Em breve ele talvez não possa mais alimentar-se de pão, e não pode ir ao mercado pedir pão aos vendedores, para trazê-lo a mim, a fim de que coma”.[127] Quando Satanás soube disso, assumiu a aparência de vendedor de pão; e foi como por acaso que minha esposa o encontrou e lhe pediu pão, pensando que ele fosse um homem desse ofício.[128] Mas Satanás disse a ela: “Dá-me o valor, e então toma o que desejares”.[129] Ela respondeu: “Onde conseguirei dinheiro? Não sabes que desgraça me aconteceu? Se tens compaixão, mostra-a a mim; se não, verás”.[130] Ele respondeu: “Se não merecêsseis esta desgraça, não teríeis sofrido tudo isso.[131] Agora, se não tens uma moeda de prata em tua mão, dá-me os cabelos da tua cabeça e recebe três pães por eles, para que vivais deles por três dias”.[132] Então ela disse consigo mesma: “Que são os cabelos da minha cabeça em comparação com meu marido faminto?”[133] Depois de ponderar sobre o assunto, disse-lhe: “Levanta-te e corta meus cabelos”.[134] Então ele tomou uma tesoura, cortou os cabelos da cabeça dela diante de todos, e deu-lhe três pães.[135] Ela os tomou e trouxe-os a mim. E Satanás foi atrás dela pelo caminho, escondendo-se enquanto andava e perturbando grandemente o coração dela.[136] Imediatamente minha esposa aproximou-se de mim e, clamando em alta voz e chorando, disse: “Jó! Jó! Até quando ficarás sentado sobre o monte de esterco fora da cidade, ainda ponderando por algum tempo e esperando alcançar a salvação que esperas?[137] Eu tenho vagueado de lugar em lugar, andando como serva contratada; eis que tua memória já desapareceu da terra.[138] Meus filhos e filhas, que carreguei em meu seio, e os trabalhos e dores que suportei, foram em vão.[139] E tu permaneces sentado nesse estado malcheiroso de feridas e vermes, passando as noites ao ar frio.[140] Eu suportei todas as provações, tribulações e dores, dia e noite, até conseguir trazer-te pão.[141] Pois tua sobra de pão já não me é permitida; e, como mal consigo tomar meu próprio alimento e dividi-lo entre nós, pensei em meu coração que não era justo que estivesses em dor e com fome de pão.[142] Por isso me atrevi a ir ao mercado sem vergonha; e quando o vendedor de pão me disse: ‘Dá-me dinheiro, e terás pão’, revelei-lhe nosso estado de aflição.[143] Então ouvi-o dizer: ‘Se não tens dinheiro, entrega-me os cabelos da tua cabeça e toma três pães, para que vivais deles por três dias’.[144] E eu me submeti ao erro e lhe disse: ‘Levanta-te e corta meus cabelos!’; e ele se levantou e, em desonra, cortou com a tesoura os cabelos da minha cabeça na praça do mercado, enquanto a multidão estava ali e se admirava.[145] Quem então não ficaria admirado, dizendo: ‘Esta é Sitis, a esposa de Jó, que tinha catorze cortinas para cobrir sua sala interior, e portas dentro de portas, de modo que era grandemente honrado aquele que podia aproximar-se dela; e agora, eis que troca seus cabelos por pão![146] Ela, que tinha camelos carregados de bens, e estes eram levados a terras distantes para os pobres; e agora vende seus cabelos por pão![147] Eis aquela que tinha sete mesas permanentemente postas em sua casa, nas quais todo pobre e todo estrangeiro comia; e agora vende seus cabelos por pão![148] Eis aquela que tinha uma bacia de ouro e prata para lavar os pés; e agora anda sobre a terra e vende seus cabelos por pão![149] Eis aquela cujas vestes eram feitas de linho fino entretecido com ouro; e agora troca seus cabelos por pão![150] Eis aquela que tinha leitos de ouro e prata; e agora vende seus cabelos por pão!’”