Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 1 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 1 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos históricos e linguísticos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre I Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de I Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco.
Além disso, embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como I Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E os homens de Quiriate-Jearim vieram, tomaram a Arca do Senhor e a levaram à casa de Abinadabe, sobre a colina; e designaram Eleazar, seu filho, para guardar a Arca do Senhor.[2] E, desde o dia em que a Arca permaneceu em Quiriate-Jearim, passaram-se muitos dias — chegaram a vinte anos —, e toda a Casa de Israel reuniu-se novamente para seguir a adoração do Senhor.[3] Então Samuel disse a toda a Casa de Israel: Se estais retornando à adoração do Senhor de todo o vosso coração, removei do meio de vós os ídolos das nações e as Astarotes; dirigi vosso coração à adoração do Senhor e adorai somente diante dele. E ele vos livrará das mãos dos filisteus.[4] Então Israel removeu os baalins e as Astarotes, e adorou somente diante do Senhor.[5] Então Samuel disse: Reuni todo o Israel em Mispa, e eu orarei diante do Senhor em vosso favor.[6] E eles se reuniram em Mispa e derramaram seus corações como água, em arrependimento diante do Senhor. E jejuaram naquele dia e disseram ali: Somos culpados diante do Senhor. E Samuel julgou os filhos de Israel em Mispa.[7] Quando os filisteus ouviram que os filhos de Israel haviam se reunido em Mispa, os chefes dos filisteus subiram contra Israel. E, quando os filhos de Israel ouviram isso, temeram diante dos filisteus.[8] E os filhos de Israel disseram a Samuel: Não permaneças em silêncio em tua oração por nós diante do Senhor, nosso Deus, para que ele nos salve das mãos dos filisteus.[9] Então Samuel tomou um cordeiro ainda em fase de amamentação e o ofereceu inteiro como holocausto diante do Senhor. E Samuel orou diante do Senhor em favor de Israel, e o Senhor aceitou sua oração.[10] Enquanto Samuel oferecia o holocausto, os filisteus aproximaram-se para guerrear contra Israel. Porém o Senhor trovejou naquele dia com grande voz contra os filisteus e os confundiu; e eles foram derrotados diante de Israel.[11] E os homens de Israel saíram de Mispa, perseguiram os filisteus e os feriram até abaixo de Bete-Sarom.[12] Então Samuel tomou uma pedra e a colocou entre Mispa e Sem, e chamou seu nome de Pedra do Socorro, pois disse: Até aqui o Senhor nos ajudou.[13] Assim, os filisteus foram derrotados e não voltaram a atravessar a fronteira da terra de Israel. E o golpe do Senhor esteve sobre os filisteus durante todos os dias de Samuel.[14] E as cidades que os filisteus haviam tomado de Israel foram restituídas a Israel, desde Ecrom até Gate; e Israel as libertou das mãos dos filisteus. E houve paz entre Israel e os amorreus.[15] E Samuel julgou Israel durante todos os dias de sua vida.[16] E, ano após ano, ele costumava percorrer um circuito por Betel, Gilgal e Mispa; e julgava Israel em todos esses lugares.[17] Depois retornava a Ramá, pois ali estava sua casa e ali julgava Israel; e construiu naquele lugar um altar diante do Senhor.
