[1] Em meio a esses recifes e enseadas, em meio a esses baixios e estreitos da idolatria, a Fé, com as velas enfunadas pelo Espírito de Deus, navega: segura, se for cautelosa; firme, se estiver atentamente vigilante.
[2] Mas, para os que são lançados ao mar, há um abismo do qual não se pode sair a nado; para os que encalham, há um naufrágio sem saída; para os que são tragados, há um redemoinho onde não há respiro — e isso, na própria idolatria.
[3] Todas as suas ondas sufocam; cada um de seus remoinhos arrasta para o Hades.
[4] Ninguém diga: “Quem conseguirá guardar-se com tanta segurança? Teremos de sair do mundo!”
[5] Como se não fosse igualmente melhor sair, do que permanecer no mundo como idólatra!
[6] Nada pode ser mais fácil do que a cautela contra a idolatria, se o temor dela for o nosso principal temor; qualquer necessidade, seja qual for, é pequena demais em comparação com tamanho perigo.
[7] A razão pela qual o Espírito Santo, quando os apóstolos então deliberavam, afrouxou para nós o vínculo e o jugo, foi para que estivéssemos livres para nos dedicar a evitar a idolatria.
[8] Esta será a nossa Lei, tanto mais plenamente aplicada quanto mais pronta estiver à mão; uma Lei própria dos cristãos, por meio da qual somos reconhecidos e examinados pelos pagãos.
[9] Essa Lei deve ser apresentada aos que se aproximam da Fé e inculcada aos que nela estão entrando; para que, ao se aproximarem, deliberem; ao observá-la, perseverem; e, se não a observarem, renunciem ao nome que professam.
[10] Veremos, então, se, segundo a figura da Arca, haverá na Igreja corvo, milhafre, cão e serpente.
[11] Em todo caso, um idólatra não é encontrado na figura da Arca: nenhum animal foi formado para representar um idólatra.
[12] Não esteja na Igreja aquilo que não esteve na Arca.