[151] “Em resumo, Jó, depois das muitas coisas que me disseram, agora digo-te em uma só palavra:[152] Visto que a fraqueza do meu coração esmagou meus ossos, levanta-te, toma estes pães, come-os, e então fala alguma palavra contra o Senhor e morre![153] Pois eu também trocaria o torpor da morte pelo sustento do meu corpo”.[154] Mas respondi-lhe: “Eis que por sete anos tenho sido afligido pela praga, tenho suportado os vermes do meu corpo, e minha alma não foi abatida por todas estas dores.[155] Quanto à palavra que dizes: ‘Fala alguma palavra contra Deus e morre’, contigo suportarei o mal que vês, e suportemos a ruína de tudo o que temos.[156] Contudo, desejas que digamos alguma palavra contra Deus e que Ele seja trocado pelo grande Plutão, o deus do mundo inferior?[157] Por que não te lembras dos grandes bens que possuíamos? Se estes bens vieram das terras do Senhor, não devemos também suportar os males e manter ânimo elevado em tudo, até que o Senhor novamente tenha misericórdia e compaixão de nós?[158] Não vês o Sedutor de pé atrás de ti, confundindo teus pensamentos, para que me enganes?”[159] Então ele se voltou para Satanás e disse: “Por que não vens abertamente a mim? Para de te esconder, miserável![160] Acaso o leão mostra sua força na gaiola da doninha? Ou a ave voa dentro do cesto? Agora te digo: vai embora e faz tua guerra contra mim”.[161] Então ele saiu de trás de minha esposa, colocou-se diante de mim, chorando, e disse: “Eis que, Jó, eu me rendo e cedo diante de ti, que és apenas carne, enquanto eu sou espírito.[162] Tu estás ferido pela praga, mas eu estou em grande aflição.[163] Pois sou como um lutador que contende com outro lutador e que, em combate singular, derrubou seu adversário, cobriu-o de pó e quebrou todos os seus membros; enquanto o outro, caído por baixo, tendo demonstrado sua coragem, emite sons de triunfo, testemunhando sua própria excelência superior.[164] Assim tu, ó Jó, estás por baixo, ferido por praga e dor; contudo, levaste a vitória na luta contra mim, e eis que me rendo a ti”.[165] Então ele me deixou, envergonhado.[166] Agora, meus filhos, mostrai também coração firme em todo mal que vos acontecer, pois maior que todas as coisas é a firmeza de coração.[167] Nesse tempo, os reis ouviram o que me havia acontecido, levantaram-se e vieram a mim, cada um de sua terra, para visitar-me e consolar-me.[168] Quando se aproximaram de mim, clamaram em alta voz e cada um rasgou suas roupas.[169] Depois de se prostrarem, tocando a terra com a cabeça, sentaram-se junto a mim por sete dias e sete noites, e ninguém falou palavra alguma.[170] Eram quatro em número: Elifaz, rei de Temã, Baldade, Sofar e Eliú.[171] Quando se sentaram, conversaram sobre o que me havia acontecido.[172] Ora, quando vieram a mim pela primeira vez e eu lhes mostrei minhas pedras preciosas, ficaram admirados e disseram:[173] “Se todos os bens de nós três, reis, fossem reunidos em um só lugar, não alcançariam as pedras preciosas do reino de Jobabe; pois tu és de nobreza maior que todos os povos do Oriente”.[174] Quando, portanto, chegaram à terra de Ausítis, isto é, Uz, para visitar-me, perguntaram na cidade: “Onde está Jobabe, o governante de toda esta terra?”[175] E lhes disseram a meu respeito: “Ele está sentado sobre o monte de esterco fora da cidade, pois há sete anos não entra na cidade”.[176] Então perguntaram novamente acerca dos meus bens, e lhes foi revelado tudo o que me havia acontecido.[177] Quando souberam disso, saíram da cidade com os habitantes, e meus concidadãos apontaram-me a eles.[178] Mas eles protestaram e disseram: “Certamente este não é Jobabe”.[179] Enquanto hesitavam, Elifaz, rei de Temã, disse: “Vinde, aproximemo-nos e vejamos”.