Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Palavras da profecia de Jeremias, filho de Hilquias, dentre os chefes da guarda dos sacerdotes, dentre os administradores que estavam em Jerusalém, homem que recebeu sua herança em Anatote, na terra da tribo de Benjamim.[2] A palavra de profecia procedente de diante do Senhor esteve com ele nos dias de Josias, filho de Amom, rei da tribo da casa de Judá, no décimo terceiro ano de seu reinado.[3] E esteve também nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei da tribo da casa de Judá, até se completar o décimo primeiro ano de Zedequias, seu irmão, filho de Josias, rei da tribo da casa de Judá; até que Nabucodonosor, rei da Babilônia, veio, sitiou Jerusalém durante três anos e levou cativo o povo que nela estava, no quinto mês.[4] E a palavra de profecia procedente de diante do Senhor esteve comigo, dizendo:[5] Antes que eu te formasse no ventre, preparei-te; e antes que viesses ao mundo, designei-te. Eu te constituí profeta para fazer as nações beberem o cálice da maldição.[6] E eu disse: Recebe minha súplica, Senhor Deus! Eis que não sei profetizar, pois sou jovem; e desde o início profetizo aflição e exílio sobre este povo.[7] E o Senhor me disse: Não digas: “Sou jovem”, pois irás a todo lugar para onde eu te enviar e profetizarás tudo o que eu te ordenar.[8] Não temas diante deles, pois minha Palavra está em teu auxílio para te livrar, diz o Senhor.[9] E o Senhor enviou as palavras de sua profecia, colocou-as em minha boca, e o Senhor me disse: Eis que coloquei as palavras da minha profecia em tua boca.[10] Vê que te constituí hoje sobre as nações e sobre os reinos, para arrancar, despedaçar, destruir e derrubar; e, sobre a casa de Israel, para edificar e estabelecer.[11] E a palavra de profecia procedente de diante do Senhor esteve comigo, dizendo: Que vês, Jeremias? E eu disse: Vejo um rei apressando-se para executar o mal.[12] E o Senhor me disse: Viste corretamente, pois eu me apresso sobre minha palavra para cumpri-la.[13] E a palavra de profecia procedente de diante do Senhor esteve comigo pela segunda vez, dizendo: Que vês? E eu disse: Vejo um rei enfurecido como um caldeirão, e a formação de seus acampamentos, que são conduzidos e vêm da direção do norte.[14] E o Senhor me disse: Do norte começará o mal a vir sobre todos os habitantes da terra.[15] Pois eis que faço vir todas as famílias dos reinos do norte, diz o Senhor; elas virão, e cada uma colocará seu trono diante das portas de Jerusalém, contra todos os seus muros ao redor e contra todas as cidades da casa de Judá.[16] E pronunciarei sobre eles a retribuição do meu julgamento por causa de toda a maldade deles, porque abandonaram meu serviço, ofereceram perfumes aos ídolos dos adoradores das estrelas e se submeteram às obras de suas próprias mãos.[17] Tu, porém, fortalece teus lombos, levanta-te e profetiza-lhes tudo o que eu te ordeno. Não deixes de repreendê-los, para que eu não te quebrante diante deles.[18] E eis que hoje te fiz forte como uma cidade fortificada, como uma coluna de ferro e como um muro de bronze, para fazer beber o cálice da maldição a todos os habitantes da terra: ao rei da casa de Judá, aos seus príncipes, aos sacerdotes e ao povo da terra.[19] Eles disputarão e combaterão contra ti para contradizer as palavras da tua profecia, mas não prevalecerão contra ti, pois minha Palavra está em teu auxílio, diz o Senhor, para te livrar.
