Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de 2 Samuel - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de 2 Samuel, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o relato bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e históricos, harmonizações e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre II Samuel deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. No caso de II Samuel, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pois ela pertence ao targum tradicional dos Profetas, diferentemente da confusão de nomenclatura que ocorre no Pentateuco. Além disso, trata-se de uma tradição targúmica antiga ligada à recepção judaica dos livros proféticos, com composição/redação situada entre o período antigo e tardo-antigo.
Embora acompanhe de perto o texto hebraico em muitos pontos, o targum ainda incorpora mediações exegéticas, reformulações e expansões interpretativas próprias da tradição judaica antiga. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como II Samuel foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Depois disso, Davi consultou a Palavra do Senhor, dizendo: Subirei a alguma das cidades da casa de Judá? E o Senhor lhe disse: Sobe. Davi perguntou: Para qual subirei? E ele respondeu: Para Hebrom.[2] Então Davi subiu para lá, e também suas duas esposas: Ainoã, que era de Jezreel, e Abigail, viúva de Nabal, que era do Carmelo.[3] E Davi fez subir os homens que estavam com ele, cada um com as pessoas de sua casa; e eles habitaram nas cidades de Hebrom.[4] E os homens de Judá vieram, e ali ungiram Davi para ser rei sobre a casa de Judá. E disseram a Davi: Foram os homens de Jabes-Gileade que sepultaram Saul.[5] Então Davi enviou mensageiros aos homens de Jabes-Gileade e lhes disse: Benditos sejais diante do Senhor, porque demonstrastes esta lealdade para com Saul, vosso senhor, e o sepultastes![6] Agora, que o Senhor demonstre bondade e verdade para convosco! E eu também vos farei o bem, porque fizestes isto.[7] E agora, sejam fortes vossas mãos e sede homens valentes, porque Saul, vosso senhor, morreu e também porque os da casa de Judá me ungiram rei sobre eles.[8] Porém Abner, filho de Ner, comandante do exército de Saul, havia tomado Isbosete, filho de Saul, e o levado para Maanaim.[9] Ele o constituiu rei sobre os da casa de Gileade, sobre a casa de Aser, sobre a casa de Jezreel, sobre a casa de Efraim e sobre a casa de Benjamim; em suma, sobre Israel em sua totalidade.[10] Isbosete, filho de Saul, tinha quarenta anos quando se tornou rei sobre Israel, e reinou dois anos. Mas a casa de Judá seguia Davi.[11] E o número de anos durante os quais Davi foi rei em Hebrom sobre os da casa de Judá foi de sete anos e seis meses.[12] E Abner, filho de Ner, e os servos de Isbosete, filho de Saul, saíram de Maanaim para Gibeão.[13] Enquanto isso, Joabe, filho de Zeruia, e os servos de Davi saíram e encontraram-se com eles junto ao tanque de Gibeão. E assentaram-se ali, uns de um lado do tanque e os outros do outro lado do tanque.[14] E Abner disse a Joabe: Levantem-se agora os jovens e lutem diante de nós. E Joabe disse: Levantem-se.[15] Então se levantaram e atravessaram em número determinado: doze da casa de Benjamim e de Isbosete, filho de Saul, e doze dentre os servos de Davi.[16] E cada um agarrou seu adversário pela cabeça e cravou sua espada na região dos lombos de seu oponente, e todos morreram juntos. E chamou-se aquele lugar “Herança dos Mortos”, que fica em Gibeão.[17] E a batalha foi extremamente violenta naquele dia. E Abner e os homens de Israel foram derrotados diante dos servos de Davi.[18] E estavam ali os três filhos de Zeruia: Joabe, Abisai e Asael. Asael era ligeiro de pés como uma gazela que está no campo.[19] E Asael perseguiu Abner e não se desviou, nem para a direita nem para a esquerda, enquanto seguia Abner.[20] Então Abner voltou-se para olhar atrás de si e disse: És tu, Asael? E ele respondeu: Sou eu.[21] Abner lhe disse: Desvia-te para tua direita ou para tua esquerda, apodera-te de um dos jovens e toma para ti o cinturão dele. Porém Asael não quis deixar de segui-lo.[22] E Abner disse novamente a Asael: Afasta-te de mim, para o teu próprio bem! Por que deveria eu matar-te e ferir-te até o chão? Como poderia então levantar meu rosto e apresentá-lo diante de Joabe, teu irmão?[23] Porém ele não quis afastar-se. Então Abner o feriu na região dos lombos com a parte posterior de sua lança, de modo que a lança saiu por suas costas. E ele caiu ali e morreu no próprio lugar em que estava. E todos os que chegavam ao lugar onde Asael havia caído e morrido paravam.[24] Porém Joabe e Abisai perseguiram Abner. E, quando o sol estava se pondo, chegaram à colina de Amá, que fica diante de Giá, no caminho para o deserto de Gibeão.[25] E os filhos de Benjamim reuniram-se atrás de Abner e formaram uma só companhia. E tomaram posição no alto de uma colina.[26] Então Abner chamou Joabe e disse: Acaso a espada matará para sempre? Não sabes que haverá amargura no fim? Até quando deixarás de ordenar a teu povo que pare de perseguir seus irmãos?[27] E Joabe disse: Tão certo como o Senhor é aquele que existe, se não tivesses falado, o povo somente teria desistido por volta da manhã, cada homem de perseguir seu irmão.[28] Então Joabe tocou a trombeta, e todo o povo parou. Não perseguiram mais Israel e não tornaram a lutar.[29] E Abner e seus homens caminharam durante toda aquela noite pelo vale. Atravessaram o Jordão, percorreram todo o Bitrom e chegaram a Maanaim.[30] Joabe retornou da perseguição a Abner. E, quando reuniu todo o povo, faltavam entre os servos de Davi dezenove homens, além de Asael.[31] Porém os servos de Davi haviam matado, dentre os da casa de Benjamim e dentre os homens de Abner, trezentos e sessenta homens.[32] E levantaram Asael e o sepultaram no túmulo de seu pai, que ficava em Belém. E Joabe e seus homens caminharam durante toda a noite, e o dia amanheceu sobre eles em Hebrom.
