Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] A Profecia de Isaías, filho de Amoz, que é profetizada acerca dos homens de Judá e dos habitantes de Jerusalém, nos dias de Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias, reis da casa de Judá.[2] Ouvi, ó céus, que tremestes quando dei a minha lei ao meu povo, e dá ouvidos, ó terra, que foste agitada por causa das minhas palavras, pois o Senhor falou: o meu povo, a casa de Israel, a quem chamei de filhos, eu os amei e os fiz gloriosos; mas eles se rebelaram contra a minha Palavra.[3] O boi conhece o seu comprador, e o jumento o curral do seu dono; mas Israel não aprendeu a conhecer o meu temor, e o meu povo não considera voltar à minha lei.[4] Ai daqueles que são chamados povo santo, porque pecaram; congregação escolhida, mas multiplicaram pecados; são chamados semente amada, mas fizeram o mal; são chamados filhos amados, mas corromperam seus caminhos; abandonaram o culto do Senhor, desprezaram o temor do Santo de Israel, e por serem suas obras más, afastaram-se e retrocederam.[5] Eles não consideram e não dizem: “Por que Ele nos feriu?” Continuam no pecado; não dizem: “Por que toda a cabeça está doente e todo o coração enfraquecido?”[6] Desde o mais humilde do meu povo até os seus líderes, não há entre eles quem seja perfeito no meu temor; todos são desobedientes e rebeldes; estão contaminados com pecados, como uma ferida ulcerada; não abandonaram o orgulho nem desejam arrependimento, e não têm justiça que os proteja.[7] A vossa terra está devastada, as vossas cidades queimadas com fogo; diante de vós as nações a possuem. Por causa dos seus pecados, ela foi destruída; de vós foi tirada e entregue aos estrangeiros.[8] A congregação de Sião foi deixada como uma cabana numa vinha depois da colheita das uvas; como uma choça num campo de pepinos após a colheita; como uma cidade cercada por inimigos.[9] Se a grande bondade do Senhor dos Exércitos não tivesse deixado para nós um remanescente em Sua misericórdia, teríamos sido como Sodoma e como Gomorra, e teríamos sido completamente consumidos.[10] Ouvi a palavra do Senhor, ó governantes cujas obras são más, como os governantes de Sodoma; inclinai o ouvido à lei do nosso Deus, ó povo cujas obras são más como as do povo de Gomorra.[11] Não tenho prazer na multidão dos vossos sacrifícios santos, diz o Senhor; estou farto dos holocaustos de carneiros, da gordura de animais cevados, do sangue de novilhos, de cordeiros e de bodes; pois nisso não me agrado.[12] Quando vindes para comparecer diante de mim, quem requereu isto de vossas mãos? Não venhais mais aos meus átrios.[13] Não tragais mais ofertas obtidas por violência; o sacrifício é abominação diante de mim; as luas novas e os sábados, as assembleias que congregais, os vossos pecados não serão perdoados, nem ouvirei a vossa oração quando vos reunirdes.[14] As vossas luas novas e as vossas festas fixas a minha Palavra odeia; são abominação diante de mim. Eu muitas vezes vos perdoei.[15] Quando os vossos sacerdotes estendem as mãos para orar por vós, afastarei a presença da minha Shekinah de vós; e quando multiplicardes as orações, não me agradarei de as receber, pois vossas mãos estão cheias de sangue inocente.[16] Voltai à Lei; purificai-vos dos vossos pecados; afastai o mal das vossas obras da presença da minha Palavra; cessai de fazer o mal.[17] Aprendei a fazer o bem; buscai o juízo; julgai com justiça aquele que sofre violência; fazei justiça ao órfão; ouvi o clamor da viúva.[18] Então, quando voltardes à Lei, orareis diante de mim, e eu atenderei a vossa petição, diz o Senhor. Ainda que vossos pecados sejam vermelhos como escarlate, tornar-se-ão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como carmesim, serão como a lã.[19] Se estiverdes dispostos e obedientes à minha Palavra, comereis o melhor da terra.[20] Mas, se recusardes e não obedecerdes à minha Palavra, sereis mortos pela espada do inimigo, pois assim decretou a Palavra do Senhor.[21] Como a cidade fiel se tornou semelhante a uma prostituta! Estava cheia de justiça, e nela habitava a verdade; mas agora se tornou cheia de assassinos.[22] A tua prata tornou-se escória, e o teu vinho foi misturado com água.[23] Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; todos amam presentes. Um diz ao outro: “Mostra-me favor no meu caso, e eu te recompensarei no teu.”[24] Não defendem o órfão, e o clamor da viúva não chega diante deles.[25] Portanto, diz o Senhor do mundo, o Senhor dos Exércitos, o Poderoso de Israel: quanto a Jerusalém, eu a consolarei; mas ai dos ímpios quando eu me revelar para dar justa retribuição aos inimigos do meu povo.[26] E voltarei a minha mão contra ti; purificarei todos os ímpios como quem purifica com sabão, e removerei todo o teu pecado.[27] E estabelecerei em ti juízes de verdade, justos como no princípio, e conselheiros como no início; depois serás chamada cidade santa, cidade fiel.[28] Quanto a Sião, quando a justiça for praticada nela, será redimida; e os que guardam a Lei voltarão a ela em justiça.[29] Os rebeldes e pecadores serão destruídos juntos; e os que abandonam a Lei do Senhor perecerão.[30] Pois sereis envergonhados pelos carvalhos da idolatria que desejastes, e envergonhados pelos jardins de idolatria em que buscáveis auxílio.[31] Pois sereis como um carvalho cuja folha seca, e como um jardim regado que não tem água.[32] A força dos ímpios será como a estopa de linho, e a obra de suas mãos como uma centelha de fogo; quando um se aproxima do outro, ambos ardem juntos. Assim serão consumidos os ímpios e suas obras más, e ninguém terá compaixão deles.
