Aviso ao leitor
O texto frequentemente chamado de - Targum Jonathan de Juízes - é uma antiga tradução aramaica interpretativa do livro hebraico de Juízes, pertencente ao Targum Jonathan dos Profetas, especificamente ao conjunto dos Profetas Anteriores. A obra acompanha o texto bíblico, mas pode apresentar paráfrases, esclarecimentos linguísticos e interpretações próprias da tradição judaica antiga. Não constitui um livro bíblico independente nem integra, como obra separada, os cânones protestante, católico romano ou ortodoxo.
ATENÇÃO
O Targum Jonathan sobre Juízes deve ser lido com atenção crítica especial, pois não é uma tradução neutra no sentido moderno, mas um Targum aramaico dos Profetas transmitido dentro da tradição interpretativa judaica. Diferentemente do caso do Pentateuco, aqui a designação “Targum Jonathan” é apropriada: trata-se do targum tradicional dos Nevi’im (Profetas), ligado à recepção judaica antiga desses livros.
Sua preservação nesta biblioteca se dá por alto valor histórico, linguístico, exegético e crítico, especialmente para compreender como o livro de Juízes foi recebido, traduzido e interpretado no judaísmo antigo. Recomenda-se leitura com discernimento, cautela e consciência de seu caráter tradutivo-interpretativo, distinguindo entre o texto hebraico base, a mediação aramaica targúmica e os ajustes próprios da tradição interpretativa judaica.
[1] E os homens de Israel haviam jurado em Mispá, dizendo: Nenhum de nós dará sua filha como esposa aos da casa de Benjamim.[2] E o povo foi a Betel, permaneceu ali diante do Senhor até a tarde, levantou a voz e chorou com grande pranto.[3] E disseram: Por que, Senhor, Deus de Israel, aconteceu isto em Israel, para que hoje falte uma tribo em Israel?[4] E aconteceu, no dia seguinte, que o povo se levantou cedo, edificou ali um altar e ofereceu holocaustos e sacrifícios de santidade.[5] E os filhos de Israel disseram: Quem, dentre todas as tribos de Israel, não subiu com a congregação diante do Senhor? Pois havia sido feito um grande juramento contra aquele que não subisse diante do Senhor, a Mispá, dizendo: Certamente será morto.[6] E os filhos de Israel se compadeceram da casa de Benjamim, seu irmão, e disseram: Hoje foi cortada uma tribo de Israel.[7] Que faremos para dar esposas aos que restaram, visto que juramos pela Palavra do Senhor que não lhes daríamos por esposas nenhuma de nossas filhas?[8] E disseram: Qual é a única das tribos de Israel que não subiu diante do Senhor, a Mispá? E eis que homem algum de Jabes-Gileade havia vindo ao acampamento, à congregação.[9] E o povo foi contado, e eis que não havia ali homem algum dentre os habitantes de Jabes-Gileade.[10] Então a congregação enviou para lá doze mil homens valentes e lhes ordenou, dizendo: Ide e feri ao fio da espada os habitantes de Jabes-Gileade, incluindo as mulheres e as crianças.[11] E isto é o que fareis: destruireis todo homem e toda mulher que tenha conhecido leito de homem.[12] E encontraram entre os habitantes de Jabes-Gileade quatrocentas jovens virgens, que não haviam conhecido homem nem leito de homem; e as trouxeram ao acampamento, em Siló, que está na terra de Canaã.[13] Então toda a congregação enviou mensageiros e falou com os filhos de Benjamim que estavam na rocha de Rimom, proclamando-lhes palavras de paz.[14] E os filhos de Benjamim voltaram naquele tempo; e deram-lhes as mulheres que haviam deixado vivas dentre as mulheres de Jabes-Gileade, mas elas não foram suficientes para eles.[15] E o povo se compadeceu da casa de Benjamim, porque o Senhor havia feito uma ruptura entre as tribos de Israel.[16] E os anciãos da congregação disseram: Que faremos para dar esposas aos que restaram, visto que as mulheres foram eliminadas da casa de Benjamim?[17] E disseram: Deve haver uma herança preservada para os filhos de Benjamim, para que uma tribo não seja apagada de Israel.[18] Porém nós não podemos dar-lhes esposas dentre nossas filhas, porque os filhos de Israel juraram, dizendo: Maldito aquele que der mulher aos da casa de Benjamim.[19] Então disseram: Eis que há uma festa diante do Senhor em Siló, de tempos em tempos, ao norte de Betel, a leste do caminho que sobe de Betel a Siquém e ao sul de Lebona.[20] E ordenaram aos filhos de Benjamim, dizendo: Ide e colocai-vos de emboscada nas vinhas.[21] E observai; e eis que, quando as filhas de Siló saírem para dançar nas danças, saí vós das vinhas e tomai, cada homem, sua esposa dentre as filhas de Siló; depois ide para a terra da tribo de Benjamim.[22] E acontecerá que, quando seus pais ou seus irmãos vierem litigar diante de nós, diremos a eles: Tende compaixão deles por nossa causa, porque não conseguimos dar a cada homem sua esposa na guerra; pois não fostes vós que as destes a eles, para que agora fôsseis culpados.[23] E os filhos de Benjamim fizeram assim e tomaram para si mulheres, conforme seu número, dentre as dançarinas que capturaram. Depois foram, voltaram para sua herança, reconstruíram as cidades e habitaram nelas.[24] E, naquele tempo, os filhos de Israel partiram dali, cada homem para sua tribo e para sua família; e cada homem saiu dali para sua própria herança.[25] Naqueles dias não havia rei em Israel; cada homem fazia o que era correto aos seus próprios olhos.
