[1] Mas aquele ponto que é observado indistintamente por todas as igrejas — se as virgens devem ou não usar véu — deve ser tratado.
[2] Pois os que concedem às virgens isenção de cobrir a cabeça parecem apoiar-se nisto: que o apóstolo não mencionou pelo nome as virgens, mas as mulheres, ao dizer que devem estar veladas; nem falou do sexo em geral, de modo a dizer “fêmeas” ou “mulheres” no sentido amplo, mas de uma classe do sexo, ao dizer “mulheres”.
[3] Porque, se ele tivesse nomeado o sexo ao dizer “fêmeas”, teria estabelecido seu limite de modo absoluto para toda mulher; mas, ao nomear uma classe do sexo, ele separa outra classe por seu silêncio.
[4] Pois, dizem eles, ele poderia ou ter nomeado especificamente as virgens, ou, de modo geral, por um termo resumido, “mulheres” no sentido de sexo feminino.