[180] Quando se aproximaram, reconheci-os, e chorei muito ao perceber o propósito da viagem deles.[181] Lancei terra sobre minha cabeça e, balançando a cabeça, revelei-lhes que eu era Jó.[182] Quando viram que eu balançava a cabeça, lançaram-se ao chão, todos tomados de emoção.[183] Enquanto seus exércitos estavam ao redor, vi os três reis deitados no chão por três horas, como mortos.[184] Então se levantaram e disseram uns aos outros: “Não podemos acreditar que este seja Jobabe”.[185] Finalmente, depois de por sete dias investigarem tudo a meu respeito e procurarem meus rebanhos e outros bens, disseram:[186] “Acaso não sabemos quantos bens eram enviados por ele às cidades e aldeias ao redor para serem dados aos pobres, além de tudo o que ele distribuía dentro da própria casa? Como, então, pôde cair em tal estado de perdição e miséria?”[187] Depois dos sete dias, Eliú disse aos reis: “Vinde, aproximemo-nos e examinemo-lo cuidadosamente, para saber se ele é verdadeiramente Jobabe ou não”.[188] Eles, estando a menos de meio estádio de distância de seu corpo malcheiroso, levantaram-se e se aproximaram, levando perfumes nas mãos, enquanto seus soldados iam com eles e lançavam incenso fragrante ao redor, para que pudessem aproximar-se de mim.[189] Depois de passarem três horas assim, cobrindo o caminho com aroma, aproximaram-se.[190] Elifaz começou e disse: “És tu, de fato, Jó, nosso companheiro rei? És tu aquele que possuía grande glória?[191] És tu aquele que outrora brilhava como o sol do dia sobre toda a terra? És tu aquele que outrora se assemelhava à lua e às estrelas, resplandecente durante a noite?”[192] Respondi-lhe: “Sou eu”. E então todos choraram e lamentaram, e cantaram um cântico real de lamento, com todo o seu exército juntando-se a eles em coro.[193] Novamente Elifaz me disse: “És tu aquele que ordenava que sete mil ovelhas fossem dadas para vestir os pobres? Para onde, então, foi a glória do teu trono?[194] És tu aquele que ordenava que três mil bois lavrassem o campo dos pobres? Para onde, então, foi tua glória?[195] És tu aquele que tinha leitos de ouro, e agora estás sentado sobre um monte de esterco? Para onde, então, foi tua glória?[196] És tu aquele que tinha sessenta mesas postas para os pobres? És tu aquele que tinha incensários de fino perfume feitos de pedras preciosas, e agora estás em estado malcheiroso? Para onde, então, foi tua glória?[197] És tu aquele que tinha candelabros de ouro colocados sobre suportes de prata, e agora tens de desejar o brilho natural da lua? Para onde, então, foi tua glória?[198] És tu aquele que tinha unguento feito de especiarias de incenso, e agora estás em estado repulsivo? Para onde, então, foi tua glória?[199] És tu aquele que zombava dos malfeitores e pecadores, e agora te tornaste motivo de riso para todos? Para onde, então, foi tua glória?”[200] Depois que Elifaz chorou e lamentou por longo tempo, enquanto todos os outros se juntavam a ele, de modo que o tumulto era muito grande, eu lhes disse:[201] “Calai-vos, e eu vos mostrarei meu trono e a glória de seu esplendor: minha glória será eterna.[202] O mundo inteiro perecerá, e sua glória desaparecerá; todos os que se apegam a ele permanecerão embaixo, mas meu trono está no mundo superior, e sua glória e esplendor estarão à direita do Salvador nos céus.[203] Meu trono existe na vida dos santos, e sua glória, no mundo imperecível.[204] Pois os rios secarão, e sua arrogância descerá às profundezas do abismo; mas as correntes da minha terra, onde meu trono está estabelecido, não secarão, antes permanecerão inabaláveis em força.