Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 1 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 1 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos históricos e linguísticos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre I Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de I Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco.
Além disso, embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como I Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E Davi disse em seu coração: Talvez algum dia eu seja entregue nas mãos de Saul. Não há coisa melhor para mim do que escapar de uma vez para a terra dos filisteus. Então Saul desistirá de continuar procurando-me dentro das fronteiras da terra de Israel, e eu escaparei de suas mãos.[2] Então Davi se levantou e atravessou, ele e os seiscentos homens que estavam com ele, até Aquis, filho de Maoque, rei de Gate.[3] E Davi habitou com Aquis, em Gate, ele e seus homens, cada homem com os membros de sua casa; Davi estava com suas duas esposas, Ainoã, que era de Jezreel, e Abigail, viúva de Nabal, que era do Carmelo.[4] E, quando foi contado a Saul que Davi havia fugido para Gate, ele não voltou a procurá-lo.[5] Então Davi disse a Aquis: Se agora encontrei favor aos teus olhos, que me deem um lugar em uma das cidades do interior, para que eu habite ali; pois por que teu servo deveria habitar contigo na cidade real?[6] Então Aquis lhe deu Ziclague naquele dia. Por isso, Ziclague pertence aos reis da Casa de Judá até o dia de hoje.[7] E o número dos dias em que Davi habitou nas cidades dos filisteus foi de um ano e quatro meses.[8] E Davi e seus homens subiam e faziam incursões contra os gesuritas, os girzitas e os amalequitas, pois esses eram os habitantes da terra desde os tempos antigos, desde a entrada de Heger até a terra do Egito.[9] E Davi costumava ferir os habitantes da terra e não deixava vivos nem homem nem mulher; porém tomava as ovelhas, os bois, os jumentos, os camelos e as vestes, e depois retornava a Aquis.[10] Quando Aquis perguntava: Contra onde fizestes hoje uma incursão?, Davi respondia: Contra o sul de Judá; ou: Contra o sul dos jerameelitas; ou: Contra o sul dos salmitas.[11] E Davi não deixava vivos nem homem nem mulher para levá-los a Gate, pois pensava: Para que não contem a nosso respeito e digam: “Assim fez Davi.” Esse era seu costume durante todos os dias em que habitou nas cidades dos filisteus.[12] E Aquis confiava em Davi, pensando: Ele se tornou completamente detestável para seu próprio povo, Israel; por isso, será meu servo para sempre.
