[1] Há também muitos outros tipos de ofícios que, embora não se estendam à fabricação de ídolos, ainda assim, com a mesma culpa, fornecem os acessórios sem os quais os ídolos não têm poder.
[2] Pois pouco importa se tu os ergues ou apenas os aparelhas: se adornaste o seu templo, altar ou nicho; se aplicaste folhas de ouro, ou confeccionaste suas insígnias, ou até mesmo a sua morada; esse tipo de trabalho, que não lhe dá forma, mas lhe confere autoridade, é ainda mais importante.
[3] E, se a necessidade do sustento é tão fortemente alegada, as artes possuem também outras modalidades capazes de prover meios de subsistência, sem sair do caminho da disciplina, isto é, sem a confecção de um ídolo.
[4] O estucador sabe tanto consertar telhados quanto aplicar reboco e estuque, polir uma cisterna, traçar ogivas e executar em relevo, nas paredes divisórias, muitos outros ornamentos além de figuras.
[5] O pintor também, o entalhador em mármore, o artífice do bronze e todo gravador, qualquer que seja, conhece os desdobramentos de sua própria arte, e certamente muito mais fáceis de executar.
[6] Pois quanto mais facilmente aquele que delineia uma estátua reveste uma mesa ou aparador!
[7] Quanto mais prontamente aquele que esculpe um Marte em madeira de tília monta um baú!
[8] Não há arte alguma que não seja mãe ou parente próxima de alguma arte vizinha; nada existe isolado de sua arte afim.
[9] Os veios das artes são tão numerosos quanto as concupiscências dos homens.
[10] Mas há diferença nos salários e nas recompensas do trabalho manual; por isso há também diferença no esforço exigido.
[11] Salários menores são compensados por ganhos mais frequentes.
[12] Quantas são as paredes divisórias que precisam de estátuas?
[13] Quantos são os templos e santuários construídos para ídolos?
[14] Mas casas, edifícios públicos, banhos e moradias de aluguel, quantos são?
[15] Dourar sapatos e sandálias é trabalho cotidiano; não assim dourar Mercúrio e Serápis.
[16] Baste isso quanto ao lucro dos ofícios manuais.
[17] O luxo e a ostentação têm mais devotos do que toda a superstição.
[18] A ostentação exigirá pratos e taças mais facilmente do que a superstição.
[19] O luxo também se ocupa mais com coroas e grinaldas do que com a cerimônia.
[20] Portanto, quando exortamos os homens, em geral, a tais tipos de ofícios que não entram em contato com um ídolo em si nem com as coisas próprias de um ídolo, visto que, além disso, as coisas comuns aos ídolos muitas vezes também são comuns aos homens, devemos também cuidar disto: que nada seja encomendado, com nosso conhecimento, por alguém a partir do serviço dos ídolos.
[21] Pois, se fizermos essa concessão e não recorrermos aos remédios tantas vezes mencionados, penso que não estamos livres do contágio da idolatria, nós cujas mãos, não por ignorância, são achadas ocupadas no cuidado, ou na honra e serviço, dos demônios.
