Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 1 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 1 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos históricos e linguísticos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre I Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de I Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco.
Além disso, embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como I Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E os filisteus estavam guerreando contra Israel. E os homens de Israel recuaram de diante dos filisteus e caíram mortos sobre o monte Gilboa.[2] E os filisteus alcançaram Saul e seus filhos. E os filisteus mataram Jônatas, Abinadabe e Malquisua, filhos de Saul.[3] E os combatentes da guerra pressionaram fortemente Saul, e os arqueiros, homens habilidosos em manejar o arco, encontraram-no. E ele teve grande medo dos arqueiros.[4] Então Saul disse a seu escudeiro: Desembainha tua espada e mata-me com ela, para que estes incircuncisos não venham, matem-me e zombem de mim. Seu escudeiro, porém, não quis, pois teve muito medo. Então Saul tomou sua própria espada e lançou-se sobre ela.[5] E, quando seu escudeiro viu que Saul estava morto, também se lançou sobre sua espada e morreu com ele.[6] Assim morreram Saul, seus três filhos, seu escudeiro e todos os seus homens, juntos, naquele mesmo dia.[7] E, quando os homens de Israel que estavam do outro lado do vale e os que estavam do outro lado do Jordão viram que os homens de Israel haviam recuado e que Saul e seus filhos estavam mortos, abandonaram as cidades e fugiram. Então os filisteus vieram e habitaram nelas.[8] E aconteceu que, no dia seguinte, quando os filisteus foram despojar os mortos, encontraram Saul e seus três filhos mortos, caídos sobre o monte Gilboa.[9] E cortaram sua cabeça e retiraram sua armadura. E enviaram mensageiros por toda a terra dos filisteus para anunciar as boas-novas na casa de seus ídolos e ao povo.[10] E colocaram sua armadura na casa de Astarote e penduraram seu corpo sobre o muro de Bete-Seã.[11] Quando os habitantes de Jabes-Gileade ouviram o que os filisteus haviam feito a Saul,[12] todos os homens valentes se levantaram e caminharam durante toda a noite. E retiraram do muro de Bete-Seã o corpo de Saul e os corpos de seus filhos. E, quando chegaram a Jabes, acenderam para eles uma fogueira, conforme costumavam acender para os reis naquele lugar.[13] E tomaram seus ossos e os sepultaram debaixo da tamargueira em Jabes. E jejuaram durante sete dias.
