Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Deuteronômio - é mais precisamente identificado como Targum Pseudo-Jonathan de Deuteronômio, também relacionado à tradição do Targum Jerusalém. Não deve ser confundido com o Targum Jonathan propriamente dito, cuja designação histórica se aplica aos livros dos Profetas. Trata-se de uma tradução aramaica interpretativa e frequentemente expansiva do Deuteronômio hebraico, incorporando paráfrases, explicações legais, tradições narrativas e interpretações judaicas desenvolvidas ao longo de sua transmissão textual. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O texto frequentemente chamado de Targum Jonathan sobre Deuteronômio deve ser lido com atenção crítica redobrada, pois essa designação é, em geral, imprecisa no caso do Pentateuco. No contexto da Torá, esse nome costuma se referir ao Targum Pseudo-Jônatas: seu nome original era Targum Yerushalmi (“Targum de Jerusalém”), mas ele passou a circular como “Targum Jonathan” por causa de um erro de transmissão/impressão na tradição posterior. Além disso, trata-se de um targum amplamente interpretativo, não de uma tradução neutra em sentido moderno.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como Deuteronômio foi traduzido, ampliado e relido na tradição judaica. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os acréscimos próprios da tradição rabínica.
[1] fostes levados a compreender quantos milagres e sinais o Santo, bendito seja Ele, havia realizado por vós, desde o tempo em que atravessastes a fronteira do Mar dos Juncos, onde Ele abriu para vós um caminho para cada uma de vossas tribos. Porém, desviastes-vos de sua Palavra e provocastes sua presença em Parã, por causa das palavras dos espias; formulastes palavras mentirosas contra Ele e murmurastes a respeito do maná que Ele fizera descer para vós, branco, desde os céus. Em Hazerote, exigistes carne e vos tornastes merecedores de perecer do meio do mundo; contudo, isso não aconteceu por causa da lembrança, em vosso favor, do mérito de vossos pais justos, do Tabernáculo da Ordenança, da Arca da Aliança e dos utensílios sagrados que revestistes de ouro puro, os quais fizeram expiação por vós por causa do pecado do bezerro de ouro.[2] É uma jornada de apenas onze dias desde Horebe, pelo caminho do monte Gebal, até Requém-Gia; mas, porque vos desviastes e provocastes o Senhor à indignação, fostes retardados durante quarenta anos.[3] E aconteceu que, ao fim de quarenta anos, no décimo primeiro mês, o mês de Sebate, no primeiro dia do mês, Moisés falou com os filhos de Israel conforme tudo o que o Senhor lhe havia ordenado a respeito deles.[4] Isso ocorreu depois que Ele havia ferido Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom, e Ogue, rei de Matnã, que habitava em Astarvata, em Edreate.[5] Além do Jordão, na terra de Moabe, Moisés começou a declarar as palavras desta Lei, dizendo:[6] O Senhor, nosso Deus, falou conosco — e não fui eu que falei por minha própria vontade — em Horebe, dizendo: Já vos é suficiente, e foi proveitoso para vós, até este momento em que recebestes a Lei, construístes o Tabernáculo e seus utensílios e estabelecestes vossos príncipes sobre vós; porém, agora seria prejudicial para vós permanecerdes por mais tempo neste monte.[7] Voltai-vos e parti para Arade e Hormá; subi à montanha dos amorreus e aos lugares habitados por Amom, Moabe e Gebala; às planícies das florestas, às montanhas e aos vales; e, pelo sul, à costa do mar, a Ascalom e Cesareia; à terra dos cananeus até Caldoí; e ao Líbano, lugar da montanha do Santuário, até o grande rio, o rio Eufrates.[8] Vede, entreguei diante de vós os habitantes da terra; nem sequer será necessário carregar armas. Entrai e possuí a terra, estabelecei aqueles que farão as divisões e reparti-a, assim como o Senhor jurou a vossos pais, a Abraão, Isaque e Jacó, que a daria a eles e a seus filhos depois deles.[9] E falei convosco naquele tempo, dizendo: Não vos deixaremos com apenas um juiz, pois não sou capaz de vos suportar sozinho.[10] A Palavra do Senhor, nosso Deus, vos multiplicou; e eis que hoje sois numerosos como as estrelas dos céus.[11] Que o Senhor, Deus de vossos pais, vos multiplique mil vezes mais, em razão desta minha bênção, e vos abençoe além de toda contagem, conforme Ele vos falou.[12] Mas como poderei eu sozinho suportar vosso trabalho, vossa sensualidade, vossos maus pensamentos, vossas palavras de contenda e o fato de oferecerdes um siclo por dois?[13] Apresentai, portanto, dentre vós, homens sábios, prudentes em seus pensamentos e dotados de sabedoria, segundo vossas tribos, e eu os estabelecerei como chefes sobre vós.[14] E vós me respondestes e dissestes: Aquilo que falaste é correto para fazermos.[15] Então tomei os chefes de vossas tribos e os conduzi bondosamente por meio de palavras; encontrei homens sábios e mestres do conhecimento, mas não encontrei homens prudentes em seus pensamentos. E os estabeleci como chefes sobre vós: mestres de milhares, de centenas e de cinquenta; doze mil mestres de dezenas, seis miríades, e oficiais de vossas tribos.