Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco. Além disso, trata-se de uma tradição targúmica antiga ligada à recepção judaica dos livros proféticos, com composição/redação situada entre o período antigo e tardo-antigo.
Embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Depois que Saul morreu, e Davi retornou de ferir os da casa de Amaleque, Davi permaneceu dois dias em Ziclague.[2] No terceiro dia, eis que veio um homem do acampamento de Saul, com suas roupas rasgadas e terra lançada sobre a cabeça. E, quando chegou a Davi, caiu por terra e se prostrou.[3] Davi lhe disse: De onde vens? E ele lhe respondeu: Escapei do acampamento de Israel.[4] E Davi lhe disse: Qual foi a situação? Conta-me agora. E ele disse: O povo recuou da batalha, e muitos do povo também caíram e foram mortos; e Saul e seu filho Jônatas também estão mortos.[5] Então Davi disse ao jovem que lhe contou: Como sabes que Saul e seu filho Jônatas estão mortos?[6] E o jovem que lhe contou disse: Por acaso, eu estava no monte Gilboa; e ali estava Saul, apoiado sobre sua lança. E eis que os carros e um exército de cavaleiros o alcançaram.[7] E, quando ele se voltou para trás, viu-me e chamou-me. E eu disse: Eis-me aqui.[8] E ele me disse: Quem és tu? E eu lhe respondi: Sou amalequita.[9] E ele me disse: Põe-te ao meu lado e mata-me, pois um tremor apoderou-se de mim. E, mesmo agora, minha alma ainda está em mim.[10] Então me coloquei ao lado dele e o matei, porque sabia que ele não poderia viver depois de ter caído. E tomei a coroa que estava sobre sua cabeça e o filactério que estava sobre seus braços, e os trouxe aqui ao meu senhor.[11] Então Davi agarrou suas roupas e as rasgou. E assim fizeram todos os homens que estavam com ele.[12] E lamentaram, choraram e jejuaram até a tarde por Saul, por Jônatas, seu filho, pelo povo do Senhor e pela casa de Israel, porque haviam sido mortos pela espada.[13] E Davi disse ao jovem que lhe contou: De onde és? E ele respondeu: Sou filho de um prosélito, um homem amalequita.[14] Davi lhe disse: Como não tiveste medo de estender tua mão para ferir o ungido do Senhor?[15] Então Davi chamou um dos jovens e disse: Aproxima-te e domina-o. E ele o feriu e o matou.[16] E Davi lhe disse: A culpa por tua morte esteja sobre tua cabeça, pois tua própria boca testemunhou contra ti, dizendo: “Eu matei o ungido do Senhor.”[17] E Davi entoou esta lamentação sobre Saul e sobre Jônatas, seu filho.[18] E ordenou que ensinassem aos filhos de Judá o manejo do arco; eis que está escrito no Livro da Lei.[19] Tu te mantiveste firme, ó Israel. Sobre tua fortaleza foste lançado, morto. Como foram mortos os heróis![20] Não o conteis em Gate, não o anuncieis nas ruas de Ascalom, para que não se alegrem as filhas dos filisteus, para que não exultem as filhas dos incircuncisos.[21] Ó montes de Gilboa, não haja orvalho nem chuva sobre vós, nem haja em vós produção suficiente para que dela se faça uma oferta de massa. Pois ali foram despedaçados os escudos dos heróis, o escudo de Saul, ungido como se fosse com óleo de unção.[22] Do sangue dos mortos e da gordura dos heróis, as flechas do arco de Jônatas não voltavam para trás, e a espada de Saul não retornava vazia.[23] Saul e Jônatas, amados e agradáveis em sua vida, e em sua morte não foram separados de seu povo; eram mais velozes que as águias e mais valentes que os leões.[24] Ó filhas de Israel, chorai por Saul, que vos vestia com roupas escarlates, trazia-vos iguarias e colocava ornamentos de ouro sobre vossas vestes.[25] Como foram despedaçados os heróis no meio da batalha! Jônatas, foste morto sobre tua fortaleza![26] Estou angustiado por ti, meu irmão Jônatas; eras muito agradável para mim! Teu amor era para mim mais distinto do que o amor de minhas duas esposas.[27] Como foram despedaçados os heróis, e pereceram os instrumentos de guerra!