[205] Os reis perecem e os governantes desaparecem; sua glória e orgulho são como a sombra num espelho, mas meu Reino dura para todo o sempre, e sua glória e beleza estão no carro de meu Pai”.[206] Quando falei assim a eles, Elifaz ficou irado e disse aos outros amigos: “Com que propósito viemos aqui com nossos exércitos para consolá-lo?[207] Eis que ele nos repreende. Portanto, voltemos aos nossos países.[208] Este homem está sentado aqui em miséria, consumido por vermes, em meio a um estado insuportável de podridão, e ainda assim nos desafia, dizendo: ‘Reinos perecerão e seus governantes também, mas meu Reino, diz ele, durará para sempre’”.[209] Então Elifaz levantou-se em grande perturbação e, afastando-se deles com grande fúria, disse: “Vou embora. De fato, viemos consolá-lo, mas ele nos declara guerra diante de nossos exércitos”.[210] Mas Baldade segurou-o pela mão e disse: “Não se deve falar assim a um homem aflito, especialmente a alguém abatido por tantas pragas.[211] Eis que nós, estando saudáveis, não ousamos aproximar-nos dele por causa do odor ofensivo, exceto com a ajuda de muito aroma fragrante. Mas tu, Elifaz, esqueces tudo isso.[212] Permite-me falar claramente. Sejamos magnânimos e aprendamos qual é a causa. Ao lembrar-se de seus dias anteriores de felicidade, não deveria ele tornar-se perturbado em sua mente?[213] Quem não ficaria totalmente perplexo ao ver-se cair assim em desgraça e pragas? Mas deixa-me aproximar-me dele, para que eu descubra por qual causa ele está assim”.[214] Baldade levantou-se, aproximou-se de mim e disse: “És tu Jó?” E disse ainda: “Teu coração ainda está bem guardado?”[215] Eu respondi: “Não me apeguei às coisas terrenas, pois a terra e todos os que nela habitam são instáveis. Mas meu coração se apega ao céu, porque no céu não há tribulação”.[216] Então Baldade respondeu: “Sabemos que a terra é instável, pois muda conforme as estações. Às vezes está em estado de paz, e às vezes em estado de guerra. Mas do céu ouvimos que é perfeitamente firme.[217] Mas estás verdadeiramente em estado de calma? Portanto, deixa-me perguntar e falar; e, se responderes à minha primeira palavra, terei uma segunda pergunta a fazer; e, se novamente responderes com palavras bem ordenadas, ficará manifesto que teu coração não foi desequilibrado”.[218] Eu disse: “Em que pões tua esperança?” E eu disse: “No Deus vivo”.[219] Ele me disse: “Quem te privou de tudo o que possuías? E quem te infligiu estas pragas?” Eu respondi: “Deus”.[220] Ele disse: “Se ainda colocas tua esperança em Deus, como poderia Ele fazer injustiça no julgamento, trazendo sobre ti estas pragas e desgraças, e tirando de ti todos os teus bens?[221] E, visto que Ele os tirou, fica claro que nada te deu. Nenhum rei desonraria seu soldado que o serviu fielmente como guarda-costas”.[222] Respondi, dizendo: “Quem entende as profundezas do Senhor e de sua sabedoria, para poder acusar Deus de injustiça?”[223] Baldade disse: “Responde-me, ó Jó, a isto. Novamente te digo: se estás em estado de razão tranquila, ensina-me, se tens sabedoria:[224] Por que vemos o sol nascer no Oriente e pôr-se no Ocidente? E novamente, ao levantar-se pela manhã, o encontramos nascendo no Oriente? Dize-me teu pensamento sobre isso”.[225] Então eu disse: “Por que eu trairia, balbuciando, os poderosos mistérios de Deus? E deveria minha boca tropeçar, revelando coisas que pertencem ao Mestre? Nunca![226] Quem somos nós para sondarmos assuntos referentes ao mundo superior, sendo apenas carne, ou melhor, terra e cinzas?