[16] E naquele tempo ordenei a vossos juízes acerca das normas dos julgamentos, dizendo: Ouvi igualmente vossos irmãos, de modo que não se permita que um diga todas as suas palavras enquanto o outro seja obrigado a interromper suas palavras; escutai suas declarações de tal maneira que vos seja impossível deixar de julgá-los, proferindo julgamento conforme a verdade e resolvendo completamente a questão entre um homem e seu irmão e entre ele e aquele que contrata palavras de litígio.[17] Não fareis acepção de pessoas no julgamento; ouvireis as causas pequenas assim como as grandes, e não temereis diante do homem rico nem do governante, pois o julgamento procede de diante do Senhor, e Ele vê todo segredo. Porém, a questão que for demasiadamente difícil para vós, trazei-a a mim, e eu a ouvirei.[18] E naquele tempo vos ensinei todas as Dez Palavras que deveis praticar a respeito dos julgamentos relativos aos bens e dos julgamentos relativos à vida.[19] E partimos de Horebe e atravessamos todo aquele grande e terrível deserto, onde vistes serpentes semelhantes a galhos e repugnantes escorpiões que se lançavam contra vós como flechas, pelo caminho da montanha dos amorreus, conforme o Senhor, nosso Deus, nos havia ordenado; e chegamos a Requém-Gia.[20] E eu vos disse: Chegastes à montanha dos amorreus, que o Senhor, nosso Deus, nos dará.[21] Eis que o Senhor, nosso Deus, vos entregou a terra; levantai-vos e possuí-a, conforme o Senhor, vosso Deus, vos falou. Não temais nem fiqueis desanimados.[22] E todos vós viestes a mim em conjunto e dissestes: Enviaremos homens adiante de nós para examinarem a terra por nós e nos trazerem informações sobre o caminho pelo qual deveremos subir até ela e sobre as cidades nas quais deveremos entrar.[23] E aquilo pareceu apropriado aos meus olhos; então tomei dentre vós doze homens escolhidos, um homem de cada tribo.[24] E eles se voltaram, subiram à montanha, chegaram ao ribeiro de Escol e exploraram a terra.[25] E tomaram em suas mãos alguns dos frutos da terra e os trouxeram até nós. E nos trouxeram uma resposta; e Calebe e Josué disseram: A terra que o Senhor, nosso Deus, nos deu é boa.[26] Porém, não quisestes subir, mas acreditastes nas palavras dos dez homens perversos e vos rebelastes contra a Palavra do Senhor, vosso Deus.[27] E chorastes em vossas tendas, tomando vossos filhos e vossas filhas junto ao peito, dizendo: Ai de vós, ó feridos! Amanhã sereis mortos. Por que o Senhor nos odiou, trazendo-nos para fora da terra do Egito, para nos entregar nas mãos dos amorreus, a fim de que nos destruam?[28] Como poderemos subir? Nossos irmãos dissolveram nosso coração, dizendo: O povo é maior e mais poderoso do que nós; suas cidades são imensas e fortificadas até a altura dos céus, e também vimos ali os filhos de Efrom, o gigante.[29] E eu vos disse: Não fiqueis desanimados nem tenhais medo deles.[30] A Palavra do Senhor, vosso Deus, que vai adiante de vós, Ele próprio lutará por vós, conforme tudo o que fez por vós no Egito, diante de vossos olhos.[31] E, no deserto, onde viste serpentes ardentes cheias de veneno mortal, o Senhor, teu Deus, te carregou com as gloriosas nuvens de sua Shekinah, assim como um homem carrega seu filho, por todo o caminho que percorrestes, até chegardes a este lugar.[32] Porém, mesmo diante disso, não acreditastes na Palavra do Senhor, vosso Deus,[33] que seguia adiante de vós pelo caminho, a fim de preparar para vós o lugar de vossos acampamentos, na coluna de fogo durante a noite, para iluminar o caminho pelo qual deveríeis andar, e na coluna de nuvem durante o dia.[34] E a voz de vossas palavras foi ouvida diante do Senhor; e Ele se indignou e jurou, dizendo:[35] Nenhum dos homens desta geração perversa verá a boa terra que, por meio da aliança, prometi dar a seus pais,[36] exceto Calebe, filho de Jefoné. Ele a verá, e a ele e a seus filhos darei a boa terra, a terra de Hebrom, pela qual caminhou, porque seguiu integralmente o temor do Senhor.[37] Também contra mim houve indignação diante do Senhor por vossa causa, dizendo: Tu também não entrarás ali.[38] Josué, filho de Num, que serve em tua casa de instrução, entrará ali. Fortalece-o, pois ele fará Israel possuir a terra.[39] Porém, vossos pequeninos, dos quais dissestes: “Eles se tornarão presa”, e vossos filhos, que ainda não sabem distinguir entre o bem e o mal, entrarão ali. Eu lhes darei a terra, e eles a possuirão como herança.[40] Quanto a vós, voltai-vos e regressai ao deserto, pelo caminho do Mar dos Juncos.[41] Então respondestes e me dissestes: Pecamos diante do Senhor; subiremos e lutaremos conforme tudo o que o Senhor, nosso Deus, nos ordenou. E cada homem cingiu suas armas e começou a subir à montanha.[42] Porém, o Senhor me disse: Dize-lhes: Não subais nem vos prepareis para a batalha, pois minha Shekinah não irá entre vós, para que não sejais esmagados diante de vossos inimigos.[43] E falei convosco, mas não quisestes obedecer; antes, fostes rebeldes contra a Palavra do Senhor, agistes perversamente e subistes à montanha.[44] E os amorreus que habitavam naquela montanha saíram ao vosso encontro, perseguiram-vos como se enxotam e destroem vespas, e vos feriram desde Gebal até Hormá.[45] E retornastes e chorastes diante do Senhor; porém, o Senhor não recebeu vossas orações nem deu ouvidos às vossas palavras.[46] Assim, permanecestes em Requém por muitos dias, conforme o número dos dias em que ali permanecestes.

