Aviso ao leitor
Este livro - Apocalipse de Abraão - é um escrito judaico antigo de caráter apocalíptico/pseudepigráfico, geralmente situado entre o fim do séc. I e o séc. II d.C. (contexto pós-70), no qual a figura de Abraão é usada como veículo narrativo para revelar visões e ensinamentos teológicos. Não integra o cânon bíblico nas tradições protestante, católica romana ou ortodoxa, e chegou até nós por uma transmissão textual complexa, preservada principalmente em tradição eslavônica.
ATENÇÃO
Este escrito conhecido como Apocalipse de Abraão deve ser lido com grande cautela, pois se trata de um texto apócrifo/pseudepígrafo, atribuído a Abraão, mas não recebido de forma ampla como escritura normativa pelas principais tradições cristãs. A obra possui forte caráter visionário, apocalíptico, angelológico e simbólico, desenvolvendo temas como idolatria, ascensão revelatória, julgamento, cosmos e mistérios celestes por meio de imagens e estruturas que vão muito além do relato bíblico canônico. Por isso, o texto não deve ser lido como registro histórico direto nem como base doutrinária autônoma, mas como testemunho de tradições antigas do ambiente judaico-apocalíptico. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, literário e crítico, especialmente para compreender expansões interpretativas em torno de Abraão, do mundo celeste e do juízo divino no período antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e forte senso crítico, distinguindo entre tradição antiga relevante, elaboração apocalíptica e aquilo que deve ser tomado como fundamento normativo da escritura.
[1] No dia em que eu preparava os deuses de meu pai Terá e os deuses de Naor, seu irmão, e buscava saber quem é, em verdade, o Deus Poderoso, eu, Abraão, quando me coube cumprir os serviços e sacrifícios de meu pai Terá aos seus deuses de madeira e de pedra, de ouro e de prata, de bronze e de ferro, entrei no templo deles para o serviço.[2] E encontrei o deus cujo nome era Merumate, esculpido em pedra, caído com o rosto em terra aos pés do deus de ferro Naom.[3] E aconteceu que, quando o vi, meu coração ficou perplexo, e considerei em minha mente que eu não seria capaz de trazê-lo de volta ao seu lugar sozinho, eu, Abraão, porque era pesado, sendo de uma grande pedra.[4] Então saí e fiz isso saber a meu pai.[5] E ele entrou comigo, e quando ambos o movemos para diante, a fim de trazê-lo de volta ao seu lugar, sua cabeça caiu enquanto eu ainda o segurava pela cabeça.[6] E aconteceu que, quando meu pai viu que a cabeça de Merumate havia caído dele, disse-me: “Abraão!”[7] E eu disse: “Eis-me aqui.”[8] E ele me disse: “Traz-me um machado, dos pequenos, da casa.”[9] E eu lho trouxe.[10] E ele talhou corretamente outro Merumate de outra pedra, sem cabeça, e pôs sobre ele a cabeça que havia caído de Merumate, e o restante de Merumate ele despedaçou.[11] E ele fez outros cinco deuses, entregou-mos e ordenou-me que os vendesse fora, na rua da cidade.[12] E eu selei o jumento de meu pai, coloquei-os sobre ele e fui em direção à hospedaria para vendê-los.[13] E eis que mercadores de Fandana, na Síria, viajavam com camelos rumo ao Egito para comerciar.[14] E falei com eles.[15] E um dos camelos deles soltou um gemido, e o jumento se assustou, saltou e derrubou os deuses.[16] E três deles se quebraram, e dois foram preservados.[17] E aconteceu que, quando os sírios viram que eu tinha deuses, disseram-me: “Por que não nos disseste que tinhas deuses? Então nós os teríamos comprado antes que o jumento ouvisse o som do camelo, e eles não teriam sido perdidos.”[18] “Dá-nos, ao menos, os deuses que restaram, e nós te daremos o preço devido pelos deuses quebrados e também pelos deuses que foram preservados.”[19] Pois em meu coração eu estava preocupado sobre como poderia levar a meu pai o preço da compra.[20] E os três quebrados eu lancei nas águas do rio Gur, que estava naquele lugar, e eles afundaram nas profundezas, e nada mais houve deles.