[227] Para que saibas que meu coração está são, ouve o que te pergunto:[228] Pelo estômago vem o alimento, e a água bebes pela boca; então ambos passam pela mesma garganta e, quando descem para tornar-se excremento, novamente se separam. Quem efetua essa separação?”[229] Baldade disse: “Não sei”. E eu lhe respondi: “Se não entendes nem mesmo as saídas do corpo, como podes entender os circuitos celestiais?”[230] Então Sofar respondeu: “Não investigamos nossos próprios assuntos, mas desejamos saber se estás em estado são; e eis que vemos que tua razão não foi abalada.[231] Que desejas, então, que façamos por ti? Eis que viemos aqui e trouxemos os médicos de três reis; se quiseres, poderás ser curado por eles”.[232] Mas respondi e disse: “Minha cura e minha restauração vêm de Deus, o Criador dos médicos”.[233] Quando falei assim a eles, eis que minha esposa Sitis veio correndo, vestida de trapos, vinda do serviço do senhor para quem trabalhava como escrava, embora tivesse sido proibida de sair, para que os reis, vendo-a, não a tomassem como cativa.[234] Quando chegou, lançou-se prostrada aos pés deles, clamando e dizendo: “Lembrai-vos, Elifaz e vós outros amigos, do que eu fui outrora entre vós, e de como mudei, e de como agora estou vestida para vos encontrar”.[235] Então os reis romperam em grande pranto e, em dupla perplexidade, permaneceram calados. Mas Elifaz tomou seu manto púrpura e o lançou sobre ela, para que se cobrisse.[236] Ela, porém, pediu-lhe, dizendo: “Peço-vos, meus senhores, como favor, que ordeneis aos vossos soldados cavar entre as ruínas da nossa casa, que caiu sobre meus filhos, para que seus ossos possam ser trazidos em perfeito estado aos túmulos.[237] Pois, por causa da nossa desgraça, não temos poder algum; e assim ao menos poderemos ver seus ossos.[238] Acaso tenho eu, como um bruto, os sentimentos maternos das feras, para que meus dez filhos tenham perecido num só dia e eu não tenha podido dar a nenhum deles um sepultamento digno?”[239] Os reis ordenaram que as ruínas da minha casa fossem escavadas. Mas eu o proibi, dizendo:[240] “Não vos deis trabalho em vão; pois meus filhos não serão encontrados, porque estão sob a guarda de seu Criador e Governante”.[241] Os reis responderam e disseram: “Quem negará que ele está fora de si e delira?[242] Pois enquanto desejamos trazer de volta os ossos de seus filhos, ele nos proíbe, dizendo: ‘Eles foram tomados e colocados sob a guarda de seu Criador’. Portanto, prova-nos a verdade”.[243] Eu lhes disse: “Levantai-me, para que eu fique de pé”. E eles me levantaram, sustentando meus braços de ambos os lados.[244] Fiquei em pé e primeiro pronunciei o louvor de Deus; depois da oração, disse-lhes: “Olhai com vossos olhos para o Oriente”.[245] Eles olharam e viram meus filhos com coroas, junto à glória do Rei, o Governante do céu.[246] Quando minha esposa Sitis viu isso, caiu por terra e prostrou-se diante de Deus, dizendo: “Agora sei que minha memória permanece com o Senhor”.[247] Depois de dizer isso, ao cair da tarde, voltou à cidade, ao senhor a quem servia como escrava, deitou-se junto à manjedoura do gado e morreu ali de exaustão.[248] Quando seu senhor despótico a procurou e não a encontrou, veio ao curral de seus rebanhos; e ali a viu estendida sobre a manjedoura, morta, enquanto todos os animais ao redor choravam por ela.[249] Todos os que a viram choraram e lamentaram, e o clamor se espalhou por toda a cidade.[250] O povo a levou, envolveu-a e sepultou-a junto à casa que havia caído sobre seus filhos.[251] Os pobres da cidade fizeram grande luto por ela e disseram: “Eis esta Sitis, cuja igual em nobreza e glória não se encontra entre as mulheres. Ai! Ela não foi considerada digna de um túmulo apropriado”.