[1] Então o segundo, que havia falado da força do rei, começou a dizer:
[2] “Ó senhores, não são fortes os homens que dominam o mar, a terra e tudo o que neles há?
[3] Contudo, o rei é mais forte. Ele é o senhor deles e tem domínio sobre eles. Em tudo o que lhes ordena, eles lhe obedecem.
[4] Se ele lhes manda fazer guerra uns contra os outros, eles a fazem. Se os envia contra os inimigos, eles vão e conquistam montes, muralhas e torres.
[5] Eles matam e são mortos, e não desobedecem ao mandamento do rei. Se alcançam a vitória, trazem tudo ao rei: todo o saque e tudo o mais.
[6] Da mesma forma, os que não são soldados e nada têm a ver com guerras, mas cultivam a terra, quando colhem o que semearam, trazem uma parte ao rei e obrigam uns aos outros a pagar tributo ao rei.
[7] E ele é apenas um homem! Se ordena que matem, eles matam. Se ordena que poupem, eles poupam.
[8] Se ordena que firam, eles ferem. Se ordena que devastem, eles devastam. Se ordena que construam, eles constroem.
[9] Se ordena que derrubem, eles derrubam. Se ordena que plantem, eles plantam.
[10] Assim, todo o seu povo e seus exércitos lhe obedecem. Além disso, ele se deita, come, bebe e descansa;
[11] e estes vigiam ao seu redor. Nenhum deles pode afastar-se para tratar de seus próprios assuntos. Em nada lhe desobedecem.
[12] Ó senhores, como não seria o rei o mais forte, visto que lhe obedecem assim?” Então ele parou de falar.
[13] Então o terceiro, que havia falado das mulheres e da verdade, começou a falar; este era Zorobabel:
[14] “Ó senhores, não é o rei grande? E não são muitos os homens? E não é forte o vinho? Quem é, então, que os governa ou exerce senhorio sobre eles? Não são as mulheres?
[15] As mulheres deram à luz o rei e todo o povo que governa sobre o mar e sobre a terra.
[16] Delas eles vieram. As mulheres criaram aqueles que plantaram as vinhas, de onde vem o vinho.
[17] As mulheres também fazem as vestes dos homens. Elas trazem glória aos homens. Sem as mulheres, os homens não podem existir.
[18] Sim, ainda que os homens ajuntem ouro, prata e qualquer outra coisa bela, se veem uma mulher formosa no semblante e na beleza,
[19] deixam todas essas coisas e ficam a contemplá-la, e de boca aberta a fitam. Todos a desejam mais do que ao ouro, à prata ou a qualquer outra coisa bela.
[20] O homem deixa seu próprio pai, que o criou, deixa sua própria terra, e se une à sua esposa.
[21] Com sua esposa ele passa os seus dias, sem pensar em pai, mãe ou pátria.
[22] Por isso também deveis saber que as mulheres exercem domínio sobre vós. Não trabalhais e vos afadigais para trazer tudo e entregar às mulheres?
[23] Sim, o homem toma sua espada e sai para viajar, para roubar, para furtar e para navegar no mar e nos rios.
[24] Ele encara o leão e anda na escuridão. E, quando roubou, saqueou e furtou, leva tudo à mulher que ama.
[25] Portanto, o homem ama mais sua esposa do que seu pai ou sua mãe.
[26] Sim, há muitos que perderam o juízo por causa das mulheres e se tornaram escravos por amor a elas.
[27] Muitos também pereceram, tropeçaram e pecaram por causa das mulheres.
[28] Agora, não acreditais em mim? Não é grande o rei em seu poder? Não temem todas as regiões tocá-lo?
[29] Contudo, eu o vi, e também Apame, a concubina do rei, filha do ilustre Bartaco, sentada à direita do rei,
[30] tirando a coroa da cabeça do rei e colocando-a sobre sua própria cabeça. Sim, ela até batia no rei com a mão esquerda.
[31] Diante disso, o rei ficava de boca aberta, olhando para ela. Se ela lhe sorria, ele ria; mas, se ela se irritava com ele, ele a adulava, para que se reconciliasse com ele.
[32] Ó senhores, como não seriam fortes as mulheres, visto que fazem essas coisas?”
[33] Então o rei e os nobres olharam uns para os outros. E ele começou a falar acerca da verdade:
[34] “Ó senhores, não são fortes as mulheres? A terra é grande. O céu é alto. O sol é veloz em seu curso, pois percorre o céu ao redor e retorna novamente ao seu lugar em um só dia.
