Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Reis - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Reis, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Reis deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Reis, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, porque ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco com o chamado “Pseudo-Jônatas”.
Além disso, embora acompanhe o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações interpretativas e elementos de paráfrase próprios da tradição targúmica. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Reis foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] No segundo ano de Joás, filho de Jeoacaz, rei de Israel, Amazias, filho de Joás, começou a reinar como rei da tribo da casa de Judá.[2] Ele tinha vinte e cinco anos quando começou a reinar e reinou vinte e nove anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Jeoadã, de Jerusalém.[3] E fez o que era reto diante do Senhor, porém não como Davi, seu pai; fez conforme tudo o que Joás, seu pai, havia feito.[4] Contudo, os lugares altos não foram removidos; até então o povo continuava oferecendo sacrifícios e queimando incenso nos lugares altos.[5] E aconteceu que, quando o reino se fortaleceu em suas mãos, ele matou os servos que haviam matado o rei, seu pai.[6] Porém não matou os filhos dos assassinos, conforme está escrito no Livro da Lei de Moisés, no qual o Senhor ordenou, dizendo: Os pais não serão mortos por causa dos filhos, e os filhos não serão mortos por causa dos pais; antes, cada homem morrerá por seu próprio pecado.[7] Ele feriu dez mil homens de Edom no vale do Sal e conquistou a cidade na guerra. E chamou seu nome de Jocteel, até este dia.[8] Então Amazias enviou mensageiros a Joás, filho de Jeoacaz, filho de Jeú, rei de Israel, dizendo: Vem, encontremo-nos frente a frente em combate.[9] E Joás, rei de Israel, enviou uma mensagem a Amazias, rei da tribo da casa de Judá, dizendo: O espinheiro que está no Líbano enviou ao cedro que está no Líbano, dizendo: “Dá tua filha por esposa a meu filho.” Porém um animal selvagem que estava no Líbano passou e pisoteou o espinheiro.[10] Certamente feriste os homens de Edom, e teu coração se exaltou. Recebe a honra e permanece em tua casa. Por que provocarias o mal, para que sejas derrotado, tu e a casa de Judá contigo?[11] Porém Amazias não deu ouvidos. Então Joás, rei de Israel, subiu, e ele e Amazias, rei da tribo da casa de Judá, encontraram-se frente a frente em combate em Bete-Semes, que pertence à tribo de Judá.[12] E os homens de Judá foram derrotados diante de Israel, e cada homem fugiu para sua tenda.[13] E Joás, rei de Israel, capturou em Bete-Semes Amazias, rei da tribo da casa de Judá, filho de Joás, filho de Acazias. Então vieram a Jerusalém, e ele abriu uma brecha na muralha de Jerusalém, desde a porta da tribo de Efraim até a porta da esquina, numa extensão de quatrocentos côvados.[14] E tomou todo o ouro, a prata e todos os utensílios encontrados na Casa do Santuário do Senhor e nos tesouros da casa do rei, juntamente com os filhos dos nobres como reféns, e voltou para Samaria.[15] E os demais feitos de Joás, tudo o que realizou, seu poder e como guerreou contra Amazias, rei da tribo da casa de Judá, porventura não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel?[16] E Joás adormeceu com seus pais e foi sepultado em Samaria, com os reis de Israel. E Jeroboão, seu filho, reinou em seu lugar.[17] E Amazias, filho de Joás, rei da tribo da casa de Judá, viveu quinze anos depois da morte de Joás, filho de Jeoacaz, rei de Israel.[18] E os demais feitos de Amazias, porventura não estão escritos no livro das crônicas dos reis da casa de Judá?[19] E conspiraram contra ele em Jerusalém, e ele fugiu para Laquis. Porém enviaram homens atrás dele até Laquis e o mataram ali.[20] E o transportaram sobre cavalos, e ele foi sepultado em Jerusalém, com seus pais, na cidade de Davi.[21] E todo o povo de Judá tomou Azarias, que tinha dezesseis anos, e o constituiu rei no lugar de Amazias, seu pai.[22] Ele edificou Elate e a restituiu à casa de Judá, depois que o rei adormeceu com seus pais.[23] No décimo quinto ano de Amazias, filho de Joás, rei da tribo da casa de Judá, Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel, começou a reinar em Samaria, e reinou quarenta e um anos.[24] E fez o que era mau diante do Senhor; não se afastou de todos os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar.[25] Ele restituiu o território de Israel, desde a entrada de Hamate até o mar da planície, conforme o Senhor, Deus de Israel, havia falado por meio de seu servo Jonas, filho de Amitai, o profeta que era de Gate-Héfer.[26] Pois estava manifesto diante do Senhor que a opressão de Israel era muito severa, que eles estavam dispersos e abandonados, e não havia quem ajudasse Israel.[27] E não foi da vontade do Senhor apagar o nome de Israel de debaixo dos céus; por isso, ele os libertou por meio de Jeroboão, filho de Joás.[28] E os demais feitos de Jeroboão, tudo o que realizou, seu poder, como guerreou e como restituiu Damasco e Hamate, que haviam pertencido à casa de Judá, a Israel, porventura não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Israel?[29] E Jeroboão adormeceu com seus pais, com os reis de Israel. E Zacarias, seu filho, reinou em seu lugar.