[252] O cântico fúnebre por ela vós encontrareis no registro.[253] Mas Elifaz e os que estavam com ele ficaram admirados com essas coisas, sentaram-se comigo e, respondendo-me, falaram palavras arrogantes a meu respeito por vinte e sete dias.[254] Repetiam muitas vezes que eu sofria merecidamente por ter cometido muitos pecados, e que não havia esperança para mim; mas eu, em ardor de contenda, lhes respondia.[255] Eles se levantaram irados, prontos para partir em espírito de ira. Mas Eliú os conjurou a permanecer ainda um pouco, até que ele lhes mostrasse o que era.[256] Pois ele disse: “Por tantos dias permanecestes permitindo que Jó se gloriasse de ser justo. Mas eu não suportarei mais isso.[257] Desde o princípio continuei chorando por ele, lembrando-me de sua antiga felicidade. Mas agora ele fala com arrogância e, em orgulho presunçoso, diz que tem seu trono nos céus.[258] Portanto, ouvi-me, e eu vos direi qual é a causa de seu destino”.[259] Então, cheio do espírito de Satanás, Eliú falou palavras duras, que estão escritas nos registros deixados por Eliú.[260] Depois que ele terminou, Deus apareceu-me numa tempestade e em nuvens, e falou, repreendendo Eliú e mostrando-me que aquele que havia falado não era homem, mas uma fera selvagem.[261] Quando Deus terminou de falar comigo, o Senhor disse a Elifaz: “Tu e teus amigos pecastes, porque não falastes a verdade acerca de meu servo Jó.[262] Portanto, levantai-vos e fazei com que ele ofereça por vós uma oferta pelo pecado, para que vossos pecados sejam perdoados; pois, se não fosse por ele, eu vos teria destruído”.[263] Então trouxeram a mim tudo o que pertencia a um sacrifício; eu o tomei e ofereci por eles uma oferta pelo pecado, e o Senhor a recebeu favoravelmente e perdoou-lhes o erro.[264] Então, quando Elifaz, Baldade e Sofar viram que Deus havia perdoado graciosamente o pecado deles por meio de seu servo Jó, mas que não se dignara perdoar Eliú, Elifaz começou a cantar um hino, enquanto os outros respondiam, e seus soldados também se juntavam, estando junto ao altar.[265] Elifaz falou assim: “Removido está o pecado, e nossa injustiça se foi.[266] Mas Eliú, o maligno, não terá memória entre os vivos; sua lâmpada foi apagada e perdeu sua luz.[267] A glória de sua lâmpada anunciará isso por ele, pois ele é filho das trevas, e não da luz.[268] Os porteiros do lugar das trevas lhe darão sua glória e beleza como porção; seu reino desapareceu, seu trono apodreceu, e a honra de sua estatura está no Hades.[269] Pois ele amou a beleza da serpente e as escamas do dragão; sua bílis e seu veneno pertencem ao do Norte, a víbora.[270] Pois ele não se entregou ao Senhor nem o temeu, mas odiou aqueles que Ele escolheu.[271] Assim Deus o esqueceu, e os santos o abandonaram; sua ira e seu furor serão para ele desolação, e ele não terá misericórdia no coração nem paz, porque tinha veneno de víbora em sua língua.[272] Justo é o Senhor, e verdadeiros são seus juízos. Com Ele não há acepção de pessoas, pois julga todos igualmente.[273] Eis que o Senhor vem! Eis que os santos foram preparados; as coroas e os prêmios dos vencedores os precedem![274] Alegrem-se os santos, e seus corações exultem de alegria, pois receberão a glória que lhes está reservada.[275] Nossos pecados foram perdoados, nossa injustiça foi purificada, mas Eliú não tem memória entre os vivos”.[276] Depois que Elifaz terminou o hino, levantamo-nos e voltamos à cidade, cada um para a casa onde morava.[277] O povo fez uma festa por mim, em gratidão e alegria diante de Deus, e todos os meus amigos voltaram a mim.