Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Ai dos governantes que destroem e dispersam o povo sobre o qual meu nome foi invocado, diz o Senhor.[2] Portanto, assim diz o Senhor, Deus de Israel, acerca dos governantes que governam meu povo: Vós dispersastes meu povo, fizestes com que fossem levados ao exílio e não cuidastes deles. Eis que visitarei sobre vós a maldade de vossas obras, diz o Senhor.[3] Eu, porém, reunirei o restante do meu povo de todas as províncias para onde os levei ao exílio e os farei retornar aos seus lugares; eles serão fecundos e se multiplicarão.[4] Estabelecerei sobre eles governantes que os conduzirão. Já não terão medo, não serão quebrantados nem estremecerão, diz o Senhor.[5] Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei para Davi o Messias dos justos. Um Rei reinará, prosperará e praticará o juízo verdadeiro e a justiça na terra.[6] Em seus dias, os da casa de Judá serão libertados, e Israel habitará em segurança. Este é o nome pelo qual o chamarão: “Justiça será realizada para nós diante do Senhor em seus dias”.[7] Portanto, eis que vêm dias, diz o Senhor, em que já não se contará acerca do poder do Senhor que fez os filhos de Israel subirem da terra do Egito,[8] mas acerca do poder do Senhor que fez subir e trouxe a descendência dos filhos de Israel da terra do norte e de todas as províncias para onde os levei ao exílio; e eles habitarão em sua própria terra.[9] Por causa dos falsos profetas, meu coração foi quebrado dentro de mim, e todos os meus ossos estremeceram. Tornei-me como um homem embriagado, como alguém vencido pelo vinho, por causa do Senhor e por causa das palavras de sua santidade.[10] Pois a terra se encheu de adúlteros. Por causa dos juramentos falsos, a terra ficou desolada e secaram as pastagens do deserto. Como andam segundo o desejo de sua alma, a calamidade virá sobre eles, e seus poderosos não prosperarão.[11] Pois tanto o escriba quanto o sacerdote corromperam seus caminhos. Até na Casa do meu Santuário suas maldades estão reveladas diante de mim, diz o Senhor.[12] Portanto, seus caminhos serão para eles como lugares escorregadios nas trevas; tropeçarão e cairão neles. Pois trarei calamidade sobre eles no ano em que seus pecados forem visitados, diz o Senhor.[13] Entre os profetas de Samaria vi perversidade: profetizavam em nome dos ídolos e faziam meu povo Israel se desviar.[14] Porém, entre os profetas de Jerusalém vi algo horrível: cometem adultério, andam na falsidade e fortalecem as mãos dos malfeitores, para que ninguém retorne de sua maldade. Todos eles se tornaram diante de mim como Sodoma, e seus habitantes, como Gomorra.[15] Portanto, assim diz o Senhor dos Exércitos acerca dos falsos profetas: Eis que trarei sobre eles angústia amarga como absinto e lhes darei para beber um cálice de maldição, venenoso como cabeças de serpentes; pois dos profetas de Jerusalém saiu a hipocrisia para todos os habitantes da terra.[16] Assim diz o Senhor dos Exércitos: Não recebais as palavras dos falsos profetas que vos profetizam. Eles vos conduzem ao erro; falam a perversidade de seus próprios corações, e não a Palavra do Senhor.[17] Em suas falsas profecias, dizem àqueles que me provocam à ira: “O Senhor disse: Haverá paz para vós”. E a todo aquele que anda segundo a imaginação de seu coração dizem: “Nenhuma calamidade virá sobre vós”.[18] Pois eles não permaneceram de pé para que lhes fosse revelado o segredo procedente de diante do Senhor; não viram nem ouviram suas palavras, não deram atenção à sua Palavra nem a receberam.[19] Eis que uma tempestade procedente de diante do Senhor saiu com ira; um redemoinho furioso permanecerá sobre a cabeça dos ímpios.[20] A ira do Senhor não voltará até que ele realize e estabeleça os desígnios de sua vontade. No fim dos dias, compreendereis isso claramente.[21] Eu não enviei esses falsos profetas, mas eles correram para praticar o mal. Não falei com eles, mas profetizaram falsamente.[22] Se tivessem permanecido de pé e lhes tivesse sido revelado o segredo procedente de diante do Senhor, teriam feito meu povo ouvir minhas palavras e os teriam feito retornar de seus maus caminhos e da maldade de suas obras.[23] Eu sou o Deus que criou o mundo desde o princípio, diz o Senhor; eu sou o Deus que, no futuro, renovará o mundo para os justos.[24] Ainda que um homem pense esconder-se secretamente de diante de mim, acaso não estará revelado? diz o Senhor. Não enchem minha glória os céus e a terra? diz o Senhor.[25] Está revelado diante de mim aquilo que os falsos profetas dizem: “Uma palavra de profecia me foi mostrada num sonho”.[26] Até quando haverá no coração dos falsos profetas aquilo que profetizam falsamente, profetizando a perversidade de seus próprios corações?[27] Eles planejam fazer meu povo esquecer meu nome por meio dos sonhos que cada um conta ao seu próximo, assim como seus pais abandonaram o culto ao meu nome e juraram pelo nome dos ídolos.[28] O profeta que tem consigo um sonho conte o sonho; mas aquele que tem consigo minhas palavras fale minhas palavras verdadeiras. Assim como a palha é separada do trigo, assim há separação entre os justos e os ímpios, diz o Senhor.[29] Acaso todas as minhas palavras não são poderosas como o fogo, diz o Senhor, e como um martelo que despedaça a rocha?[30] Portanto, eis que envio minha ira contra os falsos profetas, diz o Senhor, que roubam minhas palavras uns dos outros.[31] Portanto, eis que envio minha ira contra os falsos profetas, diz o Senhor, que profetizam segundo o desejo de seus corações e dizem: “Assim ele disse”.[32] Eis que envio minha ira contra aqueles que profetizam sonhos falsos, diz o Senhor, que os contam e fazem meu povo errar com suas mentiras e sua leviandade. Eu não os enviei nem lhes dei ordem alguma, e eles não trarão benefício algum a este povo, diz o Senhor.[33] Quando este povo, um escriba ou um sacerdote te perguntar: “Qual é a profecia em nome do Senhor?”, tu lhes dirás: Esta é a profecia: “Eu vos rejeitarei”, diz o Senhor.[34] Quanto ao escriba, ao sacerdote ou ao povo que disser: “Profecia em nome do Senhor”, visitarei aquele homem e sua casa.[35] Assim direis cada um ao seu próximo e cada um ao seu irmão: “O que o Senhor respondeu?” e: “O que o Senhor falou?”.[36] Não mencioneis mais a expressão “profecia em nome do Senhor”, pois cada homem transforma suas próprias palavras em profecia, e vós procurais anular as palavras do Deus vivo, o Senhor dos Exércitos, nosso Deus.[37] Assim dirás ao profeta: “O que o Senhor te respondeu?” e: “O que o Senhor falou?”.[38] Porém, se continuardes dizendo: “Profecia em nome do Senhor”, então assim diz o Senhor: Porque dissestes esta expressão, “profecia em nome do Senhor”, embora eu vos tenha mandado dizer: “Não digais: Profecia procedente de diante do Senhor”,[39] por isso, eis que envio minha ira, vos rejeitarei completamente e afastarei de diante da minha Palavra a vós e a cidade que dei a vós e a vossos pais.[40] E colocarei sobre vós afronta eterna e vos cobrirei com uma humilhação eterna que jamais cessará.