[21] Enquanto eu ainda seguia caminho, meu coração ficou perplexo dentro de mim, e minha mente se perturbou.[22] E eu disse em meu coração: “Que mal é este que meu pai está fazendo?”[23] “Não é ele, antes, o deus de seus deuses, já que eles vêm à existência por seus cinzéis, seus tornos e sua sabedoria?”[24] “E não seria mais apropriado que eles adorassem a meu pai, já que são obra dele?”[25] “Que ilusão é esta de meu pai em suas obras?”[26] “Eis que Merumate caiu e não pôde levantar-se em seu próprio templo, nem eu, sozinho, pude movê-lo até que meu pai viesse, e nós dois o movêssemos.”[27] “E como éramos fracos demais, sua cabeça lhe caiu, e ele, isto é, meu pai, a colocou sobre outra pedra de outro deus, que ele havia feito sem cabeça.”[28] “E os outros cinco deuses foram despedaçados ao cair do jumento, e não puderam ajudar a si mesmos, nem ferir o jumento porque ele os havia quebrado em pedaços.”[29] “Nem seus fragmentos quebrados subiram do rio.”[30] E eu disse em meu coração: “Se assim é, como pode Merumate, o deus de meu pai, tendo a cabeça de outra pedra e sendo ele mesmo feito de outra pedra, salvar um homem, ou ouvir a oração de um homem e recompensá-lo?”[31] E enquanto eu refletia assim, cheguei à casa de meu pai.[32] E, tendo dado água ao jumento e posto feno diante dele, trouxe a prata e a entreguei na mão de meu pai Terá.[33] Quando ele a viu, alegrou-se e disse: “Bendito és tu, Abraão, por meus deuses, porque trouxeste o preço dos deuses, de modo que meu trabalho não foi em vão.”[34] E eu respondi e lhe disse: “Ouve, ó meu pai Terá!”[35] “Benditos são de ti os teus deuses, pois tu és o deus deles, visto que tu os fizeste.”[36] “Porque a bênção deles é ruína, e seu poder é vão.”[37] “Eles não ajudaram a si mesmos; como, então, te ajudarão ou me abençoarão?”[38] “Eu te fui útil neste assunto, porque, usando minha inteligência, te trouxe o dinheiro pelos deuses quebrados.”[39] E quando ele ouviu minha palavra, enfureceu-se grandemente comigo, porque eu havia falado palavras duras contra seus deuses.[40] Eu, porém, tendo refletido sobre a ira de meu pai, saí.[41] E meu pai gritou, dizendo: “Abraão!”[42] E eu disse: “Eis-me aqui.”[43] E ele disse: “Vai e recolhe as lascas da madeira com que eu fiz deuses de pinho antes que viesses, e prepara-me a comida do meio-dia.”[44] E aconteceu que, quando recolhi as lascas de madeira, encontrei debaixo delas um pequeno deus que jazia entre a lenha à minha esquerda.[45] E em sua testa estava escrito: DEUS BARISATE.[46] E eu não informei a meu pai que havia encontrado o deus de madeira Barisate debaixo das aparas.[47] E aconteceu que, quando coloquei as lascas no fogo, a fim de preparar a comida para meu pai, ao sair para perguntar algo acerca da comida, coloquei Barisate diante do fogo aceso.[48] E lhe disse em tom ameaçador: “Presta bem atenção, Barisate, para que o fogo não se apague até que eu volte.”[49] “Se, porém, ele se apagar, sopra nele para que torne a arder.”[50] E eu saí e cumpri meu propósito.[51] E, ao voltar, encontrei Barisate caído para trás.[52] E seus pés estavam cercados de fogo e horrivelmente queimados.[53] E irrompi em risos e disse comigo mesmo: “Verdadeiramente, ó Barisate, tu sabes acender o fogo e cozinhar a comida!”[54] E aconteceu que, enquanto eu falava assim em meio ao riso, ele, isto é, Barisate, foi pouco a pouco queimado pelo fogo e reduzido a cinzas.[55] E levei a comida a meu pai, e ele comeu.[56] E lhe dei vinho e leite, e ele se alegrou e bendisse seu deus Merumate.[57] E eu lhe disse: “Ó pai Terá, não bendigas teu deus Merumate, nem o louves.”[58] “Antes, louva teu deus Barisate, porque, amando-te mais, lançou-se ao fogo para cozinhar tua comida.”[59] E ele me disse: “E onde está ele agora?”[60] E eu disse: “Está queimado em cinzas pela violência do fogo e reduzido a pó.”[61] E ele disse: “Grande é o poder de Barisate!”[62] “Hoje farei outro, e amanhã ele preparará minha comida.”