[278] E todos os que me haviam visto em meu antigo estado de felicidade perguntaram-me, dizendo: “Que são estas três coisas aqui entre nós?”[279] Mas eu, desejando retomar minha obra de benevolência para com os pobres, pedi-lhes, dizendo:[280] “Dê-me cada um de vós um cordeiro para vestir os pobres em sua nudez, e quatro dracmas de prata ou de ouro”.[281] Então o Senhor abençoou tudo o que me restara e, depois de poucos dias, tornei-me novamente rico em mercadorias, rebanhos e todas as coisas que havia perdido; e recebi tudo de novo em dobro.[282] Então também tomei como esposa vossa mãe e tornei-me pai de vós dez, no lugar dos dez filhos que haviam morrido.[283] E agora, meus filhos, deixai-me advertir-vos: “Eis que morro; vós tomareis meu lugar.[284] Apenas não abandoneis o Senhor. Sede caridosos para com os pobres; não desprezeis os fracos. Não tomeis para vós esposas estrangeiras.[285] Eis, meus filhos, que dividirei entre vós tudo o que possuo, para que cada um tenha domínio sobre o que é seu e plena liberdade para fazer o bem com sua parte”.[286] Depois de falar assim, trouxe todos os seus bens e os dividiu entre seus sete filhos, mas não deu nada de seus bens às suas filhas.[287] Então elas disseram a seu pai: “Nosso senhor e pai! Não somos também tuas filhas? Por que, então, não nos dás também uma parte dos teus bens?”[288] Jó disse às suas filhas: “Não vos irriteis, minhas filhas. Não me esqueci de vós. Eis que conservei para vós uma herança melhor do que aquela que vossos irmãos receberam”.[289] Chamou sua filha, cujo nome era Dia, isto é, Jemima, e disse-lhe: “Toma este anel duplo usado como chave, vai à casa do tesouro e traz-me o cofre de ouro, para que eu vos dê a vossa herança”.[290] Ela foi e o trouxe a ele; e ele o abriu e tirou três cintos trançados, cuja aparência nenhum homem pode descrever.[291] Pois não eram obra terrena, mas faíscas celestes de luz brilhavam por meio deles como os raios do sol.[292] Ele deu um cordão a cada uma de suas filhas e disse: “Cingi-vos com estes cintos, para que todos os dias de vossa vida eles vos envolvam e vos concedam toda coisa boa”.[293] A outra filha, cujo nome era Cássia, disse: “É esta a herança da qual dizes que é melhor do que a de nossos irmãos? E agora? Podemos viver disso?”[294] O pai delas lhes disse: “Não apenas tendes aqui o suficiente para viver, mas estes vos conduzem a um mundo melhor, para viverdes nos céus.[295] Ou não conheceis, minhas filhas, o valor destas coisas? Ouvi, então! Quando o Senhor me julgou digno de ter compaixão de mim e de remover do meu corpo as pragas e os vermes, chamou-me e entregou-me estes três cordões.[296] Ele me disse: ‘Levanta-te e cinge teus lombos como homem; eu te perguntarei, e tu me declararás’.[297] Eu os tomei e cingi-os ao redor dos meus lombos; imediatamente os vermes deixaram meu corpo, e também as pragas; e todo o meu corpo recebeu nova força pelo Senhor, e assim segui adiante, como se nunca tivesse sofrido.[298] Também em meu coração esqueci as dores. Então o Senhor falou comigo em seu grande poder e mostrou-me tudo o que foi e o que será.[299] Agora, pois, minhas filhas, guardando estes, não tereis o inimigo tramando contra vós, nem maus intentos em vossa mente, porque isto é um amuleto sagrado vindo do Senhor.[300] Levantai-vos, então, e cingi-vos com eles antes que eu morra, para que vejais os anjos virem na minha partida e contempleis com admiração os poderes de Deus”.[301] Então levantou-se aquela cujo nome era Dia, Jemima, e cingiu-se; imediatamente ela se afastou de seu corpo, como seu pai havia dito, e recebeu outro coração, como se nunca se importasse com as coisas terrenas.