Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Isaías - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Isaías, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo, à consolação de Sião, à esperança messiânica, à restauração de Israel e às nações. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Isaías.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Isaías deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Isaías, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado ainda maior porque Isaías contém linguagem profética altamente simbólica, anúncios messiânicos, juízos contra as nações, imagens de restauração, cânticos do Servo, visões escatológicas e expressões teológicas profundas. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou redirecionar certas passagens, especialmente onde o texto hebraico permite leituras messiânicas, espirituais ou cristológicas. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Isaías foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Pois o Senhor terá compaixão da casa de Jacó, e novamente se deleitará em Israel, e os fará habitar em sua terra; e prosélitos serão unidos a eles, e serão incorporados à casa de Jacó.[2] E as nações os tomarão e os levarão à sua terra; e a casa de Israel possuirá aqueles que foram seus opressores na terra da Shekinah do Senhor, como servos e servas; e eles possuirão aqueles que os tinham feito cativos, pois agora os que eram seus senhores os servirão.[3] E acontecerá naquele dia que o Senhor te dará descanso da tua aflição, da tua servidão e da dura opressão com que foste servido.[4] Então levantarás este provérbio contra o rei da Babilônia e dirás: “Como cessou o domínio que nos fazia servos! Como chegou ao fim a força do pecador!”[5] O Senhor quebrou a força do ímpio, o governo dos pecadores,[6] daquele que feria os povos com furor, com golpe contínuo, daquele que dominava as nações com ira, governando sem ser impedido.[7] Toda a terra está em descanso e quieta; eles se alegram com cânticos.[8] Também os governantes se alegraram por causa de ti; os ricos em tesouros disseram: “Desde que foste abatido, o destruidor não mais subiu contra nós.”[9] O Sheol debaixo se moveu por causa de ti, para te encontrar na tua chegada; ele desperta por ti os poderosos; todos os ricos em tesouros e todos os reis das nações se levantam de seus tronos.[10] Todos eles responderão e te dirão: “Tu também ficaste fraco como nós? Tu te tornaste como nós.”[11] A tua glória foi levada ao túmulo, junto ao som das músicas dos instrumentos; o verme se estende debaixo de ti, e sobre ti há vermes.[12] Como foste derrubado do alto, tu que brilhavas entre os filhos dos homens como a estrela Vênus entre as estrelas! Tu foste lançado à terra, tu que eras um destruidor entre as nações.[13] E tu disseste no teu coração: “Subirei aos céus; colocarei o trono do meu reino acima do povo de Deus; e me assentarei no monte da assembleia solene, nas extremidades do norte.[14] Subirei acima de todos os povos; serei mais alto do que todos eles.”[15] Mas ao Sheol serás levado, às extremidades do abismo do lugar da perdição.[16] Aqueles que te veem olharão atentamente para ti, te considerarão e dirão: “Este é o homem que fazia tremer a terra e destruía reinos?[17] Que transformava o mundo em deserto, destruía suas cidades e não abria a porta aos seus prisioneiros?”[18] Todos os reis das nações, todos eles, repousam em glória, cada um em sua morada eterna.[19] Mas tu és lançado fora do teu túmulo como um ramo oculto, como os escondidos entre os mortos, como os traspassados pela espada, como os que descem ao fundo do abismo do lugar da destruição, como um cadáver pisado.[20] Não serás como um deles no sepultamento, porque destruíste a tua terra e mataste o teu povo; a semente dos malfeitores não será estabelecida para sempre.[21] Preparai a matança para seus filhos, pela iniquidade de seus pais, para que não se levantem e possuam a terra, e para que a face do mundo não se encha de inimigos.[22] E Eu me manifestarei para tomar vingança deles, diz o Senhor dos Exércitos; e farei desaparecer da Babilônia o nome, o remanescente, o filho e o filho do filho, diz o Senhor dos Exércitos.[23] E a farei herança do ouriço, lugar de desolação, charcos de água; e a varrerei como se varre com vassoura; e a lançarei para destruí-la, diz o Senhor dos Exércitos.[24] O Senhor dos Exércitos jurou, dizendo: assim como pensei, assim acontecerá; e como determinei, assim permanecerá.[25] Para quebrar o assírio na minha terra, e sobre os montes do meu povo eu o pisarei; então cessará o seu domínio, e o seu jugo será removido do seu pescoço.[26] Este é o propósito determinado sobre todos os habitantes da terra, e esta é a força do governante que se levanta sobre todos os reinos.[27] Porque o Senhor dos Exércitos determinou, e quem poderá anulá-lo? Sim, o seu poder está exaltado, e quem poderá resistir-lhe?[28] No ano em que o rei Acaz morreu, foi este o peso desta profecia.[29] Não te alegres, ó Filístia, toda tu, porque o governo que te fez serva foi quebrado; pois da descendência de Jessé sairá o Messias, e suas obras entre vós serão como uma serpente voadora.[30] E os pobres do meu povo serão alimentados, e os mansos em seus dias habitarão em segurança; e ele ferirá com fome os teus filhos, e o remanescente do teu povo ele matará.[31] Lamentai por tua porta, clamai por tua cidade, ó filisteus, todos vós; sereis quebrados, pois do norte vem a vingança, e não atrasará o seu tempo determinado.[32] E que boas novas se anunciarão aos mensageiros das nações? Que o Senhor fundou Sião, e os pobres do Seu povo nela confiarão.
