Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Assim me disse o Senhor: Vai e compra uma botija de barro feita pelo oleiro, e leva contigo alguns dos anciãos do povo e alguns dos anciãos dos sacerdotes.[2] E sai ao vale do filho de Hinom, que está diante da Porta dos Cacos, e profetiza ali as palavras que eu te falar.[3] E dirás: Recebei a palavra do Senhor, ó reis da casa de Judá e habitantes de Jerusalém. Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Eis que trarei calamidade sobre este lugar, de modo que os ouvidos de todo aquele que a ouvir estremecerão.[4] Porque abandonaram meu serviço, profanaram este lugar e nele ofereceram incenso aos ídolos dos adoradores das estrelas, que nem eles, nem seus pais, nem os reis da casa de Judá conheceram; e encheram este lugar de sangue inocente.[5] E construíram os lugares altos de Baal para queimarem seus filhos no fogo como holocaustos a Baal, coisa que não ordenei em minha Lei, nem enviei por meio de meus servos, os profetas, e que não foi agradável diante de mim.[6] Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que este lugar já não será chamado Tofete nem vale do filho de Hinom, mas vale dos mortos.[7] E anularei o conselho dos homens de Judá e dos habitantes de Jerusalém neste lugar; farei com que caiam pela espada diante de seus inimigos e pelas mãos daqueles que procuram matá-los. Entregarei seus cadáveres como alimento às aves dos céus e aos animais da terra.[8] E transformarei esta cidade em desolação e espanto. Todo aquele que passar por ela ficará atônito e lamentará por causa de todas as suas feridas.[9] E farei com que comam a carne de seus filhos e a carne de suas filhas; cada homem devorará a carne de seu próximo durante o cerco e a angústia com que seus inimigos e aqueles que procuram matá-los os apertarão.[10] Então quebrarás a botija diante dos olhos dos homens que forem contigo.[11] E lhes dirás: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Deste modo quebrarei este povo e esta cidade, assim como se quebra um vaso de oleiro, que já não pode ser restaurado; e enterrarão em Tofete até que não haja mais lugar para sepultar.[12] Assim farei a este lugar, diz o Senhor, e aos seus habitantes, tornando esta cidade semelhante a Tofete.[13] E as casas de Jerusalém e as casas dos reis da casa de Judá serão como o lugar de Tofete, contaminadas, juntamente com todas as casas sobre cujos terraços ofereceram incenso a todo o exército dos céus e derramaram libações aos ídolos dos adoradores das estrelas.[14] Então Jeremias voltou de Tofete, para onde o Senhor o havia enviado a profetizar, e permaneceu no pátio da Casa do Santuário do Senhor; e disse a todo o povo:[15] Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Eis que trarei sobre esta cidade e sobre todas as suas cidades toda a calamidade que decretei contra ela, porque endureceram a cerviz e se recusaram a receber minhas palavras.