[63] Quando eu, Abraão, ouvi tais palavras de meu pai, ri em minha mente e suspirei na tristeza e na ira de minha alma.[64] E disse: “Como pode aquilo que é feito por ele, estátuas fabricadas, ser ajudador de meu pai?”[65] “Ou estará o corpo sujeito à sua alma, e a alma ao espírito, e o espírito à loucura e à ignorância?”[66] E eu disse: “Convém suportar o mal uma vez.”[67] “Portanto, dirigirei minha mente ao que é puro e abrirei diante dele meus pensamentos.”[68] E respondi e disse: “Ó pai Terá, qualquer destes que tu louvas como deus, és insensato em tua mente.”[69] “Eis que os deuses de teu irmão Orá, que estão no templo sagrado, são mais dignos de honra do que os teus.”[70] “Porque eis que Zuqueu, o deus de teu irmão Oron, é mais digno de honra do que teu deus Merumate, porque é feito de ouro, que é altamente estimado pelos homens.”[71] “E, quando envelhecer em anos, será remodelado.”[72] “Mas, se teu deus Merumate for alterado ou quebrado, não será renovado, porque é pedra.”[73] “E o mesmo se dá com o deus Joavom, que está com Zuqueu acima dos outros deuses.”[74] “Quanto mais digno de honra é ele do que o deus Barisate, que é feito de madeira, enquanto aquele é forjado de prata!”[75] “Como é ele tornado valioso à aparência exterior pela adaptação do homem!”[76] “Mas teu deus Barisate, enquanto ainda estava na terra, antes de ser preparado, grande e formoso com a glória de ramos e flores, tu o cortaste com o machado.”[77] “E, por meio de tua arte, ele foi feito deus.”[78] “E eis que sua gordura já secou e pereceu.”[79] “Ele caiu da altura ao chão.”[80] “Passou de grande estado à pequenez.”[81] “A aparência de seu rosto desapareceu.”[82] “E o próprio Barisate foi queimado pelo fogo, reduzido a cinzas, e não existe mais.”[83] “E tu dizes: ‘Hoje farei outro, que amanhã preparará minha comida.’”[84] “Ele pereceu para destruição total!”[85] “Eis que o fogo é mais digno de honra do que todas as coisas formadas, porque até aquilo que não se submete é submetido a ele, e as coisas facilmente perecíveis são escarnecidas por suas chamas.”[86] “Mas ainda mais digno de honra é a água, porque vence o fogo e sacia a terra.”[87] “Contudo, eu não a chamo Deus, porque ela está sujeita à terra, sob a qual a água se inclina.”[88] “Mas chamo a terra muito mais digna de honra, porque domina a natureza e a plenitude da água.”[89] “Ainda assim, também não a chamo deus, porque ela também é ressequida pelo sol e repartida ao homem para ser cultivada.”[90] “Chamo o sol mais digno de honra do que a terra, porque com seus raios ilumina o mundo inteiro e as diversas camadas do ar.”[91] “Mas nem a ele eu chamo deus, porque à noite e pelas nuvens o seu curso é obscurecido.”[92] “Nem chamo deuses a lua ou as estrelas, porque também elas, em seu tempo, obscurecem sua luz durante a noite.”[93] “Mas ouve isto, Terá, meu pai, pois eu te darei a conhecer o Deus que fez todas as coisas, não estes que consideramos deuses.”[94] “Quem, então, é Ele, ou que é Ele?”[95] “Quem tingiu os céus de vermelho e fez o sol dourado.”[96] “E a lua luminosa, e com ela as estrelas.”[97] “E fez a terra seca no meio de muitas águas.”[98] “E te estabeleceu em…”[99] “[e me provou na confusão de meus pensamentos].”[100] “Que Deus, porém, se revele a nós por si mesmo!”[101] E aconteceu que, enquanto eu falava assim a meu pai Terá no pátio de minha casa, desceu a voz de um Poderoso do céu, em uma torrente ígnea de nuvem, falando e clamando: “Abraão, Abraão!”[102] E eu disse: “Eis-me aqui.”[103] E Ele disse: “Tu estás buscando, no entendimento de teu coração, o Deus dos deuses e o Criador.”[104] “Eu sou Ele.”[105] “Sai de junto de teu pai Terá e deixa a casa, para que também tu não sejas morto nos pecados da casa de teu pai.”[106] E eu saí.[107] E aconteceu que, quando saí, antes que eu conseguisse passar pela parte da frente da porta do pátio, veio o som de um grande trovão.[108] E ele queimou a ele, e sua casa, e tudo o que havia em sua casa, até o chão, em quarenta côvados.