[302] Ela cantou hinos angélicos com voz de anjos, e entoou o louvor angélico de Deus enquanto dançava.[303] Depois, a outra filha, chamada Cássia, colocou o cinto, e seu coração foi transformado, de modo que não desejava mais as coisas do mundo.[304] Sua boca assumiu o dialeto dos governantes celestiais, os arcontes, e ela cantou a doxologia da obra do Lugar Alto; e, se alguém deseja conhecer a obra dos céus, pode obter percepção nos hinos de Cássia.[305] Então a outra filha, chamada Chifre de Amalteia, isto é, Quéren-Hapuque, cingiu-se, e sua boca falou na linguagem dos que estão no alto; pois seu coração foi transformado, sendo elevado acima das coisas mundanas.[306] Ela falou no dialeto dos querubins, cantando o louvor do Governante dos poderes cósmicos e exaltando sua glória.[307] E aquele que deseja seguir os vestígios da Glória do Pai os encontrará escritos nas Orações de Chifre de Amalteia.[308] Depois que essas três terminaram de cantar hinos, eu, Naor, irmão de Jó, sentei-me ao lado dele, enquanto ele jazia deitado.[309] Ouvi as coisas maravilhosas das três filhas de meu irmão, uma sucedendo a outra em meio a terrível silêncio.[310] Escrevi este livro contendo os hinos, exceto os hinos e sinais da Palavra santa, pois estes eram as grandes coisas de Deus.[311] Jó jazia doente em seu leito, mas sem dor nem sofrimento, porque a dor não se apoderava fortemente dele por causa do amuleto do cinto que havia enrolado em torno de si.[312] Depois de três dias, Jó viu os santos anjos virem buscar sua alma; imediatamente levantou-se, tomou a cítara e a deu à sua filha Dia, Jemima.[313] A Cássia deu um incensário com perfume, e a Chifre de Amalteia deu um tamborim, para que bendissessem os santos anjos que vinham por sua alma.[314] Elas tomaram esses instrumentos, cantaram, tocaram o saltério, louvaram e glorificaram a Deus no dialeto santo.[315] Depois disso veio Aquele que se assenta sobre o grande carro, e beijou Jó, enquanto suas três filhas olhavam; mas os demais não o viram.[316] Ele tomou a alma de Jó e subiu, levando-a pelo braço e carregando-a sobre o carro; e seguiu em direção ao Oriente.[317] Seu corpo, porém, foi levado ao túmulo, enquanto as três filhas marchavam à frente, tendo posto seus cintos e cantando hinos em louvor a Deus.[318] Então Naor, seu irmão, e seus sete filhos, com o restante do povo, os pobres, os órfãos e os fracos, fizeram grande luto por ele, dizendo:[319] “Ai de nós, pois hoje nos foi tirada a força dos fracos, a luz dos cegos, o pai dos órfãos.[320] Foi tirado o acolhedor dos estrangeiros, o guia dos errantes, a cobertura dos nus, o escudo das viúvas. Quem não lamentaria pelo homem de Deus?”[321] Enquanto lamentavam desta e daquela forma, não permitiam que ele fosse colocado no túmulo.[322] Depois de três dias, porém, finalmente foi posto no túmulo, como alguém em doce sono, e recebeu o nome de bom e belo, que permanecerá famoso por todas as gerações do mundo.[323] Ele deixou sete filhos e três filhas, e não se encontravam na terra filhas tão belas como as filhas de Jó.[324] O nome de Jó era anteriormente Jobabe, e ele foi chamado Jó pelo Senhor.[325] Antes de sua praga, viveu oitenta e cinco anos; depois da praga, recebeu em dobro tudo o que tinha, e por isso também seus anos foram dobrados, isto é, cento e setenta anos. Assim viveu ao todo duzentos e cinquenta e cinco anos.[326] Ele viu os filhos de seus filhos até a quarta geração. Está escrito que ele se levantará com aqueles a quem o Senhor despertará novamente. Ao nosso Senhor seja a glória. Amém.

