Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] O fardo do cálice da maldição para ser dado a Babilônia para beber, que Isaías, filho de Amoz, profetizou.[2] Contra a cidade fortificada que habita em segurança, levantai o estandarte, erguei a voz contra ela, agitai a mão, para que entrem nas portas dos nobres.[3] Eu ordenei os que foram preparados por mim, e também reuni os meus poderosos, para que executem a minha ira sobre eles, a minha força e o meu louvor.[4] Há uma voz de multidão nos montes, como de um grande povo; a voz da assembleia tumultuosa de reis, de nações reunidas; o Senhor dos Exércitos está convocando os exércitos para a batalha.[5] Eles vêm de uma terra distante, dos confins da terra; o Senhor e os vasos do cálice da maldição estão diante Dele para destruir todos os ímpios da terra.[6] Lamentai, pois o dia está próximo, pronto para vir da presença do Senhor; como despojo diante do Todo-Poderoso ele virá.[7] Por isso todas as mãos se enfraquecerão, e o coração de todo homem se derreterá.[8] Serão tomados de consternação; angústia e dores os alcançarão; tremerão como mulher em trabalho de parto; ficarão pasmos uns com os outros; seus rostos serão como chamas de fogo.[9] Eis que o dia do Senhor vem, cruel tanto em ira quanto em furor ardente, para tornar a terra desolada; e Ele destruirá dela os pecadores.[10] Pois as estrelas do céu e suas constelações não darão sua luz; o sol se escurecerá ao nascer; e a lua não fará brilhar sua luz.[11] E visitarei os habitantes do mundo com punição pelo mal, e os ímpios por sua iniquidade; e porei fim à grandeza dos ímpios, e humilharei a força dos poderosos.[12] E amarei aqueles que me temem mais do que o ouro, no qual os filhos dos homens se gloriam; e aqueles que guardam a Lei mais do que o ouro fino de Ofir.[13] Portanto abalarei os céus, e a terra se moverá do seu lugar, diante da presença do Senhor dos Exércitos, no dia do furor da Sua ira.[14] E cada um será como cervo perseguido e como ovelhas sem pastor; cada um voltará ao seu povo e fugirá para a sua terra.[15] Todo aquele que for encontrado nela será morto, e todo aquele que entrar nas cidades fortificadas será morto à espada.[16] E seus filhos serão despedaçados diante de seus olhos; suas casas serão saqueadas, e suas mulheres serão violentadas.[17] Eis que trarei contra eles os medos, que não são movidos por prata; e quanto ao ouro, não se deleitam nele.[18] E seus arcos atravessarão os jovens; não terão compaixão do fruto do ventre; seu olho não poupará as crianças.[19] E Babilônia se tornará, ela que antes era a alegria dos reis, a glória da excelência dos caldeus, como a destruição com que o Senhor destruiu Sodoma e Gomorra.[20] Não será habitada para sempre, nem será habitada de geração em geração; nem o árabe armará ali sua tenda, nem os pastores habitarão ali.[21] Mas ali se abrigarão criaturas selvagens; suas casas estarão cheias de corujas; ali habitarão avestruzes; e demônios ali se deleitarão.[22] Os gatos selvagens gritarão em seus palácios; e dragões nos lugares de suas habitações luxuosas. E está próximo o tempo da destruição de Babilônia, e seus dias não serão prolongados.
