Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Habacuque - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Habacuque, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Menores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados à justiça divina, ao juízo sobre as nações, à fidelidade do justo e à esperança em meio à crise. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Habacuque.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Habacuque deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Habacuque, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Habacuque foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Disse o profeta: Sobre meu posto de vigilância permanecerei; estarei preparado sobre minha fortaleza e aguardarei para ver o que será falado comigo e o que me será respondido acerca da minha queixa.[2] E uma resposta veio a mim da presença do Senhor, e ele disse: Escreve a profecia e explica-a claramente sobre o livro da Lei, para que aquele que a ler possa correr e compreendê-la.[3] Pois a profecia está reservada para o tempo determinado, e o fim está estabelecido e não será anulado. Ainda que haja demora no cumprimento da palavra, esperai por ela, pois certamente virá em seu tempo e não tardará.[4] Eis que os ímpios dizem: “Todas essas coisas não existem”; porém os justos permanecerão firmes por causa de sua fidelidade à verdade.[5] Além disso, assim como alguém se desvia por causa do vinho, o homem arrogante pratica a maldade e não permanecerá. Ele alargou sua alma como o mundo dos mortos, é como a morte e não se satisfaz; reúne para si todas as nações e ajunta para si todos os povos.[6] Porventura todos estes não levantarão contra ele um provérbio e não proferirão palavras de escárnio e enigmas a seu respeito? Dirão: Ai daquele que multiplica bens que não lhe pertencem! Até quando acumularás sobre ti o peso das dívidas?[7] Porventura não se levantarão repentinamente aqueles que te oprimem? Não se revelarão aqueles que te farão estremecer? E tu te tornarás despojo para eles.[8] Porque saqueaste muitas nações, todos os povos restantes te saquearão, por causa do sangue dos homens, do saque da terra de Israel, da cidade de Jerusalém e de todos os que nela habitam.[9] Ai daquele que adquire para sua casa riquezas obtidas pela maldade, a fim de colocar sua morada nas alturas e escapar das mãos do mal![10] Planejaste vergonha para tua casa; saqueaste muitas nações e pecaste contra tua própria alma.[11] Pois a pedra da parede clamará contra aquele que a tomou pela violência, e a trave do madeiramento lhe responderá.[12] Ai daquele que edifica uma cidade com sangue derramado e estabelece uma povoação mediante enganos![13] Eis que golpes poderosos e violentos procedem da presença do Senhor dos Exércitos; os esforços das nações serão consumidos como pelo fogo, e os reinos se fatigarão inutilmente.[14] Pois a terra se encherá do conhecimento do temor do Senhor, assim como as águas cobrem o mar.[15] Ai daquele que dá de beber a seu companheiro e mistura à bebida seu ardor, para que ele beba, se embriague e sua vergonha seja revelada![16] Tu te fartaste de vergonha em lugar de honra. Bebe também tu e fica descoberto. O cálice da maldição, procedente da presença do Senhor, se voltará contra ti, e a vergonha virá sobre tua glória.[17] Pois o saque da Casa do Santuário te cobrirá, e o despojo de seu povo te quebrantará, por causa do sangue dos homens, do saque da terra de Israel, da cidade de Jerusalém e de todos os que nela habitam.[18] Que proveito há na imagem, visto que seu artífice a esculpiu? Que proveito há no ídolo de metal fundido e na falsa divindade? Pois o coração daquele que a fez confiou nela, produzindo ídolos nos quais não há utilidade.[19] Ai daquele que diz à imagem de madeira: “Levanta-te!”, e à divindade de pedra: “Desperta!” Ela permanece silenciosa e imóvel. Poderá ela ensinar? Eis que está revestida de ouro e prata, mas não há nela espírito algum.[20] Porém o Senhor quis fazer sua Presença habitar no templo de sua santidade; calem-se diante dele todos os habitantes da terra.