[35] Não é grande aquele que faz essas coisas? Portanto, a verdade é grande e mais forte do que todas as coisas.
[36] Toda a terra invoca a verdade, e o céu bendiz a verdade. Todas as obras tremem e vacilam, mas com a verdade não há injustiça alguma.
[37] O vinho é injusto. O rei é injusto. As mulheres são injustas. Todos os filhos dos homens são injustos, e todas as suas obras são injustas. Não há verdade neles. E também perecerão em sua injustiça.
[38] Mas a verdade permanece e é forte para sempre. A verdade vive e vence para todo o sempre.
[39] Com a verdade não há acepção de pessoas, nem recompensas interesseiras; mas ela faz o que é justo, em vez de praticar coisas injustas ou perversas. Todos aprovam as obras da verdade.
[40] No juízo da verdade não há nada de injusto. A verdade é a força, o reino, o poder e a majestade de todos os séculos. Bendito seja o Deus da verdade!”
[41] Tendo dito isso, ele parou de falar. Então todo o povo clamou e disse: “Grande é a verdade, e poderosa acima de todas as coisas!”
[42] Então o rei lhe disse: “Pede o que desejares, ainda mais do que foi estabelecido por escrito, e nós te daremos, porque foste achado o mais sábio. Tu te assentarás ao meu lado e serás chamado meu parente.”
[43] Então ele disse ao rei: “Lembra-te do voto que fizeste de edificar Jerusalém no dia em que assumiste o teu reino,
[44] e de mandar de volta todos os vasos que foram retirados de Jerusalém, os quais Ciro separou quando votou destruir Babilônia e prometeu enviá-los de volta para lá.
[45] Também prometeste edificar o templo que os edomitas queimaram quando a Judeia foi devastada pelos caldeus.
[46] Agora, ó rei meu senhor, é isto que te peço e desejo de ti, e esta é a generosidade real que pode proceder de ti: peço, portanto, que cumpras o voto que fizeste com tua própria boca ao Rei do Céu.”
[47] Então o rei Dario levantou-se, beijou-o e escreveu cartas em seu favor a todos os tesoureiros, governadores, capitães e governadores locais, para que conduzissem em segurança, na jornada, tanto a ele como a todos os que subiriam com ele para edificar Jerusalém.
[48] Também escreveu cartas a todos os governadores que estavam na Celessíria, na Fenícia e aos do Líbano, para que trouxessem madeira de cedro do Líbano a Jerusalém e o ajudassem a edificar a cidade.
[49] Além disso, escreveu a respeito de todos os judeus que saíssem de seu reino e subissem para a Judeia, quanto à sua liberdade, que nenhum oficial, governador, governador local ou tesoureiro entrasse à força em suas casas,
[50] e que toda a terra que ocupassem fosse livre para eles, sem tributo; e que os edomitas entregassem as aldeias dos judeus que então possuíam.
[51] E que fossem dados anualmente vinte talentos para a construção do templo, até o tempo em que estivesse concluído,
[52] e mais dez talentos por ano para os holocaustos que seriam oferecidos sobre o altar todos os dias, conforme o mandamento de fazer dezessete ofertas.
[53] E que todos os que viessem da Babilônia para edificar a cidade tivessem sua liberdade, eles, seus descendentes e todos os sacerdotes que viessem.
[54] Escreveu também para que lhes fosse dado o sustento e as vestes sacerdotais com as quais ministravam.
[55] E, quanto aos levitas, escreveu que lhes fosse dado sustento até o dia em que a casa estivesse terminada e Jerusalém edificada.
[56] Ordenou ainda que fossem dadas terras e remuneração a todos os que guardavam a cidade.
[57] Também enviou de volta todos os vasos que Ciro havia separado em Babilônia; e tudo o que Ciro havia ordenado, ele mandou igualmente que se cumprisse e fosse enviado a Jerusalém.
[58] Quando este jovem saiu, levantou o rosto para o céu em direção a Jerusalém e louvou o Rei do céu,
[59] dizendo: “De ti vem a vitória. De ti vem a sabedoria. Tua é a glória, e eu sou teu servo.
[60] Bendito és tu, que me deste sabedoria. Eu te dou graças, ó Senhor dos nossos pais.”
[61] Então tomou as cartas, partiu, chegou à Babilônia e contou tudo isso a todos os seus parentes.
[62] E eles louvaram o Deus de seus pais, porque lhes havia concedido liberdade e livramento
[63] para subirem e edificarem Jerusalém e o templo que é chamado pelo seu nome. E celebraram com instrumentos musicais e alegria durante sete dias.
