Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Jeremias - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Jeremias, pertencente ao conjunto do Targum Jonathan sobre os Profetas, especificamente aos Profetas Posteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode incluir paráfrases, esclarecimentos teológicos e interpretações próprias da tradição judaica antiga, especialmente em temas ligados ao juízo sobre Judá e as nações, à aliança quebrada, ao chamado ao arrependimento, à destruição de Jerusalém, ao exílio e à esperança de restauração. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo, tampouco substitui o livro canônico de Jeremias.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Jeremias deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas (Nevi’im) inserido na tradição interpretativa judaica. No caso de Jeremias, a designação “Targum Jonathan” é apropriada, pertencendo ao conjunto tradicional dos Profetas, embora o texto apresente, como todo targum, mediações exegéticas, paráfrases e desenvolvimentos interpretativos próprios da recepção judaica antiga.
Sua leitura exige cuidado particular porque Jeremias contém denúncias proféticas severas, juízos contra Judá e as nações, linguagem de aliança quebrada, restauração futura, sofrimento do profeta e fortes tensões entre templo, povo, liderança e fidelidade a Deus. O Targum pode explicar, suavizar, ampliar ou direcionar certas expressões conforme a tradição interpretativa recebida. Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Jeremias foi traduzido, interpretado e relido no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os desenvolvimentos próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] Palavra de profecia que veio a Jeremias acerca de todo o povo da casa de Judá, no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei da tribo da casa de Judá, que era o primeiro ano de Nabucodonosor, rei da Babilônia.[2] Jeremias, o profeta, profetizou acerca de todo o povo da casa de Judá e de todos os habitantes de Jerusalém, dizendo:[3] Desde o décimo terceiro ano de Josias, filho de Amom, rei da tribo da casa de Judá, até este dia, durante vinte e três anos, a palavra de profecia procedente de diante do Senhor esteve comigo. Falei convosco, levantando-me cedo e falando, mas não recebestes.[4] O Senhor também vos enviou todos os seus servos, os profetas, levantando-se cedo e enviando-os; contudo, não recebestes nem inclinastes vossos ouvidos para ouvir.[5] Eles diziam: Retornai agora, cada um, de seu mau caminho e da maldade de vossas obras; então habitareis na terra que o Senhor deu a vós e a vossos pais, desde sempre e para sempre.[6] Não sigais os ídolos dos adoradores das estrelas para servi-los e prostrar-vos diante deles. Não provoqueis minha ira com as obras de vossas mãos, e eu não trarei calamidade sobre vós.[7] Contudo, não recebestes minha Palavra, diz o Senhor, e provocastes minha ira com as obras de vossas mãos, trazendo o mal sobre vós mesmos.[8] Portanto, assim diz o Senhor dos Exércitos: Porque não recebestes minhas palavras,[9] eis que enviarei e tomarei todos os reinos do norte, diz o Senhor, juntamente com Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo. Eu os trarei contra esta terra, contra seus habitantes e contra todos estes povos ao redor. Eu os destruirei completamente e os tornarei uma desolação, um espanto e ruínas perpétuas.[10] Farei desaparecer do meio deles a voz de alegria e a voz de júbilo, a voz do noivo e a voz da noiva, a voz dos grupos que celebram à luz das lâmpadas.[11] Toda esta terra se tornará ruína e desolação, e estes povos servirão ao rei da Babilônia durante setenta anos.[12] E acontecerá que, quando se completarem os setenta anos, visitarei sobre o rei da Babilônia e sobre aquele povo seus pecados, diz o Senhor, e também sobre a terra dos caldeus; e a transformarei numa desolação perpétua.[13] Trarei sobre aquela terra todas as palavras que decretei contra ela, tudo o que está escrito neste livro, que Jeremias profetizou contra todas as nações.[14] Pois também eles serão submetidos por muitas nações e por grandes reis; e eu lhes retribuirei conforme sua recompensa e conforme as obras de suas mãos.[15] Pois assim me disse o Senhor, Deus de Israel: Recebe de diante de mim este cálice do vinho da maldição e faze com que todas as nações às quais eu te envio bebam dele.[16] Elas beberão, ficarão perturbadas e enlouquecerão por causa daqueles que matarei pela espada, os quais enviarei para o meio delas.[17] Então recebi o cálice de diante do Senhor e fiz beber dele todas as nações às quais o Senhor me enviou:[18] Jerusalém, as cidades da casa de Judá, seus reis e seus príncipes, para entregá-los à ruína, à desolação, ao espanto e à maldição, como se vê neste dia;[19] Faraó, rei do Egito, seus servos, seus príncipes e todo o seu povo;[20] todos os reis dos povos aliados, todos os reis da terra de Uz, todos os reis da terra dos filisteus, Ascalom, Gaza, Ecrom e o restante de Asdode;[21] Edom, Moabe e os filhos de Amom;[22] todos os reis de Tiro, todos os reis de Sidom e todos os reis das ilhas que estão além do mar;[23] Dedã, Tema, Buz e todos os que cortam os cabelos nas extremidades;[24] todos os reis da Arábia e todos os reis dos árabes que habitam em acampamentos no deserto;[25] todos os reis de Zinri, todos os reis de Elão e todos os reis da Média;[26] todos os reis do norte, os próximos e os distantes, cada um com seu irmão, e todos os reinos dos povos que estão sobre a superfície da terra. E o rei da Babilônia beberá depois deles.[27] E lhes dirás: Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: Bebei, embriagai-vos, perturbai-vos, caí e não torneis a levantar-vos, por causa daqueles que matarei pela espada, os quais enviarei para o meio de vós.[28] E acontecerá que, se recusarem receber de tua mão o cálice para beber, tu lhes dirás: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Certamente bebereis.[29] Pois eis que começo a trazer calamidade sobre a cidade sobre a qual meu nome é invocado. Acaso pensais que ficareis completamente livres? Não ficareis livres, pois convocarei aqueles que matam pela espada contra todos os habitantes da terra, diz o Senhor dos Exércitos.[30] Tu lhes profetizarás todas estas palavras e lhes dirás: O Senhor bramará desde as alturas e, desde a morada de sua santidade, levantará sua Palavra. Bramará fortemente contra a terra da casa de sua Presença. Assim como os que pisam as uvas levantam a voz, assim virá grande tumulto contra todos os habitantes da terra.[31] O estrondo chegará até as extremidades da terra, pois há julgamento diante do Senhor contra as nações. Ele executará juízo contra toda a humanidade e entregará à matança os ímpios que estão entre elas, diz o Senhor.[32] Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que uma calamidade sairá de um povo para outro, e grandes nações virão abertamente desde as extremidades da terra.[33] Naquele dia, os mortos diante do Senhor estarão lançados desde uma extremidade da terra até a outra. Não serão pranteados, não serão recolhidos nem sepultados; serão como esterco espalhado sobre a superfície da terra.[34] Lamentai, ó reis, e clamai; cobri vossas cabeças com cinzas, ó poderosos do povo, pois se completaram os dias de vossa matança e de vossa dispersão. Caíreis como vasos preciosos que desejáveis possuir.[35] O lugar de fuga desaparecerá dos reis, e não haverá livramento para os poderosos do povo.[36] Ouve-se a voz do clamor dos reis e o lamento dos poderosos do povo, pois o Senhor saqueou seus povos.[37] Suas habitações pacíficas ficarão desoladas por causa do furor da ira do Senhor.[38] O rei deixou sua fortaleza, pois a terra deles se tornou uma desolação por causa da espada do inimigo, que é como vinho embriagador, e por causa do furor de sua ira.
