Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Habacuque - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Habacuque, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à justiça divina, ao juízo sobre as nações, à fidelidade do justo e à esperança em meio à crise. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Habacuque.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Habacuque deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Habacuque, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Habacuque foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] A profecia que o profeta Habacuque profetizou.[2] Até quando, Senhor, orarei? Porventura não está manifesto diante de ti? Clamo diante de ti acerca dos saqueadores; porventura não podes salvar?[3] Por que vejo opressores e contemplo os que praticam obras de iniquidade e falsidade? Saque e violência estão diante de mim; contenda e insolência prevalecem.[4] Por isso, a Lei enfraqueceu, e o juízo não é pronunciado com clareza; pois os ímpios cercam os justos. Por isso, o juízo não procede corretamente.[5] Olhai entre as nações e observai; ficai espantados e maravilhados, pois uma obra será realizada em vossos dias, na qual não acreditareis quando vos for contada.[6] Pois eis que levanto os caldeus, povo amargo e impetuoso, que percorre as extensões da terra para tomar como herança cidades que não lhe pertencem.[7] Terríveis e temíveis são eles; deles mesmos procedem seu julgamento e seu decreto.[8] Seus cavalos são mais velozes que os leopardos e mais ferozes que os lobos da tarde. Seus cavaleiros se multiplicam, e seus cavaleiros vêm de longe; precipitam-se como a águia que voa para devorar.[9] Todos eles vêm para saquear; a aparência de seus rostos é como o vento oriental que avança, e ajuntam cativos como a areia.[10] Ele zomba dos reis e ri dos governantes. Escarnece de toda cidade fortificada; levanta montes de terra contra ela e a conquista.[11] Então, por ter seu espírito se exaltado contra ele, será removido de seu reino; e será considerado culpado por ter atribuído grande honra aos seus ídolos.[12] Porventura não és tu, Senhor, aquele que criou o mundo desde o princípio? Tu és Deus, juiz verdadeiro sobre todas as tuas criaturas, santo em obras de fidelidade. Tua Palavra permanece para sempre. Ó Senhor, tu o criaste para executar o julgamento e, ó Poderoso, tu o estabeleceste para aplicar a retribuição.[13] Tua Palavra é pura demais para contemplar obras malignas e para olhar os que praticam iniquidade e falsidade. Porventura não está manifesto diante de ti? Por que, então, contemplas os opressores e concedes tempo aos ímpios, enquanto eles cercam aqueles que são melhores do que eles?[14] E fizeste os homens como os peixes do mar, como os seres rastejantes sobre os quais não há governante.[15] Todos eles se assemelham a pescadores: apanham os peixes com anzol, ajuntam-nos em sua rede e os recolhem em sua rede de pesca; por isso se alegram e exultam.[16] Por isso, oferecem sacrifícios às suas armas e queimam perfumes aos seus instrumentos, pois por meio deles sua comida é abundante e sua porção é saborosa.[17] Será que, por causa dessas coisas, continuará enviando seus exércitos continuamente para reunir as nações, sem demonstrar compaixão?
